寫關於清明節感恩的作文本,寫一篇關於清明節感恩的作文本

2021-03-04 08:49:26 字數 5724 閱讀 3199

1樓:匿名使用者

中國人都知道清明節,清明節是我國傳統文化。今年初次成為法定假日。

在很多人看來,清明節就是掃墓的節日。民俗專家則稱,這話只說對了一半,清明節文化內涵不僅是緬懷故人,還有親近自然、珍愛生命的意味。作文***

我國傳統的清明節大約始於周。清明一到,氣溫公升高,故有「清明前後,種瓜種豆」的農諺。後來,由於清明與寒食的日子接近,而寒食與清明就合二為一,每逢清明,回鄉祭祖成了傳統習慣。

有人說:「清明節的人文精神有兩個層面:一是紀念感恩,緬懷故人;二是維護新生。

」因此,把清明單單看成掃墓的節日,是一種偏見。民俗家此說,主要是提醒人們要懂得清明節的意義,傳承尊老愛幼的孝文化,弘揚珍愛生命、呵護大自然、維護環保成果的精神,光大我國民俗文化的魅力,締結國內外親情專題作文》親情,促進政治、經濟、文化的協調發展。

假如把清明節理解為單純的掃墓,割斷了政治、文化、經濟內涵,確是我們弘揚傳統文化的嚴重失誤。希望每個人在清明節到來之際,大力宣傳清明節的多鐘意義,讓更多的人通過清明節了解民俗、傳承美德。

清明節,不僅僅只是掃墓。它的內涵需要我們炎黃子孫去解讀,更需要我們去傳承這傳統節日的習慣。

以我的清明節為主題,寫一篇作文450字

2樓:末代皇帝寶座

今天,我去外婆家的田野上尋找春天留下的足跡。

遠遠望去,田野一片片枯黃,這好像不是乙個春暖花開,萬物復甦的春天。突然,我眼前一亮,發現遠處有一塊開滿油菜花的田野,那金燦燦的油菜花使整片廣闊的土地變得春意盎然。

我不由自主地向油菜花裡跑去想徜徉於那片金燦燦的花海。一陣東風吹來,沁人心扉的花香,頓時撲鼻而來,我不禁陶醉於其中,又有誰能夠抗拒這麼芬芳撲鼻的花香呢?

再走近點,我可以清楚地看清它們那矯健的身姿,亭亭玉立。站立在田野上,好像是一位美麗的少女正向別人展示它那美麗的身姿,一陣風吹來它又開始翩翩起舞,真是美得無法形容。

啊!原來油菜花田,就是春天留下的足跡,春天也就在我們的身邊。

清明節的作文大全500字

3樓:love藍藍

清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。」當我想起了唐代大詩人的這首詩的時候,就想到清明節快要到了,只剩下了一步之遙。

清明節的那一天,爸爸一大早就對我說:「清明節到了,該祭祖墳了,這是我們中華的傳統風俗。」我得意地說:

「誰不知道,就你乙個人知道,那還不趕緊去祭祖啊。」媽媽也說:「你不說,我們也知道啊,今天是清明節啊。

」我跟媽媽這樣一唱一合,害得爸爸什麼也不敢說了。

經過十幾分的步行,我們終於到了老爺爺的墓前。我拿出水果和糕點放好,點燃香,拿在手上,深深的向老爺爺鞠了一躬,拜了幾拜,接著我就拿出紙錢,在老爺爺的墓前點了起來。爸爸在對老爺爺行完了中國禮儀之後,就拿出鞭炮點了起來,一會兒天空中就傳來了「劈劈啪啪」的響聲,那聲音震耳欲聾,就像天上打雷一樣。

後來我又在老爺爺的墓前默默許願:「希望老爺爺保佑我學習更上一層樓,全家快樂幸福,身體健康,學業有成。」

不愧是我們中華民族的傳統節日啊,我覺得那麼的有意義。

4樓:匿名使用者

清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。這首膾炙人口的清明唐詩。流傳著多少人的思念與緬懷。

我們踩著的山間土地一步一步的奮力的向上攀登。我們走了很長的一段路,終於到達目的地了,哥哥累的氣喘吁吁,而我也累的心臟怦怦直跳。我和哥哥最先到達墓地,後面的一群慢慢才跟上來了,

