我腦子很笨,轉不快。有什麼辦法可以讓自己變聰明

2021-03-04 08:49:38 字數 5591 閱讀 4538

1樓:匿名使用者

多看書吧,當然是有關知識的,多讀書,增加知識,當然書有很多種,你自己選擇

2樓:我愛陳苗一輩子

多運動,多吃水果,玩一些有利於腦開發的遊戲,還有就是多讀書,腦筋急轉彎等等

3樓:咿咿呀呀

多看書 多接觸外面的人和事

4樓:匿名使用者

順其自然,做自己本來的樣子,接納自己

5樓:夜魅

思維訓練,多做數學題

6樓:季節放風箏

只要你不傻就沒事了,歐了

我覺得自己的頭腦很笨怎麼辦?明明很簡單的事情可是要想很長時間,想讓自己的頭腦變得聰明,機靈一點。

7樓:炎淼離坎

你不要自己給自己貼標籤,沒有笨人,只有懶人,不過你有這個想法了,就是好的開端,建議多讀書,多接觸新聞和新知識,積累的多了,你就聰明了

8樓:匿名使用者

多大了?成年人頭腦聰明或機靈與文化程度、社會閱歷等方面有很大關係。

9樓:雙魚寸飛虎

看成了成年後變得麻瓜

10樓:匿名使用者

多給聰明的人玩,吃的虧多了,就會聰明了

腦子如何變得聰明、靈活?我覺得自己的腦子太笨了,腦子很死板,很僵化,反應遲鈍,不懂得思考,

11樓:發明正能量

先檢查一下是否有下述問題或惡習:

一,環境炎熱?

二,熬夜、勞累?

三,酗酒?

四,過度接觸電腦、手機?

五,陷入感情糾葛,或人際關係難題?

建議有針對性地予以調整。

以下給你幾條保健、鍛鍊大腦的方法:

一,多戶外活動、體育運動。包括打打球,什麼的。

二,多接觸一些人、事、物,多與他人交往、交流,不斷開闊心胸、視野、思維。

三,知識結構豐富一些,讀書,不要唯讀乙個科目的,不要唯讀乙個風格的,學會靈活、變通。

四,吃一些堅果類、穀類、魚類、奶類等補腦食物。

五,作息規律,早起早睡,平時注意多喝水,包括白天可以適當飲茶,這可以抗疲勞。

12樓:紫色的薔薇開了

多想多練。

腦子僵是因為不常思考不常用造成的。加油。

腦子反應慢,很笨的人,怎樣才能變聰明?

13樓:秉燭求學

1、聰明的本質在於你的知識儲備以及實踐。多讀書是基礎,可以是知識型的、可以是思維型的、可以是為人處世的、可以是技能型的等等。其次,多與聰明的人交流學習,多請教高人、智者;此外,實踐出真知,要在實踐中多學習,多磨鍊,親身體驗的東西可能更透徹,理解的更深刻。

聰明往往是小道,智慧型才是大道,要不斷磨礪、昇華自己。

2、鍛鍊大腦。我們的右腦中擁有高速的右腦記憶能力、快速的理解力、正確的直覺能力、無窮的創造力.....像一些能力訓練開發的軟體對你變聰明也是有幫助的。

於我而言,我用過的這類軟體比較少,如《精英特全腦速讀記憶訓練軟體》,主要是提高閱讀、學習效率的。速讀記憶是一種高效的閱讀、學習方法,其訓練原理就在於啟用我們「腦、眼」潛能,培養直接把視覺器官感知的文字元號轉換成意義,消除頭腦中潛在的發音現象,越過由發聲到理解意義的過程,形成眼腦直映式的閱讀方式,實現閱讀提速、整體感知、理解記憶等的提高。這個能力對我們的閱讀、學習、豐富知識都有很大的提公升,有條件的話倒是建議學一下。

3、食物補充。比如:藍莓、西蘭花、胡蘿蔔、菠菜、全穀物、魚類、蛋類、豆類、堅果等。

14樓:匿名使用者

當然有救。你的問題的癥結就是你缺乏必要的鍛鍊,以後有意識的多去人多的地方,多與人溝通,你漸漸的就變得聰明了反應也靈敏了。

15樓:匿名使用者

我也是,我不愛跟我家裡的人講話,還有外面的人,我不知道他們講什麼,而且我反應又慢

16樓:白衣無恙

沒辦法。建議原地自裁。

17樓:蒙娜麗紅

我也這樣的,不要想太多了,我已經知道自己一無是處了,自己做什麼拿手就去開闢一條新的道路成為最強嘛,別人不會你卻會,讓別人對你刮目相看嘛,還有做做義務奉獻的事心裡能好受些,也算自己沒白活吧,僅個人建議,各位不滿意別噴我?

