1樓：藍瀾
《老王》這篇課文,作者寫了自己與老王的交往,介紹了底層勞動者的高尚品格,同時含蓄地提回
出了關愛不答幸者的問題,因此,我將關注社會底層勞動者的生存狀況貫穿到閱讀教學的始終。《新課標》中閱讀教學的重點是培養學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。
作者楊絳用散文的筆調為我們介紹了老王的身世遭遇、和我們的交往以及老王死後作者心靈的愧怍,鮮明的刻畫了老王的人物形象,高度讚揚了老王的善良品質,含蓄的提出了關懷不幸者的社會問題。
《老王》體會本文細節描寫的作用？
2樓：鬼谷教育
細節描寫
即抓住生活中細微而具體的典型情節，加以生動細緻地描繪，就是具體的描寫那些動作、神態、環境等等的細微的表現的地方。
作用是豐富人物形象，使人物性格更加鮮明、具體、生動，使人物描寫有血有肉有靈魂。寫人則如見其人，寫景則如臨其境。
那麼，我們回過頭來看《老王》這篇文章，這篇文章裡面的細節描寫是很多的。尤其以老王臨死前，來給作者家送香油和雞蛋這一情節最為典型。
總體來說，《老王》這篇文章中的細節描寫主要有兩個作用：
1、為了突出表現老王的「苦」和不幸。
比如：他面如死灰，兩隻眼上都結著一層翳，分不清哪乙隻瞎，哪乙隻不瞎。說得可笑些，他簡直像棺材裡倒出來的，就像我想象裡的殭屍，骷髏上繃著一層枯黃的乾皮，打上一棍就會散成一堆白骨。
這些細節描寫，直接寫出了老王久病之後的乾瘦、脫形，也寫出了老王的生活之悽苦與不幸。
2、為了突出表現老王的善良樸實、知恩圖報等美好品質，豐富老王的形象。
比如：老王幫我把默存扶下車，卻堅決不肯拿錢。他說：
「我送錢先生看病，不要錢。」我一定要給錢，他啞著嗓子悄悄問我：「你還有錢嗎？
」我笑著說有錢，他拿了錢卻還不大放心。
這裡的語言、動作、神態等細節描寫，讓我們看到了乙個心地善良、老實淳樸、知恩圖報的老王。讓讀者讀完之後，對老王有了更加深刻地認識。謝謝！
《水調歌頭》作者的思想感情
3樓：金果
《水調歌頭》反映了作者複雜而又矛盾的思想感情，又表現出作者熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
《水調歌頭·明月幾時有》是宋代大文學家蘇軾公元2023年（宋神宗熙寧九年）中秋在密州（今山東省諸城市）時所作。原文：
水調歌頭·明月幾時有
宋代：蘇軾
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
譯文：明月從什麼時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。
我想憑藉著風力回到天上去看一看，又擔心美玉砌成的樓宇，太高了我經受不住寒冷。
起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮**比得上在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒有睡意的自己。
明月不應該對人們有什麼怨恨吧，可又為什麼總是在人們離別之時才圓呢？
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這事兒自古以來就很難周全。
希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。
擴充套件資料：
創作背景：
這首詞是宋神宗熙寧九年（公元2023年）中秋節作者在密州時所作。蘇軾曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，熙寧七年（公元2023年）蘇軾被調到密州任職。
到密州後，這一願望仍無法實現。公元2023年的中秋，詞人面對一輪明月，心潮起伏，於是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
賞析：詞的開頭寫到「明月幾時有？把酒問青天。」這句詞中的把酒問青天與詞前小序「歡飲達旦，大醉。」起到了呼應的效果。蘇軾非常喜歡飲酒，在他的詩詞中經常會表現出來。
他曾經說過「賴我胸中有佳處，一樽時對畫圖開。」也就是說，酒能麻痺人們的感情，起到借酒消愁的作用。而這裡的明月已經不是平常時期的明月，是中秋之月，人也不是正常之人。
是喝醉了的人。蘇軾一開始就以這種情境帶入，表達了自己在中秋之夜舉杯問天的非凡氣魄。接下來的「不知天上宮闕，今夕是何年」是「把酒問青天」中要問的內容。
對明月的追逐和讚美又更進了一步。蘇軾很想乘風到月宮中看一看，但是又怕那裡的氛圍太過淒涼，自己抵擋不住刺骨的寒冷。「乘風歸去」表現了蘇軾對人世間的不滿。
而「歸」就好像表明他本來就是月宮中的人，只是暫時到人間住一段時間。「起舞弄清影，何似在人間？」與上文連線的非常密切，作者在月光下翩翩起舞，影子隨著一起擺動。
