1樓：
就是把人情世故徹底弄明白、並且應付自如就是學問、就是本事。
2樓：南城57號
字面意思：明白日常的事情，掌握其規律，這些都是學問；恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。
同樣的言語每個人也有不同的理解，常事一般人都能做到，但能把常事做好做好極致便是一門學問！為人處事要做到練達，即幹練和豁達則需要很多的內在文章；也就是說內涵素養高了便能人情練達。
世事洞明皆學問，人情練達即文章是什麼意思
3樓：金果
世事洞明皆學問，人情練達即文章。意思說的是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。
這句話出自《紅樓夢·第五回》，原文節選：
寶玉在東府神遊幻境，因午困而須小憩，遂到尤氏上房。一進門，見正面高懸一聯「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。寶玉一見此等言詞，立即叫道：
「出去，出去！」因此才轉到秦可卿室中。
讀者大多數認為，這是寶玉對「世事人情」厭惡，對「學問文章」的反感。其實並非如此，這是寶玉的誤讀，也是對曹雪芹的曲解。
4樓：匿名使用者
把世間事都當**生的歷練，經歷過了才能提高自己
5樓：匿名使用者
就是能夠了解洞察明白世上的事，也是學問;能夠熟練處理人情交往也是相當於寫好文章
6樓：劉秀瓊
把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。
7樓：終晉耿麗佳
」出自《紅樓夢》第五回中的一副對聯。
其大意是：明白世事
，掌握其規律，
這些都是學問；
恰當地處理事情
，懂得道理，
總結出來的經驗就是文章。
8樓：午後海王星
文章即是寫出來的案例典
故，是事物和個體發展的客觀規律的總結。
人情，就是人心，變幻複雜，但自私為己，避害趨利，是恆古不變的主體，所圖所求歸根到底就是---利益。
人情冷暖，都是圍繞利益的彼此利用罷了。
所以，能透過現象看本質，能妥善熟練地處理人際關係，及背後的利益分配的人。---其言行作為，處理問題的方法技巧。堪稱經驗之談，觀其言行，無異於讀書中之典故。
具有供他人參考，思量，學習的重要價值。
9樓：逮芸類夢絲
「世事洞明皆學問，人情練達即文章」這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之一。而《紅樓夢》所表達的是反封建的思想，也就是反封建正統的思想，因而脂硯齋會把它評為「此聯極俗」。
那麼到底這對聯傳達的思想認識好不好呢?如果處身於曹雪芹或者魯迅的時代，我們肯定說不好。因為當某些人自稱世事洞明、人情練達的時侯，我們要麼正在為能否達到這一層次而奮鬥而苦悶，要麼正在象阿q一樣在飢餓線上掙扎。
而現在不同了。凡是能上網來回答問題的同志們誰能和阿q的地位相同呢，所以我們都認為對聯好.是說明白事理，掌握事實規律是一種學問，恰當地處理事情，總結出來的規律就是文章。
10樓：初中探索
簡單(世事洞明皆學問人情。打野及文章。
11樓：心靈小炎
這是《紅樓夢》第五回裡的一副對聯
把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。
這當然有老於世故的滑頭主義應世哲學的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善於應對，了解社會，總有辦法。
從做學問寫文章的角度去理解，曹雪芹或許是在說，世間的萬事萬物，如果你能深入洞見，能明了個究竟，就能成為是有學問的，學問之道，不在死讀古書，搬弄知識，而在於明了世理；人間情勢，複雜而豐富，如果你能熟練地了解各種情緣，能通達各種情理，那就有了寫文章的根本，文章之道，不在咬文嚼字，不在搬弄是非，而在於寫出通達人情的深刻性。
世事洞明皆學問，人情練達即文章。 是什麼意思
12樓：匿名使用者
世事洞明皆學問,人情練達即文章：明白世事掌握其規律，這些都是學問，恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。
註釋：①洞明：了解透徹。
②皆：全，都。
③學問：本謂學習，問難，後指通稱各種知識。
④人情：人心，世情，人情世故。
⑤練達：熟練通達。
13樓：燕素枝用酉
「世事洞明皆學問，人情練達即文章」這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之一。而《紅樓夢》所表達的是反封建的思想，也就是反封建正統的思想，因而脂硯齋會把它評為「此聯極俗」。
那麼到底這對聯傳達的思想認識好不好呢？如果處身於曹雪芹或者魯迅的時代，我們肯定說不好。因為當某些人自稱世事洞明、人情練達的時侯，我們要麼正在為能否達到這一層次而奮鬥而苦悶，要麼正在象阿q一樣在飢餓線上掙扎。
而現在不同了。凡是能上網來回答問題的同志們誰能和阿q的地位相同呢，所以我們都認為對聯好.是說明白事理，掌握事實規律是一種學問，恰當地處理事情，總結出來的規律就是文章。
14樓：告清竹洋畫
」出自《紅樓夢》第五回中的一副對聯「世事洞明皆學問，這些都是學問：
明白世事，人情練達即文章，懂得道理。其大意是；恰當地處理事情，總結出來的經驗就是文章，掌握其規律
15樓：匿名使用者
這是《紅樓夢》裡一幅很妙的對聯，「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」
意思說的是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。這當然有老於世故的滑頭主義應世哲學的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善於應對，了解社會，總有辦法。
16樓：草乙黃
社會是一所大學，為人處事是門大學問，人情世故更是有許多需要學習的地方
17樓：極致速光