18樓:匿名使用者

腦子 笨 變聰明

在這裡,台長給大家舉個例子,乙個人是怎麼樣變得越來越聰明的

。就是今天碰到災 難了,碰到事情了,我能越過障礙,我能超越自己,下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。

在佛法上講,叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫,你才能明白,哦,原來我這做對了,那做錯了,過去都做錯了,現在做對了。

猶如乙個孩子,當他小的時候自以為自己是對的,根本不聽父母親的勸導,等他自己碰得頭 破 血 流的時候,他才知道,原來他是做錯了。

很多人都知道,自己在這個世界很難控 制一切,什麼事情都會變,自己的力量很渺小,今天台長首先跟大家談談佛力和自力。佛力稱為佛菩薩的力量,又可以稱為佛的能力和能量。人間有一句話,叫「加持力」。

實際上,加持力就是希望靠佛菩薩或者佛的力量來給自己加持,讓自己能夠度過很多的難關,讓自己事事順意。

那麼,加持力來自於何方呢?加持力來自於菩薩和佛的力量。當今世界,很多人不知道,已經是呈正覺之古佛視線,也就是說,現在這個末法時期,已經有太多的菩薩在人間了,而且佛 經上也講到,末法時期,佛法在家,現在的廟已經搬到自己家裡了。

你們想想,每個人家裡拜佛,是不是有廟啊?我們要記住,佛力就是依靠佛菩薩的力量。

依靠佛菩薩的力量,為什麼又要談到自力呢?因為要好好把自己的力量發揮出來,就是佛的力量。當乙個人很愚痴的時候,他哪有力量?

他什麼智慧型都沒有。一旦他擁有了佛菩薩的智慧型,他的能量會加倍出現。所以,在利 用佛力的時候,也要考慮到自力。

自己的力量也很重要,獲釋了自己的力量就是獲釋了佛菩薩的力量。因為學佛的人,就是本身擁有了智慧型,你要把它發揮出來,把它的能量展示出來,那麼你也就像佛一樣了。所以很多人只知道求佛菩薩,就沒有想到求自己,猶如我們在人間說的一句話,「求人不如求己」,但這個「己」必須要有智慧型的自己,實際上自己也能解決很多問題。

但是這個自己又分成大自己和小自己。當有災 難、有煩惱來的時候,求大自己就是說求乙個團體或者求一群學佛修心的人,這和求自己還是有區別的。因為乙個人的能量有限,只有合群,只有和大家相處在一起,他才感到自己有力量。

聽眾朋友們,台長經常跟大家說到,很多佛菩薩是乘願再來。那麼乘願來了之後要示 眾,就是展示給眾生看。很多佛、很多菩薩為了度眾生,他們乘願再來,乘願示 眾,這是真的事情。

燃箕是身,也絕不說我是某佛。就算到了人間,他也不輕易地說,我是某某佛下世,我是某某菩薩。那麼,等到一輩子度眾生結束的時候,到了涅槃就開始把自己的本慢慢地告訴大家。

菩薩乘願再來,以斷見惑,菩薩下來,他們已經斷了思惑了,已經沒有見思惑,沒有迷惑,沒有看見,不會迷惑在裡面了,看見的任何東西能夠明斷,就像人間講的明斷是非一樣。

雖然是菩薩下來,或者神下來,他們雖然大部分已斷思惑,但是他們的小思惑還沒有完全斷盡。按照佛法講,需公升 天上,七返人間,方斷思惑。就是說,這個神也好,這個菩薩也好,要下到人間,回到天上,要七次,才能覺得這是正思維、斷思惑了,人間的話說是經過七次考驗。

所以說,初果,一生在天上,一生返到人間,實際上是初出因果。然因為壽命的長短不定,就算到了人間,也會隨業受身者。也就是說,菩薩下來救人,也會隨著他的業力,他的人間壽命,他的業力果報,跟人間的人是一樣在受的。

所以,要與欲界思惑已盡,要斷絕迷惑,就是說要學佛做人,天上下來的菩薩,到人間要隨緣續修,首先要把欲界的思惑斷掉,還要歷盡多劫,才能斷掉思惑,就是思維上的迷惑。大家想想看,學佛度眾生是多麼的不容易。

在這裡,台長給大家舉個例子,乙個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了,碰到事情了,我能越過障礙,我能超越自己,下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。

在佛法上講,叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫,你才能明白,哦,原來我這做對了,那做錯了,過去都做錯了,現在做對了。猶如乙個孩子,當他小的時候自以為自己是對的,根本不聽父母親的勸導,等他自己碰得頭 破 血 流的時候,他才知道,原來他是做錯了。

台長曾經碰到乙個朋友,他就是整天跟他父母頂嘴,只要父母說什麼,他就反過來做,結果他的童年是在悲哀之中度過的。父母親最後跟他說,「孩子啊,你不要去上山下鄉,你好好留在這裡吧。」孩子就說,「我一定要去。

」最後,他在農村呆了幾年,碰得頭 破 血 流,改變了自己,他的腳也弄斷了,思維徹底地變成了另外乙個人。等他回到城裡和父母團聚的時候,這個孩子已經有嚴重的憂鬱症了。

