1樓：釋萬智
過去佛是燃燈古佛、現在佛是釋迦穆尼佛。未來佛是彌勒佛
藏傳佛教認為如來佛前尚有幾位過去佛，如來佛的前任過去佛為迦葉佛（和佛的**大迦葉非一人）。
2樓：完全世界
第乙個問題：過去現在未來三世諸佛，是指一切諸佛的意思，廣義並不是指一尊佛的不同時期或三尊佛各自的時期。
第二個問題：藏族佛教和中土的佛陀並無區別。
3樓：全仙
過去佛 現在佛 未來佛 在不同的環境下有不同的意義。看在什麼情況下。
4樓：匿名使用者
這樣研究不出來啥。因為別人給的任何答案你都沒法去證實。你只能是暫時去信他所說或不信他所說。要麼就是再找個說法來證實上乙個的說法，一直找下去。
過去佛、現在佛、未來佛代表什麼？
5樓：匿名使用者
出處《法苑珠林》卷十六：「我見過去佛初成道時，鹹公升金剛壇，金瓶盛水，用灌佛頂。」 宋 歐陽修 《歸田録》卷一：
「 太祖皇帝 初幸 相國寺 ，至佛像前燒香，問當拜與不拜，僧錄 贊寧 奏曰：『不拜。』問其何故，對曰：
『見在佛不拜過去佛。』」
佛教有三世佛：指過去﹑現在﹑未來三世的一切佛。謂過去佛為迦葉諸佛，或特指燃燈佛，現在佛是釋迦牟尼佛，未來佛為彌勒佛三者。
6樓：匿名使用者
我們生活在這個世界上，很多的事情都沒有經歷過。台長今天給大家講一講，菩薩現身。很多聽眾都聽說過，過去有濟公菩薩在人間，有觀世音菩薩在人間等，那麼，台長今天跟大家談一談，為什麼菩薩現身，為什麼菩薩到人間？
來為什麼菩薩到人間來了之後，讓我們有明顯的感應？
簡單給大家介紹一下，菩薩是無心的，菩薩的心是沒有自己的心，菩薩是以眾生之心為心。眾生是什麼心，菩薩就是什麼心。所以，菩薩的心是慈悲的，因為眾生也是慈悲的。
大家記住，當看見乙個人出車禍的時候，當看見有人掉進河裡了，或者遇到突發事 件死了的時候，很多人會由衷地發出感嘆，哎呀，這個人真是可憐，真是做孽啊。
這些就是眾生之心。眾生之心皆具佛性，就是佛菩薩之心。所以，佛菩薩本身無心，他以眾生之心為心。
菩薩無境，就是沒有環境，沒有看得見的東西。因為你的境界也好，你所處的環境也好，因為眾生是什麼境，菩薩就是什麼境，有感即通。因為菩薩無心、無境，菩薩以眾生之心為心，以眾生之境為境，所以，你們就會感覺到菩薩和你們是相通的，你們就會感覺到菩薩和你們是心心相印的。
很多時候，你都會意識到，菩薩怎麼知道我有這個想法幫助了我，這就叫「不謀而合」。不謀而合就是有感應，感應即通。一旦你有了感應，你就和菩薩是相通的。
當乙個人求菩薩的時候，他一定會感覺到和菩薩是慢慢心地通了，因為眾生有苦，菩薩即以為是己苦，所以當眾生有難，菩薩自會下來救人。
大家知道，乙個人的良 知、良能是眾生心之本體。眾生有善良的本性，本性中有這種體能，所以，能夠體悟出人生善良的東西。善良的東西是人本來就有的，與菩薩的心是息息相通的。
人的良 知和良能一定會和菩薩息息相通，因為它本來就是菩薩之心。所以，眾生悲覺合成，通與不通之相。就是說，如果你是眾生，你要懂得覺 悟，你要懂得合成，你要懂得悲覺，就是說，你對正和反都要覺 悟，你要和合而一，合天地人，合菩薩的心，
用人間的話說，就是天時、地利、人和。這樣你就呈為通和不通之相。也就是說，你通也好，不通也好，它已經成為乙個心息相通的善良本體。
當乙個人想不通的時候，他就呈現不通之相；當乙個人想得通的時候，他就呈相通之相。實際上，通與不通都是一種現象，是你念經時給菩薩的一種訊號、一種資訊。所以，我們念經的時候，只要一念身性，拼命地念經，虔誠地念觀世音菩薩，
背棄你的塵埃轉覺 悟，就是說背棄那些不好的東西，離開塵世間的事情，你就開始覺 悟了，你就會返迷歸悟、返樸歸 真。當乙個人返樸歸 真之後，他就呈相通之相。
當我們在人生中遇到艱難險阻，我們只要意念一到，就能夠得到感應。當你念經唸得好了，當你跟菩薩的氣場相通的時候，不管你遇到多大的艱難險阻、遇到山崩海嘯、遇到生死危難，你只要有乙個念頭，「觀世音菩薩，您救救我吧」，你就會獲得感應，這就是靠平時的功德。這個時候，很多菩薩還會顯身給你看。
