1樓：匿名使用者
思考「謙虛」的意義，是從我讀大學開始的！記得當時念大二的夏夜，輾轉反側，我這個所謂的「詩人」突發「感慨」，對睡在我下鋪的兄弟問道：「兄弟，你說說看，做人為什麼要謙虛」？
「什麼謙虛」？那位仁兄聽了我的問話，竟一時反應不過來，他騷了搔頭說：「這個嘛——我們做人要謙虛可能是「本能反應」吧，像你這樣胸無城府、沒有妒忌心、以為人人都是『共產主義時代的人』的人自然不知道『謙虛』的奧妙啦「！
室友說完轉身睡去了。他的話雖有道理，但我還是不滿意他的回答，我想要知道關於「謙虛」的更多的答案。
如今，時光飛逝，轉眼韶華流走，在過往的生活中，隨著閱歷的增加，對世事認識的深入，對於謙虛我有了更多的思考。
其一、人都有驕傲自大的毛病，在西方這是7大原罪（the seven deadly sins）之一，與身俱來的壞毛病。取得了點小成績，就沾沾自喜，得意洋洋起來，孰不知正如***所說：小勝小驕，大勝大驕，一次又一次吃虧！
所以謙虛是一種美德。它的第乙個好處是可以讓人保持清醒的頭腦，少犯錯誤。
其三、謙虛是一種生存智慧型。據說一位德國的「洋鬼子」在中國打工，也很快學會了「跨境適應」。在年終總結大會上，他也「入鄉隨俗」的開口道：
「我的一點成績的取得是在領導的親切關懷下，在公司領導的直接指揮下……」人永遠都有上級的，老外無疑是英明的，即使是作為「人中之王」的老闆也不例外！老闆的上級是誰？當然是客戶——這個客觀存在的「上帝」了。
有時候，你的適時謙虛的表現，謙恭有理的言辭，不僅讓你很快迎得他人的好感和信賴，或許一樁好的「生意」就在「在親切友好的氣氛中，賓主雙方就某某問題達成了共識」了。當然，要是哪個做下屬的「傻小子」自以為是的認為，人生在世誰不想突出自己？誰不想表現自己？
「不想當元帥的士兵難道是好士兵」？！去毫不掩飾的追求馬斯洛所說的「自我實現」，他就有可能出現生存危機。弗洛伊德曾說過：
人做事的動機之一就是渴望偉大。可《挑戰自卑》的作者阿德勒也說過「每個人都想表現自己的重要性，但是如果他不能明白，他的重要性的表現要依據他為別人所作的貢獻而定的話，他將踏上錯誤之途！」當乙個下屬「膨脹的自我」已引起上司的猜忌，他離「觸霉頭」也不遠拉。
這個情況，不僅歷史上有很多教訓，現實生活中這樣的例子也到處皆是。
其五、謙虛是一重心態。老子說：「江海所以能成為百穀王者。
以其善下之，故能為百谷王。」百川之所以匯集江海，因為它善處下游位，所以能成為百川之王。老子對謙虛的作用看得很深的。
謙虛的人總是很清楚的看到別人的潛力、優點，「吾生有涯而知無涯」、「乙個人的力量是有限的」，謙虛的人總能冷靜的看待自己的不足。
寫了這麼多關於「謙虛「的話，其實，乙個人要修養到完全做到「謙虛」的境界並不容易，要不然，說「虛心使人進步，驕傲使人落後」的偉人，晚年也不會在同樣的問題上犯同樣的錯誤了。蘇慧倫的歌曲唱道：我想我們都是好人，可惜擁有太驕傲的靈魂……當「驕傲自大」這個「孫悟空」不時地跳起來「大鬧乾坤」，我們這些「普通的好人」怎麼辦？
我想，還是時刻提醒自己，有「唐僧」這個領導大人在，做人還是謙虛為妙。謙虛是一種美德，一種智慧型，一種修養……
為什麼做人要謙虛？
2樓：易書科技
謙虛與仁義的意旨相近，它是人性中的崇高美德。老子說：「崇高的德好似峽谷，廣大的德好似不足，剛健的德好似怠惰，質樸而純真好似混濁。
最潔白的東西反而含有汙垢。」《易經》中說：「謙虛可以亨通，開始或許不順利，但由於謙遜，必然得到支援，最後能夠成功。
」《彖傳》中說：「謙遜，通行無阻。因為天的法則是陽氣下降，救濟萬物，而且光明，普照天下；地的法則是陰氣上公升，使陰陽能溝通，所以亨通。
天的法則使滿盈虧損，使謙虛增益；地的法則改變滿盈，使其流人謙卑；鬼神的法則加害滿盈，降福謙虛；人的法則厭惡滿盈，喜好謙虛受到尊敬，發出光輝，在卑賤時也不違背原則；所以，君子能夠有始有終。」《易經》對謙虛的闡釋格調特別高，可見儒家如何尊重謙虛，而老子的道德，也可以說是專門用來解說謙虛的。墨家的兼愛也源自這一謙虛的精神。
《尚書》中說：「自謙受益，自滿受損。」巴甫洛夫也告誡人們：