這裡是乙個轉折，由厭煩人間到喜歡人間生活，跌宕起伏卻又合情合理。詞的下闋在賞月的過程中表達了蘇軾思念親人的感情，「轉朱閣，低綺戶」是由於明月轉動。
影子也跟隨著變換了形狀，這肯定是經過了很長時間的觀察才能得出的結果，與下句「照無眠」互相呼應。但是，無眠與賞月又十分對應，從賞月引發了作者不能和親人團聚的悲痛之情。
從而導致了作者一夜無眠。在思念親人的情感變成主旨之後，作者對中秋明月的情感也產生了一定的變化，進而起到了移情的效果。接下來的「不應有恨，何事長向別時圓」已經不是描述。
而是作者的抒情，唐圭璋在《唐宋詞簡釋》中提到：「不應」兩句詩詞描寫的月圓人不圓，表達了作者對明月的不滿，而「人有」三句詩詞又話鋒一轉，感嘆世事無常。
又體現了對明月的理解之情。該處分析講解的十分精確，親人不能團聚與明月沒有太大的關係，但是卻追究於明月。在這句詞中，「圓」包括了兩種含義：一種是明月的形狀是圓。
另一種是由明月的圓而引出的親人團圓。在月圓和人圓的雙重含義下，才體現了作者感嘆月圓人不圓的情感，也正是因為這種轉折，導致作者對明月的不滿也有了依據。
充分體現了作者思念親人的感情。後面作者為明月進行了辯解，其實是作者的自我安慰，但是作者的這種安慰帶有不理性的情感，仍然將明月的陰晴圓情與人的悲歡離合聯絡在一起。
認為兩者之間存在著正相關的關係，但是實際上，這種正相關是不理性的，只是作者自身的感情邏輯使然。而且，這不僅是論述，更是抒情，在詞的最後將抒情與意向結合在了一起。
「但願人長久，千里共嬋娟。」也就是說，既然不能兩全其美，那麼就只能帶著豁達的情感來看世界，只要人們的情感能夠長久，只要能夠望向同一輪明月，就算是不能相聚在一起，
也是很美好的。其實，這是作者感情的收斂，從對明月的不滿，到最後感情的轉變，其中一張一舒，節奏非常有序，也將作者的情感表達的淋漓盡致。
4樓：匿名使用者
中秋佳節，思念親人。對時局的無奈，對未來的美好嚮往。面對困境的樂觀豁達。
5樓：匿名使用者
這首詞表達了詩人什麼樣的思想感情？
《水調歌頭》這首詞的上片把酒頌月，抒寫了由幻想超塵到復歸現實的思想過程；下片對月懷人，闡發月有陰晴圓缺 ，人有悲歡離合的人生哲理。全詞意境清遠，筆調深婉，表現出作者曠達樂觀的胸襟。表達出作者從苦悶的悲觀中走出來，達到豁達樂觀的人生境界，從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達觀，留給後人無盡溫暖與美好。
6樓：月似當時
《水調歌頭》作者的思想感情：主要有兩方面第一，抒發中秋感慨，表達中秋祝願，這首詞也成為了中秋詩詞經典中的經典。第二，就是表達兄弟之間的手足親情。
這首《水調歌頭》中秋詞作於熙寧九年（1076）八月十五日，這一年，蘇軾正在密州知州任上。中秋佳節的晚上，蘇軾揮筆寫下了吟詠中秋的千古名作。
在這首詞前面還加了一行小序：「丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。」子由，就是弟弟蘇轍的字。
蘇軾在這首詞的序言中說「作此篇，兼懷子由」，明確表達了對弟弟的思念和關切之情。
7樓：匿名使用者
這首詞所表現的思想情感，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑鬱惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終於表現出對人間生活的熱愛。
8樓：飛越大唐
詞的上片主要抒發自己對政治的感慨。開頭「明月幾時有，把酒問青天」兩句，點明飲酒賞月。接下說「不知天上宮闕，今夕是何年」，表面上好像是讚美月夜；也有當今朝廷上情況不知怎樣的含意。
末了「起舞弄清影，何似在人間」兩句是說，既然天上回不去，還不如在人間好，這裡所謂「人間」，即指作地方官而言，只要奮發有為，做地方官同樣可以為國家出力。這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現出積極的樂觀的情緒。
下片抒發對兄弟的懷念之情。「千里共嬋娟」，也就能做到「不應有恨」了。以美好境界結束全詞，與上片結尾「起舞弄清影，何似在人間」一樣，是積極樂觀的。
一方面是對兄弟不能團聚的安慰，同時也是對自己政治遭遇的安慰。
《老王》我們與老王交往時的情感,老王中細節描寫和作者的思想感情
你是說的隔壁老王嗎，已經不行了，被老宋反超了。老王中細節描寫和作者的思想感情 老王 這篇課文,作者寫了自己與老王的交往,介紹了底層勞動者的高尚品格,同時含蓄地提回 出了關愛不答幸者的問題,因此,我將關注社會底層勞動者的生存狀況貫穿到閱讀教學的始終。新課標 中閱讀教學的重點是培養學生具有感受 理解 欣...
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