很多人在危難的時候，菩薩都會顯身來救你的。
很多人在夢中碰到危難的時候，一叫觀世音菩薩，他能夠看見觀世音菩薩。觀世音菩薩和眾多菩薩一樣，都很慈悲我們，雖然有時候有群山和樹木阻隔，有山河和湖泊，有樓台和房舍，有牆壁和村落，菩薩一樣可以隨時隨地地顯現出來。
菩薩在人間顯現時，會隨機顯化。就是說，隨著人的機緣來顯出。所以，不管是誰，哪怕到了沒命的時候，哪怕到了絕處，你都可以通 過念經，通 過學習觀世音菩薩重新登上彼岸，重新遇 難呈祥。
雖然你沒有躲避處，但是你得到觀世音菩薩的救 度，你就是得到了最大的庇護。種種菩薩到人間來救 度眾生的故事，數之不盡。有多少故事，說的是菩薩下來救人。
感謝觀世音菩薩隨時隨地在幫助我們，隨時隨地在救 度眾生，這才叫菩薩。觀世音菩薩是慈悲的象徵，也是菩薩中慈悲的典範。讓我們學習慈悲，讓我們學習觀世音菩薩救 度更多的眾生，幫助更多的受苦受難的眾生，離苦得樂，這也是我們學佛做功德必修的一課啊。
大家知道，一切眾生，皆具佛性。所以，要把眾生都當成佛。因為佛菩薩把一切眾生都看成是佛。
為什麼我們在修心念經的時候，要把其他的老人家看成是自己的父母，叫他們「老菩薩」，把小孩子叫成是「小菩薩」。很多經 文中說到，我是已成佛，汝是未成佛，若能如是信，即具佛之性。就是說，菩薩自己已經是佛，你沒有成佛，如果能夠相信的話，你已經具備了這個佛性。
菩薩把我們都看成是未來佛，所以菩薩用慈悲心來救 度我們。如果我們去救 度人家的時候，把人家也看成是未來佛的話，可能你就不會這麼隨便，看不起他，不會救人沒有耐心。
聽眾朋友們，相信自己是未成之佛，這是很重要的。因為當你相信自己還沒有成佛，但是以後一定會成佛的時候，你一定會改掉你的惡 習，修 善良的東西。因為當你把自己當成菩薩來修、來做人，你一定不敢做壞事。
當你每天想 做佛的時候，把自己想成是未來佛的時候，你就不會去做壞事，而是去修 善道。什麼叫修 善道？就是整天修 善的東西，能夠改惡修 善，發利己利他之大菩提心，自利利他。
因為當你救人的時候，你自己得到利益了，你也能夠利益他人啊。這才叫大菩提心。我們活在世界上，在幫助人家的時候，實際上就是在幫助我們自己。
你幫助了人家，又幫助了自己，實際上，你發的就是大菩提心。
所以，我們要斷盡煩惑，在人間要把迷惑和煩惱斷盡，不要去想，要斬斷，這樣的話，你的心就是本心，是真如佛性，那才是真正的菩薩的佛性在你的身上。
大家要相信，一切六道眾生都是未成之佛，我們要極力地勸導他們，我們要相互維持於同類，絕對不能相爭、相殺之惡做。現在的人整天你爭我鬥，爾 虞 我 詐，動不動就是刀兵相見，把同 胞骨肉視為禽 獸，這個時候，你自己的本心也就是禽 獸。因為菩薩把我們都看成佛，菩薩是多麼的慈悲，把六道的眾生都看成是佛，哪怕是鬼道的眾生也看成是未來的佛，菩薩是多麼的慈悲啊。
地藏王菩薩把畜 生道、餓鬼道、地獄的眾生都看成是能夠救 度的未來佛，所以他去地府救 度眾生，這才叫菩薩啊。因為他心中有佛，所以他是真正的佛。而我們心中有魔，那才是真正的人間魔啊。
想想多少人在人間做的惡 事，不是人做的，都是惡 魔所做的，這些人能夠成為人嗎？心中有魔，做出來的事情就是魔；心中有佛，做出來的事情就是佛。
我們要好好地學，好好地修啊。今生什麼都帶不走，只有孽隨身。如果不好好修，將來何去何從呢？
我們將往**去？將往**生？4沒有人能夠告訴你。
聽眾朋友們，不要互相殘殺啊。國 家跟國 家之間，人 民和人 民之間，大家要愛護生靈啊。連動物都要戒殺護生，何況於人類呢？
人要戒殺生。
看到彼此相互爭鬥，不能產生嗔恨心，而是要產生一種懺悔心，一種很難過的心理，因為人是不知自己的原來面目，因為人和一切眾生都是未成之佛啊。人要明白自己到底是誰，自己到人間來是幹什麼的。你要知道，佛菩薩希望眾生到人間，到六道，改 邪 歸 正、去除孽障、還清孽債。