「絕不要驕傲。因為一驕傲，你們就會在應該同意的場合固執起來；因為一驕傲，你們就會拒絕別人的忠告和友誼的幫助；因為一驕傲，你們就會喪失客觀方面的準繩。」人若驕傲起來，挫折和失敗的厄運就會接踵而至。
在我們的身邊，任何高尚的人，都是謙虛的人，他們往往視虛榮如糞土，總是一味地、扎扎實實地不斷進取。一天，一位女友到居里夫人家作客，忽見她的小女兒正拿著英國皇家協會剛獎給她的一枚金質獎章玩。女友不禁一驚，忙問：
「居里夫人，這樣一枚極高榮譽的獎章，你怎麼能給孩子玩呢?」居里夫人卻笑了笑說：「我是想讓孩子從小就知道，榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守著它，否則就將一事無成。
」這正體現出像契訶夫說的：「對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵。」
謙虛近於偉大。19世紀60年代，法朗士等一批法國文學青年，決定創辦乙個文學刊物，他們寫信給大文豪維克多·雨果，請求他寫一封回信作為該刊的序言。雨果幾天後回了信，青年們開啟一看，裡面寫著：
「年輕人：我是過去，你們是未來。我是一片樹葉，你們是森林。
我是一支蠟燭，你們是萬道霞光。我只是一頭牛，你們是朝拜耶穌的三博士。我只是一道小溪，你們是汪洋大海……」等等。
看了回信，他們簡直不能相信這是雨果寫的。後經雨果的女友朱麗葉特證實確是出自雨果之手，然而，他們擔心此信會影響雨果的名譽沒敢發表。其實，這封信恰恰是雨果謙虛品質的生動體現，它不僅無損詩人的名譽，卻從另一側面反映了作家偉大和高尚的品質。
正如高爾基所說：「智慧型是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更燦爛奪目。」
——引自延邊人民出版社《溝通其實很簡單》
3樓：鄞青甕全
1.謙虛屬於做人的高調，謙
虛意味著沉下心來接受外部事物對自己的影響，當然了，這樣一來就可以獲取到更多的資訊和知識。
2.謙虛就意味著對別人尊重，當你尊重別人的時候，別人會尊重你的，此時會獲得信心，從而自強。
為什麼做人謙虛最重要？
4樓：易書科技
王陽明說：」士人的最大毛病，就在乙個傲字。傲就會失去大眾，也就失去了自己。
傲的反面就是謙，謙是傲的對症良藥。不但外貌要恭敬謙遜，心中更要敬讓。常常看到自己的不對之處，就能虛己愛人。
堯舜之所以稱為聖人，就是謙虛到了至誠的境地，也就是允恭克讓，溫恭允塞。「所以君子之道，就是要善於謙光照人，屈己上人，後己先人。謙是一種修養，有了謙虛的心態，做人不難，做事更不難。
謙伎上你倍受歡迎，謙會在你任何需要幫助的時刻挺身而出靠手腕做人是為了贏造乙個好的人際關係，靠手段做事是為了取得成功。而若沒有謙虛心態，這一切都只不過是紙上談兵。
孔子說：」三人行，必有我師。「耿定向說：
」我們能真真切切地嚴責自己，雖然是下等小人，都有可取之處，都有長處益處；若是放下自己，只求於他人，賢人君子，都不免指責。「朱天麟說：」士人也不應該過於自恃，不必過於謙讓古人，而要能謙讓現在的人。
沒有一人不是在自己之下，就沒有一人不位於自己之下了。沒有一人不在自己之下，就沒有一人不位於自己之上。「這是一針見血的見解。
虛己對人是長進仁德的基礎，自謙是受人尊敬的階梯。念念不忘謙虛二字，自然是高風可仰，心光可掬。
適人自抑，就能廣造福田。王陽明說：」現在人們最大的缺點，基本上就是乙個傲字，千萬種罪惡，都是從傲裡滋生出來的。
傲就自高自足，不肯屈人之下。所以身為兒子驕傲，就不能孝敬長上；身為弟弟驕傲，就不能尊敬兄長；身為臣子驕傲，就不能做個忠臣。「以財勢傲人固然不應該，以學問傲人也不應該，以俸祿傲人更不應該。
以氣色傲人固然不應該，以態度傲人也不應該，以言語傲人更不應該。人的傲骨傲性，只能針對佔據上位的卑鄙小人、**汙吏、魚肉百姓的混蛋。對於其他的任何人，都不能存有半點的傲氣。
《禮記》上說：」傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。「聶大年說：
