1樓：鄉親不愛
是鎮江的金山寺，法海主持啊，不是杭州金山寺，目前寺門朝西，金山寺還有乙個特殊的建築風格是寺廟裹著山體建築，看不到山，也叫「寺裹山」，其他的一般山體大，寺廟多在山腰山角或者山頂，都是「山裹寺」風格。相傳金山寺廟門和天宮南天門對，所以每次改朝換代這金山寺都大火，最近一次大火是2023年，所以重建後改在正西方向。
2樓：匿名使用者
是的同乙個方向，朝北方，還有朝西方，，還有朝東
3樓：匿名使用者
中國大部分寺廟都是坐北朝南的。只有個別的寺廟朝向特殊：如：①杭州金山寺的山門面朝正西；②**（zàng）大昭寺向西，小昭寺向東。③北京的大覺寺向東。
下面不做特殊說明，預設寺廟朝向為：坐北朝南。
古代怎樣用廟宇的門來辨別方向
4樓：匿名使用者
古代農村的房子，都是大門朝南的。
古廟門就不一定朝南的，你可以到海邊，到山上去看看廟門，就可以看到大門有的朝東面，有的朝西，朝北都有的。
如：聞名遐邇的承德外八廟巨集偉壯麗，引得眾多遊人和香客到這裡來觀光禮佛，它的美輪美奐讓人們流連忘返。八廟的廟門產生了別樣的興趣，溥仁寺、浦善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福壽廟、普陀宗乘廟和殊像寺等寺廟。
那些廟門怎麼一改常規而不是坐北朝南呢？這些寺廟無論坐落在哪個山坡而它的廟門都是朝向避暑山莊。溥仁寺、浦善寺、普樂寺、安遠廟、普寧寺、須彌福壽廟、普陀宗乘廟和殊像寺等寺廟。
門朝東，南，西，北。
5樓：66濤濤
廟門大多數朝南開，因此那邊就是南方
寺廟為什麼都是朝南的
6樓：
坐北朝南。朝陽的時候多，充分日照；習坐時要朝南，與建築整體朝南一致。
寺廟個別的不是朝南。
7樓：匿名使用者
古代建築，誰家不想朝南呢
（不過平民家不是正南
皇宮，衙門等可以是正南）
現在農村建築如果是正南，大多是為了考慮陽光********************==所謂講究如下
正子午和正卯西朝向:
只有皇宮、廟宇方可以採取，民宅硬要坐落「正向」，不吉。這實際上說的是門的朝向。
********************===其實這種說法就算有道理也不是終極道理
不然就不是一切唯心
萬法唯識了/
**********===
補充：僅為參考 ---- 古建築格局
古代設計宅門方位，影響較大的一種說法是「坎宅巽門」。所謂「坎宅巽門」，是講院門的開設方位，根據八卦風水說，選在左角青龍而避右角白虎。比如，主房坐北朝南，宅門開在東南隅；主房坐南朝北，宅門開在西北隅；主房坐東朝西，宅門開在西南隅，等等。
就乙個坐北朝南的院落來說，大門不是開在南牆正中，而是偏於東南角，避免大門正對著正房，也就避免了許多不便。進了大門以後，要向左拐，才可進二門，進入內院。北方傳統的四合院，多是這種格局。
8樓：釋妙偉
面南背北，主要是和陽光有關
9樓：吳拯宇
這是中國風水學形勢派的影響。東南西北四方，各有青龍，白虎，朱雀，玄武四神。 大門朝南，符合左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武的最佳風水標準。
10樓：匿名使用者
風水南面向陽，面南而居是符合慣例的
11樓：逸翔天
所有的房屋都是坐北朝南
所有寺廟為什麼大門都朝著東方?
12樓：食神
在豫西民間，有一句流傳很廣的俗語："天下名山廟朝南，唯獨亞武倒 看山。"說的是坐落在秦、晉、豫三省交界的河南省靈寶縣豫靈鎮境內的亞 武山。
此山為黃河中游的民間朝山拜祖聖地，從道家修煉成仙聖地來說，其 意義僅次於湖北武當山，亞武山的山名也就由此而來。據說玄武大帝在到達武當山修煉之前，先在此山上求師學道。 細觀亞武山的山、水、石、樹，覽遍山上的觀、殿、洞、碑，這些豐富 的自然景觀和人文景觀，甚至連亞武山周圍的風俗民情，無一不和中國道教 中的玄武大帝有密切關係。
我國各大名山中的廟宇，廟門一般都是坐北朝南， 而亞武山的廟門卻坐南朝北。由此，登臨亞武山絕頂極目北望，與通常山巔 之上的南望方向正好相反，"倒看山"的說法由此而來。形成亞武山這種獨 特風格的原因，有的說玄武是北方之神，由北方而來，故而廟門一律朝北。
有的說玄武在此修煉時，為割斷母子親情，面對黃河，身體倒立，凝視北方， 頌道念經。據山民們傳說，玄武15歲時，辭別父母，出家學道。他翻過千山 萬水，在山西中條山上的抱玉台上落了腳。