終於到了的老祖公墓前,二哥一上來就二話不說,拿起鋤頭就把老祖公的墓碑前後的野草和爛泥清理起來,清理乾淨後弟弟遞給我一根已經燃燒起來的香,香在不時的向外冒著煙,那香味是那麼的濃重,讓我一聞到這樣子的香味,馬上顯示出一副沮喪,而又難過的樣子。我們所有的人的手裡都拿著香,一起為在「九泉之下」的老祖公鞠了三個九十度的躬,以表示我們對他們所有人的崇高的敬意。

​ 我們要對自己的生命有乙個重新的認識,讓自己的每一天都充充實實,這樣才不會讓自己遺憾,並且對得起他人。

5樓:匿名使用者

此時的我感覺手腳無力,就像癱瘓了一般。好不容易來到現場,看她,我那笑起來嘴漂亮的大姐,躺在血泊之中,頭髮依然那樣飄逸,**依然那樣滑嫩,留下的只有那沒有知覺的雙手,毫無表情的臉龐。我站在那裡,周圍一切都安靜下來。

爸爸媽媽的哭喊,周圍人的圍觀,我充耳不聞。在我眼裡只有大姐那孤單的身影。一句話總迴響我的耳邊:

辰辰,大姐帶你玩去。 天空下起了傾盆大雨,血順著雨水流走了雨水順著我的臉頰流下,掩飾了我的眼淚

站在大姐的墳墓前,很多場景出現在我眼前:燈下,大姐為我補習功課;大姐為我扎辮子;大姐跑到冰激凌店為我買冰激凌;大姐為我打那些欺負我的男生;大姐為我攢錢買玩具做生日禮物;大姐為我挨了媽媽的打;大姐

我眼前早已模糊一片。細細尋找大姐的身影,卻什麼都沒有,只有一座座碑孤零零地立在那裡。看著大姐的墳墓,總覺得大姐就站在旁邊一樣,似遠似近,似近似遠,彷彿一伸手就能抓到,一陣風吹過來,還是被吹走了。

墳墓上的草多了,總是要拔的,大姐喜歡花,於是我在周圍種了許多花,我每年都會來看大姐,為大姐梳理頭髮,她的頭髮如今變得如此糙,連花都在漸漸枯萎,我摘下一朵,連根都斷了。

仰望星空,總會看見一群星星照亮著我,中間最亮的那顆是大姐的嗎?那顆星星真的好美好美。

看著那遠去的墳墓,大姐,我們又要明年再見了。

6樓:匿名使用者

the ***position of the ching ming festival is really difficult, so difficult, so difficult, so difficult to write.

7樓:匿名使用者

今天是一年一次的清明節有句話說

8樓:我微偉

清明節是中華民族的傳統節日,清明節開始於周代,每年冬至後108天是清明節。清明節在每年公曆的4月4日至4月6日之間,清明節又叫寒食節。

9樓:匿名使用者

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10樓:水中礬

舍利子將成為家庭有意義的藏寶

舍利是梵語arīra的音譯,是指屍體的各部分;舍利子是火化後的骨灰及未焚盡的牙齒、結石、骨渣、佩飾中的珠璣、寶石等的石英混合結晶體。

在佛教中,舍利是功德的化身,僧經火化成了法身舍利子,並有消災免難、保佑驅魔的作用。

在凡人中,舍利也是功德及種傳、遺志的化身,火化後煉成普通舍利子,有發家興業、積德納福的作用。

舍利子是由印度釋迦牟尼佛的佛舍利子開光後,首先傳播啟用於世人的,但現在普通舍利子的煉製也在興起,由其是亞州的日本、南韓較為領先,在中國也有了人造舍利子的專利(如專利號為200910010807.2;201410827914.5...

)且還有了寵物舍利子的煉製。如山東青島城陽區的盛文奧特萊斯(南韓館446),目的是為了對已故生命的釋懷。

清明即將來臨,大城市上墳掃墓的路擁堵堪憂,把舍利子煉製成品後,可在家庭舉辦祭奠,這將緩減掃墓擁堵不便,或變收藏易撒地、霉變的骨灰為可傳世、誘人的寶石飾品。

11樓:匿名使用者

清明時節雨紛紛,路上行人欲斷腸。

冥錢飛起白蝴蝶,人聲啼哭似杜鳥。

又是清明時節,又是紛紛細雨,又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻。一代代人都在問自己:我從**來,我到**去?