」短不能護，護就永遠短缺；長不能持，持就不會長進。「有錯處就不能掩飾，掩飾著的錯誤會越來越大；不對的不能裝飾，裝飾就會增加；尊貴千萬不可驕傲，驕傲就會失去尊貴；功勞不可盈滿，盈滿就會虧損。
朱熹說：」什麼事都要謙恭，不得仗氣凌人，自取恥辱。「曾國藩說：」君子最大的過人之處，只是虛心而已。「謙恭自守，必然會大得人心；虛下自處，必然會受人尊敬。
不用自己的智慧型對付他人的愚蠢，不以自己的賢能瞧不起他人的笨拙，不以自己的長處克制人們的短處，這些都是承載福祿的方法與道理。
治驕傲就要用謙虛，治盈滿就要用空虛，治狂妄就要用禮義。人有一分虛心，就增加一分謙讓；守住一分禮貌，就減少一分狂態。
呂坤說：」氣就怕盛，心就怕滿，才就怕露。「盛氣就會凌人，心滿就不求上進，露才就流於膚淺。
這三條都是人們修身的大敵。所以只要是聖賢哲士，都是極力做到虛懷若谷，謙恭自守。地位越高的人，尤其要做到這點。
李西漚說：」文藝自多，就是浮薄的心；富貴自雄，就是卑鄙之見。這兩種人都可憐，而雄、富、貴更可卑。
「老子說：」最完滿的東西，好似殘缺，但它的作用永遠不會衰竭；最充盈的東西，好似空虛，但它的作用不會窮盡。最正直的東西，好似彎曲；最靈巧的東西，好似最笨拙；最卓越的辯才，好似不善言辭；最聰明的人，好似最愚笨。
「又說：」要想領導人民，必須用言辭對人民表示謙下。「又說：
」承擔全國的屈辱，才能成為國家的君主；承受全國的災禍，才能成為天下的君王。「
為什麼說做人要謙虛？
5樓：易書科技
清代名臣左宗棠遠征新疆前，曾微服私訪。
他見一老人門上高懸「天下第一棋手」的匾額，頗感興趣，便趨前挑戰。
結果，老人三盤皆輸。左宗棠淺笑建議老者：「此匾還是摘下來好。」老人立即謙恭地摘了下來。
不久，左宗棠凱旋，又見老人高懸匾額，便再次趨前對弈，結果三盤皆輸，左宗棠驚問其故，老人回答：「上次你來，我已認出你是左大人，知你要遠征新疆，不可挫傷你的銳氣，故而相讓，以長大人志氣。如今大功告成，當以誠相見，就不敢再讓了。
」左宗棠聽罷唏噓再三，深以為然。
謙虛是一種美德，也是一種智慧型。適度的謙虛，既可以顧全大局，也可以以理服人。
老子說：良賈深藏若虛，君子盛德貌若愚。意思是說精明的商人絕對不會把最珍貴的寶物拿出來炫耀；品德高尚的人，往往會表現得很愚笨。
因為他們懂得，鋒芒、銳氣不能不分場合地暴露出來，這樣會引發不必要的麻煩。
有位社會關係學家精闢地闡述了謙虛與人際關係的聯絡：「如果你想獲得與他人的友好關係，那麼請放低姿態，不要表現得比對方優越；如果你想讓自己與對方的關係降低到冰點，那麼就狂妄自大吧！」
另外，人們總是希望自己能夠平等地得到起碼的尊重，高人一等的言談舉止，無形中就給對方的自尊與自信帶來挑戰與輕視，這樣對方的排斥心理甚至敵意就不自覺地產生了。
所以，在與人交往時，謙虛應該放在第一位，儘管有時候你確實優秀，但不能讓你的「優秀」把別人嚇跑了。
——引自延邊人民出版社《關係決定成就》
做人要樂觀點麼，為什麼做人要樂觀？
是的，做人就應該做乙個樂觀積極向上勇於拼搏進取的人，在生活中無論遇到什麼艱難困苦挫折打擊都要擺正心態，不卑不吭努力克服，要相信陽光總在風雨後！與其愁眉苦臉，不如開開心心的過！為什麼有人說做人要樂觀？因為做人樂觀，才能每天都開心一點，發現生活的美好，不會因為一點小事影響自己的情緒，每天悶悶不樂，生活沒...
為什麼要堅持以人為,做人為什麼要堅持到底永不放棄
任何一件事情，我們必須經歷預判 嘗試 試錯 反思 調整等諸多過程，才會有真正的收穫，如果這個過程中沒有思考，一門心思的堅持，多半就是死路一條，堅持 就成了 蠻幹 放棄 就變成了 愚蠢 以人為本，因為只有人才能創造一切。做人為什麼要堅持到底 永不放棄 做為乙個人就要對自己有信心 不放棄的希望 不到最後...
做人為什麼要低調 太低調好嗎
我覺得你不應該問別人，你自己是喜歡張揚的做事還是低調的做人呢？張揚和低調在不同的人身上是不同的味道的，你也不應該別人說低調好你就低調，別人讓你張揚你就張揚，你還是做自己，不管是張揚還是低調都比不上真實的自己！太過於低調會讓人覺得虛偽，太高調會讓人覺得驕傲。槍打出頭鳥 自己體會吧。低調。表示一種謙虛謹...