算命中什麼叫結婚當晚

2021-03-04 08:38:47 字數 5715 閱讀 6069

1樓:匿名使用者

你好,很高興幫助你

為你解答問題,疑問

祝你生活愉快,幸福

: 是乙個善良的人,心胸廣闊,不易與人結怨。但您耳根軟,容易被人說服,小心成為**的下乙個目標。

幸好您是受幸運之星眷! 顧的人,從戀愛到結婚,總有幸運之神幫您,無後顧之憂。

〖花箴言〗: 不要過份放縱自己,不然會弄巧反拙的。

結婚當晚要幹什麼

2樓:塵埃開出花

1、掃床

男方親戚或親屬裡面的結婚的女性,有兒有女的給新人掃床,還要念一些祝福的話語,圖個吉利。

2、喝交杯酒

成為了夫妻,在新婚之夜要喝一杯交杯酒的,互相感謝對方,也表示會同甘共苦,永不分離。

3、新娘縫被子

新娘要把沒有縫製好的被子縫製一下,也就是乙個過場,表示自己比較勤勞吧。

4、穿男方的鞋

新婚之夜,新娘會偷偷起來把自己的鞋壓在男方的鞋上面,也會穿著男方的鞋,可能表示不受男方欺負,會管住男方吧。

5、鬧洞房

新婚之夜會有同齡的人同學朋友,還有比自己輩分小的親屬,鬧洞房,也是圖個熱鬧,圖個高興,喜慶。

6、圓房

都說新婚之夜洞房花燭是人生一大幸事,這也是有依據的。結婚的新人,只有圓房了,才可以說真正的完成了婚禮的儀式,對於新婚的小夫妻來說,這也是促進兩人關係的一大有利方式。但是新婚之夜也不適宜太過勞累,以免影響睡眠和第二天的工作和生活。

3樓:我號

洞房花燭夜,當然是**了,首先無論男女都要把那個地方洗洗乾淨,女的不用說,特別是男的一定要做之前洗洗乾淨免得讓老婆得病,然後再準備一條乾淨的毛巾和一些寬的乾淨的衛生紙,做的時候紙墊在新娘臀部下面,免得弄髒床單,做完之後互相擦乾淨就行了

4樓:壞壞撒旦

請客吃飯,請夫妻雙方的親戚,同事

吃飯新人肯定陪酒,倆人其實酒醉的不行了,真想洞房也沒有力氣了

同學在鬧洞房,鬧完以後就洗洗睡吧,結婚很累人的,真要洞房也沒勁了,還有蜜月呢,也不急於一時

5樓:匿名使用者

新娘新郎就要在一起生活啦,和平時一樣,只是多了乙個人一起入睡並且做床上運動,也有可能不做哈

6樓:三菓演藝

想幹啥就幹啥, 啥都幹/// 因為 當晚 你是 皇帝// 她什麼都聽你的///

但過了 第二天, 她的身份會變成 太后// 你的地位就 貶值了/// 說話的威力就不太好使了//

所以 當晚 你要準備好 未來的打算/// 盡可量 發揮一下 你所有的 能力//

7樓:甜品之聖

其實現在很多在沒有結婚之前就有了性生活了,結婚那天晚上只是把這種性生活合法化了,其他的已經意義不大了.

8樓:匿名使用者

簡寫就是:關燈——睡覺

9樓:物虛事允丶

這種事情還用教嗎?結婚能幹什麼?春宵一刻值千金,少年珍惜你的洞房花燭夜。

10樓:色色白若

你說呢,當然蓋上被子睡覺了。

11樓:達方

你想做什麼就做什麼,只要你願意做

12樓:匿名使用者

ni shi sha bi me .

13樓:類美錯飛荷

鬧洞房,喝交杯酒,還有就是圓房!

14樓:

你。。。他。。。嗎。。。的。。。病。。。的。。。不。。。輕

15樓:匿名使用者

想幹就幹了

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

16樓:匿名使用者

洞房花燭夜,肯定是男人女人**的時候,。先抱住她,再親吻她,把舌頭伸進她的嘴裡,一邊親吻,一邊用手。。她的胸部,再親吻,摸幾個女人比較敏感的地方(比如:

乳頭,脖子,耳朵)。等女人***的時候,她也有一種慾望,想讓你趕緊把她給**、**的時候,讓她也想趕快與你有肌膚之親的時候,有一種想佔有你的感覺,那你就可以開始最激動又激情的睡了她。最後一把撲倒在床上,一邊親吻,一邊用手慢慢脫去她的褲子俯摸她美白又白嫩的大腿,等她不在害羞的時候,就用手,輕輕脫去她的**,由下而上的脫去她的衣服和**,讓她一絲不掛的出現在你面前,你在揮一手把被子蓋好,她在上,你在下。

慢慢親吻、俯摸她的**,輕輕的把自己的小jj插入她的**中,她會痛苦的發出呻吟,尖叫。你平均每分鐘進去3-4次,在新婚之夜3-4個時來回伸進-拔出,伸進-拔出。使你老婆的**膜破了,流出鮮紅的血。