我們殺動物、殺龍蝦、殺螃蟹，把活生生的魚剁下魚頭，不就是為了一飽口福嗎？這種殺生一定會折壽的。
聽眾朋友，我們做人學佛，當我們誠心誠意求菩薩的時候，菩薩一定會到你身邊。當你勤勤懇懇學佛念經的時候，你會有求必應的。菩薩為了眾生，經常顯身於人間。
菩薩是多麼的慈悲啊。我們要感恩觀世音菩薩。大家記住，我們不要去殺生，我們不要去做對不起祖 宗和昧 良 心的事情。
殺 人取樂和殺動物取樂是乙個概念。當年日本人在中 國殺 人取樂的時候，是軍閥，沒有人性。
而我們現在殺乙隻貓，殺一條 狗，殺一條魚，殺所有活著的眾生，我們也是沒有人性的。作為學佛之人，我們必須戒殺，我們必須好好念經，我們應該有求必應，那樣你和菩薩的氣場才是相接相通的。
關於佛的分類：過去佛、現世佛和未來佛的詳細解釋。
7樓：啊啊老大
1、過去佛是乙個統稱，有時單指燃燈古佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。此係燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。
2、現世佛一般指釋迦牟尼佛。釋迦牟尼不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是「釋迦族聖者」。「釋迦」是他所屬部落的名字，有「能」、「勇」之意；「牟尼」是當時對出家修行成就者的稱謂，譯作「文」、「寂靜」等，是聖者之德，「釋迦牟尼」漢譯又作「能仁寂默」。
一般也稱為「釋尊」或「佛陀」。
3、未來佛，一般指彌勒佛。彌勒佛意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者，未來將在娑婆世界降生修道，成為娑婆世界的下一尊佛（也叫未來佛），即賢劫千佛中第五尊佛，常被稱為「當來下生彌勒尊佛」。
被唯識學派奉為鼻祖，其龐大思想體系由無著菩薩、世親菩薩闡釋弘揚，深受中國大乘佛教大師支謙、道安和玄奘的推崇。 在一些漢傳佛教的寺院裡，常見到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚為原型塑造。
此在佛教作為表法教育，表示「量大福大」，提醒世人學習包容。其中大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
現在佛釋迦牟尼佛，過去佛燃燈佛，未來佛彌勒佛，誰可以具體講講
燃燈佛 梵di pam kara，巴di pam kara，藏mar me mdsad 提洹竭，提和竭羅，瑞應經譯曰錠光，大智度論譯曰然燈。因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛或稱為錠光佛。又作定光如來 錠光如來 普光如來 燈光如來。釋迦牟尼佛因行中第二阿僧只劫滿時逢此佛出世，佛經中說釋迦牟尼佛...
何謂過去佛，現在佛和將來佛，關於佛的分類 過去佛 現世佛和未來佛的詳細解釋。
1 過去佛是乙個統稱，有時單指燃燈古佛。時比丘阿梨蜜羅日日燃燈供養彼佛，佛乃為比丘授記，告知當來成佛，名定光如來。此係燃燈佛昔時曾從寶髻佛受記之因緣。2 現世佛一般指釋迦牟尼佛。釋迦牟尼不是其本名，是後人對他的尊稱，意義是 釋迦族聖者 釋迦 是他所屬部落的名字，有 能 勇 之意 牟尼 是當時對出家修...
彌勒佛是未來佛，他之後還有佛嗎？
南無阿彌陀佛。在佛典所述之宇宙迴圈成滅過程中，現在之中劫稱為賢劫，賢劫中出現於世之千佛即為賢劫千佛。賢劫千佛出世次序如下 第一至第八小劫，無佛出世。第九劫減至人壽六萬歲時，拘留孫佛出世，為賢劫第一尊佛。減至四萬歲時，拘那含牟尼佛出世，為賢劫第二尊佛。又減至壽二萬歲時，迦葉佛出世。減至一百歲，釋迦牟尼...