1樓：無量光無量壽
修行人，即是有個不斷進步學習的過程。深入經藏得智慧型，戒惡消業免禍殃，慈悲善行多福報，自度度人利一切，不懈不怠成佛道。因此，自己既然成為修行人，具備相應智慧型能力，就應該明白對錯是非因果，該講什麼該說什麼，皆是心裡智慧型覺悟·一種方便。
如果缺乏智慧型理智，不明白修行內涵，自然所講所說是非不辨，自然於人於己無益，或許有害，誤人誤己。
談一談附體是怎麼一回事（修行人不可不看）（
2樓：潛川
我們這些遇到過自行附身的、或者刻意用種種方法請來的所謂的「仙」或「靈體」（最常見的是東北五仙，即：胡仙狐狸，灰仙老鼠，黃仙黃鼬，白仙刺蝟，柳仙蛇），都是六道眾生之一。因為我們這個世界叫娑婆世界，所謂「娑婆」，就是「堪忍」的意思，意思是說「還可以忍受」，用佛陀的話來說，我們過得很辛苦，但靈智尚在，比起地獄餓鬼的苦要很多；我們也有快樂，但比起神仙界（天道）、阿修羅道的那種快樂到不知道也不願意去修行的快樂要差很多，所以這樣的環境是最適合修行的，那麼作為人，就是最好的載體。
所謂「無慾不墮輪迴，無愛不生娑婆」就是這樣的一種境況。
堂口仙啊、保家仙啊、出馬仙啊等的這一些靈體，來自於六道的各個地方，有從天道、阿修羅道墮落下來的，那是純粹的精神體，也有從地獄、餓鬼道逃出來的，那也是純粹的精神體；還有從旁生道裡如動物修道而成（譬如白娘子）或植物接受天地神秀和日月精華而修成的（譬如人參寶寶、葫蘆娃）等，他們的身體會遭到破壞，如雷劫、天劫、自然爭鬥等，所以無論來自何處，他們都沒有了軀體，這樣修行就達不到最大的受益，所以他們要尋找軀殼供他們修行，或者顯示小神通來吸引香火，吸收虔信之力，至於那些尋找新的軀殼的靈體，功力高的直接就驅趕出去人的靈魂，強行居住在裡面（這叫「奪舍」，專用術語），功力不高的人就附身，通過做好事來博取人們的崇拜，以獲得正能量；或者做壞事，通過不正當的手段來獲得生命能量，於是就出現了你上述所說的狀況。他們不能稱之為「仙」，只能算是邪靈（做壞事的東西）或正靈（做好事的東西）而已。因此，所謂「請神容易送神難」，這些東西，建議都不要去理會，佛法才是正統，這些不是邪法就是旁門左道。
如果發現身上有這些東西，持誦《地藏經》一至七遍或者大悲咒21遍就可以將其送走的，也就是借助佛菩薩的加持之力將其超度到佛國淨土去了（如果不肯走，說明它比較貪戀塵世，那就加大持誦次數和力度，還是可以送走的）。不僅做了件大好事，作為它本人而言，也是十分感謝你的！
真正的修行人是什麼樣
3樓：8萬4千法門
淨空法師---每天念經拜佛不是修行，修正自己的錯誤行為叫「修行」
這個地方講到修行，什麼叫修行？每一天念經拜佛是不是修行，不是的，假的，你搞錯了。「行」是行為，名字術語要搞清楚。
「行為」有三大類。第一類是念頭，起心動念是心裡的行為，我這個念是善、這個念是惡，惡的念頭不要起，沒有惡念，這叫修心、這修行，心的行為。第二個言語，言語，十善裡面講了四條，因為它最容易犯。
修心，心只講三條：不貪，不嗔，不痴，講貪、嗔、痴。起心動念沒有貪嗔痴在裡頭叫善；如果起心動念裡面有貪、嗔、痴，這個念就是惡念，這要會修。
修身，身是身體動作，也有善惡。佛在十善裡頭講的殺、盜、淫，殺、盜、淫是惡，是惡的代表。最嚴重的惡，是殺、盜、淫。
殺、盜、淫所感的果報是三惡道，殺生、偷盜都是地獄，所以人決定不能造地獄業。口有四（業），口特別容易犯，不妄語、不兩舌，兩舌是挑撥是非；妄語是說假話欺騙人；惡口就是說話粗魯，容易得罪人，說得很難聽；第四個是綺語，綺語是花言巧語欺騙眾生。
佛家定的修行的十個標準叫十善，十善的反面就是十惡，日常生活當中，起心動念言語造作，要拿十善去對比一下：我的身、語、意是善還是惡。這叫真修行。
早晨起來，將「三皈」、「五戒」、「十善」念一遍，提醒自己今天不要犯；晚上晚課是反省、唸佛反省，我今天身、口、意有沒有犯過。這個人叫真修行，與念經多少唸佛多少拜佛多少都不相干，最重要是心，心要善。貪、嗔、痴、慢、疑叫五毒，特別是對聖賢教誨不能有懷疑，有懷疑你就當面錯過，機緣就失掉了。
所以淨宗教導我們「持戒唸佛」，這個「戒」，「三皈」、「五戒」、「十善」就夠了，就能保證你這一生當中決定得生淨土，決定能見阿彌陀佛。
在**修？生活當中修，穿衣吃飯當中修，工作裡面修，待人接物之處修。會修的斷惡修善積功累德在**？
就在這三個地方，生活、工作、待人接物。問題是真的像禪宗所說的「你會不會用心」，會用心人，穿衣、吃飯、工作他成佛了；不會的，不會的搞六道輪迴。
南懷瑾先生真正的修行人是怎樣的
所謂修行，其實就是徹底修正自己的心性行為，由里至外，鉅細靡遺，完全加以確確實實的檢點與改善，此即是做為乙個修行人至死不渝的生命主題，必須永遠追求達成的生命事業。學佛者的基本信念 凡夫眾生自認打坐坐得好，清淨境界啊！我悟道了！好多人狂而妄之，沒得辦法！自己在 氣業力中，自己都看不清楚，那還叫悟道嗎？佛...
藥師佛和阿彌陀佛可以同時修行嗎唸佛的
早晚各念一部藥師經和阿彌陀經，念完經然後唸佛號，所修功德都迴向淨土。平時要多聽聽淨土經論，南無阿彌陀佛！藥師佛和阿彌陀佛可以同時修行嗎 唸佛的法則是什麼兩 淨宗唸佛法門核心原則為 信 願 行 信即 深信，就是相信娑婆世界為苦，極樂淨土為樂，非仗佛力，無有出期 願即 切願，就是希望自己在臨命終時，得蒙...
在家修行者可以項帶開光的佛珠嗎,開光的佛珠普通人可以帶嗎
可以佩戴 佩戴佛珠的意義在於提醒佩戴者唸佛念咒和計數之用，是修行的輔助工具。真正的功德利益在所念的佛號及咒語之中。南無阿彌陀佛 正信的佛教 深入經藏 智慧型如海http hi.baidu.網路上的佛教資源 供您學習 隨喜。沒那麼多講究 沒那麼多執著 修行何必執於外物，只此一念，便是修行大障！帶開光佛...