新婚高潮就過了。接下來整晚,你都要親吻,俯摸她敏感的地方。

結婚風俗

17樓:黃海花園

婚 嫁

建國前,男婚女嫁全憑「父母之命,媒妁之言」,講究「門當戶對」,至於男女本人沒有自主權,自由戀愛被視為「大逆不道」。正常的婚俗,一般要經過通媒、定親、送婚帖、賀喜、迎親、住日子等過程。 通媒 男到十五六歲甚至十二三歲,即由父母央媒求親,也有在兒童年齡即定婚的,俗稱「娃娃親」。

若女方聘媒向男方求親,名曰「倒提媒」,如女方要求男方條件高,習稱「攀親」。雙方父母在對彼方年貌、人品及家庭財產情況探聽了解後,認為基本可以,即行「允婚」。允婚時必男家先允,女方後允,互相允婚後即委託媒人換「小啟」(俗稱換小字),載明屬相年庚及生辰日月。

雙方央人(多為算命先生)「合八字,無沖剋和不中意處方可成親。再另擇吉日交換正式婚約,稱「大啟」。也有到男家親自看的,叫「相親」,若相不中,則不吃男家飯告辭。

男女通婚年齡以女大為貴,俗說「女大一,穿金衣」、「女大三,抱金磚」、「女大五,賽老母」。

定親 多稱「傳柬」或「換帖」。男家寫好柬帖(即定婚書)附彩禮送女家,女家回帖,作為定親的依據。換柬後,親友鄰居送物送錢祝賀,男家備酒席答謝媒人和親友。

送婚帖 又叫「送年命帖」。男女到結婚年齡(一般女在十八歲以上,男小則十二三歲、大則二十幾歲),男方根據女方的命相,請人擇定吉期(俗稱「選日子」、「看日子」),並將吉期通知女方,女方若同意,便選擇吉日良辰,正式向女方送婚帖。帖上寫明迎親日期、新婦冠帶、坐帳、開麵、梳妝、上下轎的方向及禁忌等事宜。

女方家中根據自己的經濟條件,置辦被褥、衣物、首飾、家具等陪嫁,做婚嫁準備。

賀喜 婚前,男方.的親友鄰居都備禮品祝賀。稱「賀喜」。向待嫁的女子送喜禮,稱作「填箱」或「添箱」。男方在結婚前一天備席慶賀。

迎親 俗稱「辦喜事」。迎親的前一日,女方即將嫁妝送至男家。男方帖喜聯、掛喜幛、鋪炕、填枕頭做好迎娶準備。

晚上,新郎給近處的親友長輩「行禮」。迎親這天,按既定時辰,男方排列儀仗,吹鼓手奏樂,用轎(較貧者用車)到女家迎娶。娶親有「大娶」與「小娶」之分。

一乘轎為小娶,即備花轎一乘將新娘抬來,謂之「不迎親」;大娶用兩乘轎,新郎乘官轎到女家迎親,另一花轎為新娘所備,去時由幼童乘坐,俗稱「壓轎童子」;轎內還要放乙隻大紅公雞,回時女方壓回乙隻母雞。不論大娶或小娶,其習俗大致相同。嫁女開臉、上頭後便開始少吃少喝、坐炕待嫁的「禁閉」生活。

男方到女家迎親必須帶紅襖、紅氈、紅頭巾等。

是日,新娘早起梳妝打扮,蒙上頭紅,吹鼓手高奏喜樂,新郎在送女客的陪同下,拜辭岳父母,例行「謝親」等禮,然後新郎先上轎,新娘由自家親人用椅子抬入轎內,俗稱「發轎」、「公升轎」,賓客坐車隨行。新娘公升轎離家時必灑淚而泣,以示依戀。路上,大紅紗燈開道,笙簫嗩吶齊奏,車馬轎伕前簇後擁,轎面四閉,新娘不得與外界接觸,若路人相遇,即躲避讓道。

來到男家村頭和門首,鞭炮齊鳴,並按規定的時辰和方向落轎。即有人點燃草束繞新娘所乘彩轎一週,稱之「燎轎」,傳說可以驅除邪氣與不祥。在鼓樂及鞭炮聲中,由娶女婆和陪女扶駕新娘進入大門,腳踏紅氈(曰倒氈),至院內擺設的香案前,與新郎並立,行拜天地之禮,禮畢,新娘入洞房。

有的地方入洞房時,男家長輩則在院子裡撒大棗、栗子、花生(有的地方縫在被角內或裝入枕頭內),亦取諧音「早得貴子,並男女花著生」之意。洞房花燭高照,新郎揭去新娘的蒙頭紅,同吃「寬心面」、共飲「交杯酒」,並例行填枕等儀式,新娘開始「坐帳」,亦稱「坐床」,多為一天。是日,不論輩份大小,好事者大鬧洞房,直至深夜。