他剛剛翻開經書，母親一路風塵 攆他而來。看著母親勸他返家的酸楚淚水，玄武心裡十分難過。但他鐵心已 定，抽出天魂劍橫空一劃，一道黃河奔騰洶湧，母子二人被隔在黃河南北。
母親隔河高喊："只要我看見你的頭，就陪你到底，決不回家！"玄武腳下 一滑，跌進懸崖。
他掙扎著爬上亞武山，準備在這裡苦讀經書。但他一摸口 袋，發現經書忘在了中條山的抱玉台上。這時，從河對岸隱隱約約傳來了母 親的哭喊聲：
"玄武，我看見你的頭了，你在亞武山上，快回到媽媽身邊吧！" 玄武為割斷凡念，用石頭塞緊自己的耳朵。他健步登上亞武山的中峰， 頭朝下，腳朝上，面向北方。
這樣，他既可以看到抱玉台上的經書，又可以 隱蔽自己。母親看不到玄武的頭頂，以為亞武山中峰上長了個樹叉，便無可奈何地回家去了。 後來，人們在亞武山修建廟宇，為紀念玄武的執著精神，就把廟門都朝北開了。
道教典籍記載了關於玄武神蹟的故事。在西天淨樂國裡，有乙個清正廉 潔的國王，他雄才大略，治國有方。善勝皇后賢慧善良，待人誠懇，國家太平無事，富裕強大。
這天，善勝皇后在御花園裡觀景，忽見青天閃開大門，眾位仙人捧個太 陽扔進了善勝皇后的嘴裡。從此，皇后懷了孕，整整懷了14個月。到了三月 初三的中午，皇后肚子疼痛難忍，這時天地一亮，皇后左脅裂開了乙個大口 子，從裡邊蹦出乙個又白又胖的娃娃，這個娃娃便是玄武大帝。
玄武聰明異常，讀書過目不忘。人們紛紛稱讚他將來一定是個好國王。 可玄武偏偏不愛王位，卻到處求師學道，想要成仙**。
國王和皇后百般勸 阻，玄武主意已定，說什麼也不反悔。一天，花叢中走來一位紫衣道人，他 對玄武說："要得道成仙，必須避開紅塵。
東海那邊，有一座太和山，是你 修道的好地方。"說完，道人隱身而去。原來，那道人是玉清聖祖紫元君的化身。
玄武在太和山苦苦修煉了好幾年，道經讀得滾瓜爛熟，可是還是沒有成 仙。他垂頭喪氣，準備棄道還家。下山的路上，他看到一位老太婆在井邊的 石頭上磨鐵杵。
玄武感到奇怪，上前問道："老人家，你磨鐵杵幹什麼？"老太婆頭也不抬，邊磨邊答：
"磨繡花針呢。" 玄武覺得好笑，說道："老人家，這鐵杵什麼時候才能磨成繡花針呢？
" 老太婆不氣不惱，不緊不慢地磨著鐵杵說："只要功夫深，鐵杵定能磨 成針。"玄武心裡豁然一亮，悟出修仙求道與磨杵成針的道理是一樣的。
於 是，他調頭上山，繼續修道。42年後，玄武修煉成仙，奉玉帝之命鎮守北方，為玄天上帝。 在亞武山周圍生活的村民，知道玄武是北方大神，具有無所不能的威力。
玄武曾在亞武山修煉，那麼亞武山也縈繞著仙人的靈氣。於是，每年農曆五 月初五上山朝聖的人絡繹不絕。在香菸繚繞之中，人們希望他們的願望都可 以得到滿足。
在希望變成現實以後的第二年的五月，還願的人更是踴躍積極。 他們有的背上幾床被子，有的扛上幾袋白面，有的提著油罐，克服重重困難， 攀上山頂。遇到困難的時候，大家都會伸出友誼之手互相幫助。
餓了，在廟 觀裡吃飯不要錢。渴了，山民們拿出貴似油的淡水招待你。累了，往山民簡 陋的床上一躺，像到自己家裡一樣，盡可以鼾聲大作。
凡上山的人們，都可以找到熱情、誠懇、淳樸、善良的脫俗感覺。 亞武山不僅因濃郁的宗教色彩令人神往，它雄奇險秀的自然景觀更使人 流連忘返。它山勢險峻，松柏參天。
未受汙染的泉水甘甜爽口，通體烏黑的 小魚在泉水中翔遊。跳上青石，伸手向石下摸去，蹣跚的螃蟹會使人頓感童 趣十足。29處風格不同的瀑布，給亞武山增添了壯觀的景象。
有的若斷若續， 似珍珠項鍊。有的飛流直下，似銀河倒垂。"鷹嘴石"昂然屹立，"玉鎖天 湖"碧綠澄透，"石筍峰"堆石疊雲，"鷂子翻身"觸目驚心，"雲仙閣"斷壁高懸，"倚天門"擁風抱雲。
有文學家把華山比作英俊的青年，將泰山比作穩重的老人。那麼矗立在 豫西靈寶境內的亞武山，應該是一位含羞待嫁的少女。因為她的動人之處， 是那帶有中原特色的自然原始風貌。
走在山間的小路上，偶爾還可看見急速穿行的黑蛇，也能聽到虎豹懾人的吼叫。
13樓：匿名使用者
朝南朝北的都有，你看見的少而已、
蹲便器口朝哪是正確的,蹲便器該朝那個方向用
這個要根據蹲便器的接水口決定，一般來講，蹲便器接水口的地方應該朝後，這樣便於蹲便器與水管連線安裝。衛生間使用蹲便器應該朝哪個方向 5 1 座便器方向不對大門和住宅 家用的話最好不要用蹲便器 時間長了你的腳應該會比較累 畢竟不是體育世家出世的吧 面積條件允許的話一般不朝開門處 你的窗戶要是透明度比較高...
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