為什麼一些宗教信徒不尊重其他宗教的基本禮節

2021-03-04 08:38:55 字數 3024 閱讀 1481

1樓:匿名使用者

阿彌陀佛!

人無完人,這是學佛出現了偏差,請您諒解!

佛**應該尊重恭敬一切萬物,更何況是道家善神,這個與三皈依無衝突。禮拜的時候作恭敬想,就像尊敬世間的善人一樣,並非作為自己的內心究竟皈依處,這是符合佛法的,也是世間最基本的尊重和禮貌。如果不願意這麼做的,敬而遠之,禮貌的迴避就好,不應再犯口業。

還有,佛**如果因自己信佛,而看不起不信佛的;如果自己持戒,破戒的人而生氣,是業障現前的表現,並非他人有何過錯。您可以建議他讀《佛說淨業障經》,您如果能把這部經能介紹給他,是真的幫助他建立正知正見。如果信佛不能建立正知正見,於眾生不能起恭敬心,慈悲心,平等心,久之增長我慢,增長嗔心,則是以身謗法,其過甚大。

為什麼有些宗教信徒不尊重其他宗教的基本禮節?

2樓:匿名使用者

阿彌陀佛!

人無完人,這是學佛出現了偏差,請您諒解!

佛**應該尊重恭敬一切萬物,更何況是道家善神,這個與三皈依無衝突。禮拜的時候作恭敬想,就像尊敬世間的善人一樣,並非作為自己的內心究竟皈依處,這是符合佛法的,也是世間最基本的尊重和禮貌。如果不願意這麼做的,敬而遠之,禮貌的迴避就好,不應再犯口業。

還有,佛**如果因自己信佛,而看不起不信佛的;如果自己持戒,破戒的人而生氣,是業障現前的表現,並非他人有何過錯。您可以建議他讀《佛說淨業障經》,您如果能把這部經能介紹給他,是真的幫助他建立正知正見。如果信佛不能建立正知正見,於眾生不能起恭敬心,慈悲心,平等心,久之增長我慢,增長嗔心,則是以身謗法,其過甚大。

為什麼國內很多人習慣使用佛教的基本禮節而不是其他宗教的?

3樓:彼岸的暗夜

因為在中國宗教界

佛教的影響力最大

從魏晉起便如此

4樓:和不應該

是因為人們對宗教的無知

為什麼很多人喜歡在其他宗教的場所裡使用佛教禮節?

5樓:匿名使用者

應該入鄉隨俗,尊重別人的信仰是前提。自己的場所可以自己做主。信仰自由,不可強人所難,不顧別人的感受。佛的胸懷是包容,自願,隨喜讚嘆。同事,利他。慈悲,喜捨。。。。

6樓:書法感恩堂

因為自私自利,沒有恭敬心。

為什麼很多人在其他宗教場所使用佛教禮節?

7樓:守望者馨緣

佛教為中國文化帶來了新的意境、新的文體,更是一種精神的昇華,佛陀是乙個人他所講述的都是我們可以實踐,離苦得樂。傳入中國就融入了中國文化。所以你所說的正常的,因為中國新文化是『儒釋道』。

為什麼有些宗教信徒喜歡誹謗其他宗教?

8樓:匿名使用者

光是看你描述的情況來看,你的這些親戚給你帶來了不小的煩惱。我不知道他們是否是佛教徒或其他的宗教信徒,就我所知道的真正的佛教徒應該是謙虛、寬厚、具有包容心和種種美德的,跟你形容的不太一樣。

具我所知,真正的佛**絕對不會是乙個走到**,就會在**引起紛爭和衝突的人,也不會輕易的去誹謗其他宗教。就你所舉例的內容,主要是說你的這位親戚對其他宗教的排斥所引起的,那我談談我所知道的佛教徒在這個問題上所持的觀點和行為:

首先看我身邊的佛教徒在對待外道時的態度——即該讚嘆的就會去讚嘆,不該讚嘆的也絕不去誹謗。比方說,我身邊的一些佛教徒,在看到道教徒、**徒的時候,並不會因為說他們於我不是同乙個信仰,就大加誹謗或無意義的去爭吵。相反,很多佛教徒在談到這些人的時候會發自內心的去讚嘆這些人的善行。

比如教導眾生具有賢善的人格和行持十善業道,道教在行持十善業道,**徒也在行持十善業道,而佛教徒自身更不用說,也在行持十善業道。這些導人向善的法很多方面是共同和共通的,雖然各自的表達方式和程度不同,但佛教徒並不排斥他們的所做所為,也承許這些是善法,並且也會發自內心的歡喜和讚嘆。從佛教的教義方面去理解,佛**認為佛陀的教法是最究竟的、了義的,一些眾生沒有因緣進入佛門而入了這些外道,有些可惜,但對這些共同的善法是持讚許的態度,絕不會無故的抵毀。

另一方面,在各宗教的教義不同,隊處上述包含的世間共同的、共通的善法之外,各宗教之間對於『神』『道』『解脫』等目標、方法、見解上有一些不同,這也很正常。各宗教之間都會有一些不同與其他宗教或本宗教中其他宗派的獨特之處,這些不共同與共他宗教和自已宗教中宗派的地方,各各宗教都有解決的方法。比如但在歷史上佛教、道教、儒教、**教都用過辯論等方式與當時的一些其他宗教做過交流,誰是誰非,誰更究竟,這些都已經有了公論,不需要也完全犯不上用誹謗的方式來進行。

具體的例子我不懂宗教,舉不出可以含概很全面的例子。但是我在這裡可以說,如果完全不講任何道理,僅僅是因為對方與我不同就對他人肆意誹謗而故意對他人的功德和善行視而不見,這不是乙個佛**應該具有的行為,甚至連世間無信者都不會去讚嘆這種行為,何況其他。如果真有人這麼做,要麼這是人格惡劣而不知悔改,要麼不是真正的信徒,要麼只是形象上的那種,自己根本就沒有好好學過相關的教言。

乙個人連世間的賢善人格都不具備的話,絕對是應該反省自身,好好改過的。

以上的內容僅代表我個人的一些看法,不一定正確或十分圓滿,如果有不對或不當的地方在下真誠的懺悔,也希望你在看到後仔細思維、謹慎取捨,願我的回答能夠給你帶來幫助。

9樓:紀明松天秤

除了道教其他的都這樣,你還沒遇到**教

為什麼有些宗教信徒不尊重其他宗教的基本禮節?

10樓:匿名使用者

阿彌陀佛!

人無完人,這是學佛出現了偏差,請您諒解!

佛**應該尊重恭敬一切萬物,更何況是道家善神,這個與三皈依無衝突。禮拜的時候作恭敬想,就像尊敬世間的善人一樣,並非作為自己的內心究竟皈依處,這是符合佛法的,也是世間最基本的尊重和禮貌。如果不願意這麼做的,敬而遠之,禮貌的迴避就好,不應再犯口業。

還有,佛**如果因自己信佛,而看不起不信佛的;如果自己持戒,破戒的人而生氣,是業障現前的表現,並非他人有何過錯。您可以建議他讀《佛說淨業障經》,您如果能把這部經能介紹給他,是真的幫助他建立正知正見。如果信佛不能建立正知正見,於眾生不能起恭敬心,慈悲心,平等心,久之增長我慢,增長嗔心,則是以身謗法,其過甚大。

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