新婚夫婦睡下後,有青年男女窗下「聽房」(聽悄悄話)的舊俗。新婚日,男家張燈結綵,帖紅喜聯,殺豬宰羊,盛宴款待親友。境內還有搶娶的風俗。

即同時同村若有多家娶親者,則認為誰搶在前頭誰家吉祥。故迎娶的時辰多在黎明之前。

住日子、會親家 婚後第三天,新娘回娘家住兩日,曰「住對日」,或女家下帖接閨女請女婿。,新郎、新娘雙方同去岳家,此謂「回門」或「認親」(俗說「接三天」)。女家設宴款待女婿,俗稱「請女婿」。

接三天回來,新娘拜見公婆及近族長輩,並祭告於祖祠或去祖塋祭奠,然後下廚房做飯。至第六日,男家復設宴「會親家」,同時宴請至親好友。聊城一帶除3天回門外,娘家人還要接6天、9天、12天等;同時還有「住對月」的風俗,即新婚後乙個月,娘家人把新娘接回去住幾天,然後送回婆家。

這種風俗至今存在。至此,整個婚禮程式結束。如此繁縟禮節,貧寒人家難以講究,極貧者則由老人陪同新娘持一小包袱至男家即為完婚。

建國前,境內男女早婚現象較為普遍。富裕之家多有十幾歲甚至**歲即成婚娶妻者,女子的結婚年齡多在十四五歲到十七八歲之間,有的「童養媳」十二三歲即被迫「圓房」成婚。另外,男子可以一夫多妻,除「正配」以外,其他均稱為「妾」。

未婚青年男女死後,也有的經人撮合將屍骨並葬一處,配成「冥婚」,亦稱「結鬼親」,或叫「陰親」。貧困者無力娶妻,亦有入贅於女家成婚者,俗稱「倒插門」,或「招養老女婿」。還有搶婚(多為寡婦再嫁)、近親結婚等陋俗,建國後均被革除。

嫁女忌諱較多,如做嫁衣忌用寡婦及兒女不全者,寡婦不當送女婆,姑姑不迎娶新娘,姨、嫂不送娶,俗云:「姑不娶,姨不送,嫂子送了光著腚」。

建國後,人民**大力提倡自由戀愛和喜事新辦,繁縟禮節多被革除。城鄉自由戀愛者增多,但多數仍需媒人說合。雙方認為合適,即安排見面,若互相有意,雙方交換手絹或鋼筆之類,此謂「換手絹」或曰「小見面」,然後約定訂婚日期和儀式。

訂婚日,男方攜帶重金、重禮送至女家,女家設宴待客,即為「定婚」。女方同意後,擇日到男家,稱「認家」,男家長輩給「見面禮」。多有趁此照定婚像者,個別仍有換帖者。

到了國家規定年齡,男女同到**登記領取結婚證。多數認為不舉行婚禮不謂結婚,故多另行婚禮。婚禮較之過去大為簡便,一般由婆家用車輛接新娘,也有娘家送來者。

新婚之日,男家張燈結綵,燃放鞭炮,盛宴賓朋。鬧房之俗依然。城鎮青年視舉行集體婚禮或旅遊結婚為時髦,簡便文明,愈來愈興。

但是,門當戶對的舊觀念還根深蒂固,仍有戀愛不自由、索要彩禮、變相買賣婚姻、包辦婚姻及早婚等現象。

凡結婚者,男方親友街坊多有道喜者。至親厚友賀禮較厚,一般多送喜幛。喜幛一般有布料,亦有絲綢、毛料、被麵、毛毯等,也有送工藝裝飾品者,講究實用的則送炊具、茶具等生活用品。

街坊一般關係者多「湊份子」相賀(多為現金),每份多少不等。現金用紅紙包好,俗稱「紅包」。主家下帖宴請送禮者。

近年,喜宴之風愈來愈盛,規格也越來越高。女方在出嫁之前,親友多送些衣料、時裝等物品,以示祝賀,也有相助之意。

寡婦改嫁得到社會各界人士的擁護和支援,已成為順理之俗。老年人再婚,除個別家庭有子女和親友的干涉外,多數人贊成,已被社會**接受。

回族青年男女結婚,除登記領取結婚證外,舉行婚禮仍沿襲舊俗。結婚時請阿訇證婚,念「伊扎布」(證婚詞):「你們是自願結合,成為夫妻,祝你們婚姻美滿,孝敬父母,敬老愛幼,和睦親鄰,互敬互愛,白頭到老」。

問新娘;「有沒有意見?」新娘回答:「達丹」,意為「同意你的意見」。

新郎回答:「蓋不裡楷爾丹」。意貝曠我承領新娘的意願」。

阿訇隨將桌上的糖果撒向觀眾(俗名「搶喜果」),以示吉利。當晚由女方家嫂將新娘接回娘家,次日傍晚送回,方可同居。

建國後,回族男女婚姻,均以「婚姻法」為準繩。回、漢通婚,男女雙方互相尊重風俗習慣,任何人不得干涉和岐視。婚後子女從漢、從回,均有政策規定。

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