大家要知道,人生多劫,人生多難,人生真苦。不要說人的命苦,就是在人間做人,都是這麼的難啊。台長多次跟大家講,做人難,難做人,人難做。

所以學佛修心必須克制自我,必須去除自我,才能慢慢地改變自己的命運。如果連自己的毛病都看不見,連自己的孽障都不懂,他在人間怎麼會順利呢?佛菩薩下來也是經過劫 難的,所以他才可以完全地明白,他才可以證得果位。

所以要發巨集願。大家要記住,我們學佛就是要學心,我們學佛就是今天要邁過乙個乙個的障礙,來爭取人生的勝利。如果乙個人碰到障礙停滯不前,或者視而不見,那麼這個人的結果也是相當危難的。

學佛、乘願菩薩都是受苦的。有一位聽眾說,乙個菩薩下來救人,既然他是菩薩,他有觀世音菩薩保佑,為什麼他還會受苦呢?他還會生病呢?

台長告訴你們,大家知道,唐僧已經是佛菩薩了,當年在人間吃了多少苦,觀世音菩薩一直在保護他,為什麼他還要受這麼多劫 難呢?因為這個道理和人間的道理是一樣的,吃得苦中苦,方為修心人。

只有還盡劫 數,歷盡劫 難,方可證得正果,就像我們在人間,當你碰到很多困難的時候,你能夠挺 立,那你才能進步,你才能成功。這裡面的道理是多麼的相像啊。

大家知道,布施有三種:財布施、法布施和無畏布施。財布施是指拿錢救濟貧苦人的衣食住行等。

當乙個人不知道善惡邪正,或者不懂得三世因果、六道輪迴,或者不了解成住壞空,所以要用方便善巧為他來宣講,這叫法布施。印刷流通兼有財布施和法布施,這樣的話,你讓很多聞到這個法 門的人有正信心,然後漸次公升路,以至了生脫死、超凡入聖。

無畏施分兩種,一種是小無畏施,比如勸人做 好 人,不要殺生等。現在的人好生惡死,所以我們要勸同仁戒殺護生。當有人有恐怖、有畏懼、有災 禍的時候,我們就幫助他們,勸導他們。

如果你讓一切眾生終難免死,死而復生,生而復死,永劫常懷。就是說,你如果勸導他們,告訴他們人不會死的,死而復生,生而復死,人在人間就是成、住、壞、空的延續,所以,勸人活在這個劫 數當中,今天是這樣,明天是那樣,今生是這樣,來世是那樣,所以,你就不會恐怖了。

當乙個人覺得他還有希望的時候,他的恐怖感就會慢慢地沒有。就像台長當今在勸說眾生一樣,叫你們相信佛菩薩,叫你們要成佛道,叫你們要成菩薩,要你們慢慢地漸次進 修,就是由慢修到快,像這樣幫助人家,就是大無畏施。

在這三種布施中,財布施得財。你現在布施財的話,你今生今世馬上就好。如果你能夠幫助別人,成全他們的智慧型,你自己就是福慧者,既有福氣,又有智慧型。

所以我們要勸人多做布施,要讓他們看到,人活在這個世界上,果報因緣就是這三種布施所為的一種。當今世界,人心不惑,人以物質享受為重,把精神修 煉拋在其後,殊不知,我們做人學佛應該把精神思維放在第一位,而把享樂放在第二位。如

果乙個人只知道享樂,不考慮周圍環境,那麼,這個人是會被社 會所淘汰的。所以學佛的人,要懂得理解人,要懂得慈悲人。心裡整天充滿仇 恨的人,是修不好,也學不好佛法的。

有什麼辦法可以讓我多長點腦子

朋友 你好 無形的煩惱都是由生活和社會帶來的 好象你看到什麼 想到什麼都會有煩惱 想解決這樣的辦法就是每一天快快樂樂的充實自己 並且每一天都要有不斷的事情使自己去完成 這樣首先解決了你的生活上的煩惱 而社會上的煩惱就要常常的參加有意義的活動 讓自己感到並不是很孤單 讓這個社會接受自己 並幫助你身邊的...

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1 如果距受傷時的時間超過24小時 瘀青處無皮外傷可用熱毛巾每天敷30分鐘 毛巾冷了要及時更換以促進區域性血液迴圈,起到化瘀的作用2 一般嚴重用藥酒 沒藥酒可用烈酒代替 先擦上藥酒,輕輕的揉 待感覺有些灼熱用力按血管的流向揉擦 切忌中午血流快的時候擦拭 或晚上洗澡的時候用毛巾熱敷 熱至 發紅,以自感...

我很容易掉眼淚,怎麼辦?有甚麼辦法可以讓我不那麼容易掉眼淚

眼淚快掉出來的時候深呼吸!告訴自己沒什麼大不了的!我就是這樣的!想想開心的事,轉移注意力!還有乙個就是,流星花園裡面那個三少說的,想哭的時候就倒立,這樣就不會流出來了!不過不太適合女孩子!同事的婆婆得了一種病叫乾燥症,想哭都沒有眼淚了.珍惜可以痛快掉淚的幸福吧 攥緊拳頭對著天空大喊 我最快樂!抬頭望...