儘管我們每乙個人從孩童時起就這樣問父母,也這樣問別人,直到長大後問自己,可誰也無法清醒地回答自己。因為避諱,也因為禁忌,還因為難以表述的窘迫心境。所以,佛教的禪宗就有了乙個很著名的偈語:

從你來的地方來,到你去的地方去。其實,回答這個問題如同提出這個問題一樣,不需要什麼思考。當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖,每乙個人都明白自己仍然如同他們一樣,從虛無間由父母將自己帶到了這個人世,又從這個世界回到了一抔黃土中。

而在這個世界走過一遭後,給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西,除了一段為時不會太長的名聲,讓親友和後輩存念懷想,再就是這「一抔黃土掩風流」的墳塋,讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。但是,就是這種總會被淡忘的祭奠,卻以不出三代的親情懷念和環環相扣的鏈結方式,在血緣親情的懷念與哀思中,讓中華民族子孫的血親世代相傳,並產生了巨大的認祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統與炎黃子孫的後裔,這就是百家姓賦。清明時節雨紛紛,路上行人欲斷腸。

冥錢飛起白蝴蝶,人聲啼哭似杜鳥。

又是清明時節,又是紛紛細雨,又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻。一代代人都在問自己:我從**來,我到**去?

儘管我們每乙個人從孩童時起就這樣問父母,也這樣問別人,直到長大後問自己,可誰也無法清醒地回答自己。因為避諱,也因為禁忌,還因為難以表述的窘迫心境。所以,佛教的禪宗就有了乙個很著名的偈語:

從你來的地方來,到你去的地方去。其實,回答這個問題如同提出這個問題一樣,不需要什麼思考。當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖,每乙個人都明白自己仍然如同他們一樣,從虛無間由父母將自己帶到了這個人世,又從這個世界回到了一抔黃土中。

而在這個世界走過一遭後,給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西,除了一段為時不會太長的名聲,讓親友和後輩存念懷想,再就是這「一抔黃土掩風流」的墳塋,讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。但是,就是這種總會被淡忘的祭奠,卻以不出三代的親情懷念和環環相扣的鏈結方式,在血緣親情的懷念與哀思中,讓中華民族子孫的血親世代相傳,並產生了巨大的認祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統與炎黃子孫的後裔,這就是百家姓賦。清明時節雨紛紛,路上行人欲斷腸。

冥錢飛起白蝴蝶,人聲啼哭似杜鳥。

又是清明時節,又是紛紛細雨,又是面對黃土荒丘或冰冷墓碑而黯然灑淚的時刻。一代代人都在問自己:我從**來,我到**去?

儘管我們每乙個人從孩童時起就這樣問父母,也這樣問別人,直到長大後問自己,可誰也無法清醒地回答自己。因為避諱,也因為禁忌,還因為難以表述的窘迫心境。所以,佛教的禪宗就有了乙個很著名的偈語:

從你來的地方來,到你去的地方去。其實,回答這個問題如同提出這個問題一樣,不需要什麼思考。當我們在清明細雨中緬懷逝去的親人或先祖,每乙個人都明白自己仍然如同他們一樣,從虛無間由父母將自己帶到了這個人世,又從這個世界回到了一抔黃土中。

而在這個世界走過一遭後,給這個永世永存的時空留下的最珍貴的東西,除了一段為時不會太長的名聲,讓親友和後輩存念懷想,再就是這「一抔黃土掩風流」的墳塋,讓同樣不會延續太久時間的後人們來祭奠。但是,就是這種總會被淡忘的祭奠,卻以不出三代的親情懷念和環環相扣的鏈結方式,在血緣親情的懷念與哀思中,讓中華民族子孫的血親世代相傳,並產生了巨大的認祖歸宗的情感凝聚力——這就是中華血統與炎黃子孫的後裔,這就是百家姓賦。

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清明節的知識作文

熱心網友| 釋出於2017-04-04

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