意思不難懂，說的是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。這當然有老於世故的滑頭主義應世哲學的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善於應對，了解社會，總有辦法。
紅樓夢 世事洞明皆學問，人情練達即文章什麼意思
18樓：小阿令大美妞
《紅樓夢》裡有一幅對聯：「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」意思是把人情世故弄懂就是學問，有一套應付本領也是文章。
這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之一。而《紅樓夢》所表達的是反封建的思想，也就是反封建正統的思想，因而脂硯齋會把它評為「此聯極俗」。
這句對聯是曹雪芹對王熙鳳的評價，她管理賈府上上下下的家政事務,裡裡外外的應酬,如沒有精明的頭腦,圓滑的手段,潑辣凌厲的個性,開闊的眼界,豐富的知識,以及對事情把握的尺度分寸的能力,是管理不了那一大家子事務的。
19樓：光弘電子商務
明白世事，掌握其規律，這些都是學問；恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。
出自紅樓夢第五回，是寧府上房一副對聯。這句對聯是曹雪芹對王熙鳳的評價。她管理賈府上上下下的家政事務，裡裡外外的應酬，如沒有精明的頭腦，圓滑的手段，潑辣凌厲的個性，開闊的眼界，豐富的知識，以及對事情把握的尺度分寸的能力，是管理不了那一大家子事務的。
20樓：喬木查
《紅樓夢》裡有一幅很妙的對聯，說「世事洞明皆學問，人情練達即文章。」意思不難懂，說的是：把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。
這當然有老於世故的滑頭主義應世哲學的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善於應對，了解社會，總有辦法。
對於「世事洞明皆學問，人情練達即文章」還可以從做學問寫文章的角度去理解，曹雪芹或許是在說，世間的萬事萬物，如果你能深入洞見，能明了個究竟，就能成為是有學問的，學問之道，不在死讀古書，搬弄知識，而在於明了世理；人間情勢，複雜而豐富，如果你能熟練地了解各種情緣，能通達各種情理，那就有了寫文章的根本，文章之道，不在咬文嚼字，不在搬弄是非，而在於寫出通達人情的深刻性
21樓：筆有千秋業
1、解釋這句話的出處：
「世事洞明皆學問 人情練達即文章」是出自《紅樓夢》第五回；
2、具體解釋：
這句對聯是曹雪芹對王熙鳳的評價.她管理賈府上上下下的家政事務,裡裡外外的應酬,如沒有精明的頭腦,圓滑的手段,潑辣凌厲的個性,開闊的眼界,豐富的知識,以及對事情把握的尺度分寸的能力,是管理不了那一大家子事務的.
世事洞明「有"學問,人情練達「出"文章,「精神到處文章在,學問深時意氣平」.這是一種學識,是對社會與人生的深刻領會.人生一世,十年苦讀詩書,比起人世間的學問,浩如煙海的書籍,不過只是九牛一毛.
學校只是讓我們學到了基本的學習方法和基礎教育.可在這紛繁複雜的社會中,我們每個人都在不斷的學習探求著,不斷地感受著這個社會,這個世界.
3、賞析：
「世事洞明」體現著一種成熟、聰慧,「人情練達」演繹著老成、幹練.在這個「關係」社會裡,得道**,失道寡助也.
「世事洞達皆學問，人情練達即文章」什麼意思？
22樓：錢昕妤和祺
這是《紅樓夢》第五回裡的一副對聯
世事洞明皆學問，人情練達即文章.什麼意思
把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。
這當然有老於世故的滑頭主義應世哲學的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善於應對，了解社會，總有辦法。
從做學問寫文章的角度去理解，曹雪芹或許是在說，世間的萬事萬物，如果你能深入洞見，能明了個究竟，就能成為是有學問的，學問之道，不在死讀古書，搬弄知識，而在於明了世理；人間情勢，複雜而豐富，如果你能熟練地了解各種情緣，能通達各種情理，那就有了寫文章的根本，文章之道，不在咬文嚼字，不在搬弄是非，而在於寫出通達人情的深刻性。
23樓：高樓居士
就是把人情世故徹底弄明白、並且應付自如就是學問、就是本事。
恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。
24樓：賊貓
「世事洞達皆學問，人情練達即文章」的意思是就是把人情世故徹底弄明白、並且應付自如就是學問、就是本事。恰當地處理事情，懂得道理，總結出來的經驗就是文章。
【解析】
世事洞明皆學問，人情練達即文章」這一對聯是儒家的傳統觀念，表達的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德標準之一。而《紅樓夢》所表達的是反封建的思想，也就是反封建正統的思想，因而脂硯齋會把它評為「此聯極俗」。
那麼到底這對聯傳達的思想認識好不好呢？如果處身於曹雪芹或者魯迅的時代，我們肯定說不好。因為當某些人自稱世事洞明、人情練達的時侯，我們要麼正在為能否達到這一層次而奮鬥而苦悶，要麼正在象阿q一樣在飢餓線上掙扎。
而現在不同了。凡是能上網來回答問題的同志們誰能和阿q的地位相同呢，所以我們都認為對聯好.是說明白事理，掌握事實規律是一種學問，恰當地處理事情，總結出來的規律就是文章。
【出處】
第五回 遊幻境指迷十二釵 飲仙穋曲演紅樓夢寧國府上房內聯語
世事洞明皆學問，人情練達即文章。
25樓：我又暈倒啦
阮元6歲(乾隆35年)到私塾就學,9歲(乾隆38年)投師秀才喬椿齡,13歲(乾隆42年)去應縣試中第一名,17歲(乾隆46年)奉母之命從師進士李道南學習。喬椿齡和李道南兩位「獨立特行之儒"給阮元影響極大，使阮元切身體會到這是一件「幸事」，並從中受益很多。乾隆49年,20歲的阮元中秀才；乾隆51年,22歲的阮元成舉人；乾隆54年,25歲的阮元中進士。
就是這一年秋，阮元在上述硯台上題聯題款的。「交友應學人長，處世當克己短"使得阮元以人長補己短，從各方面提公升素養，適應社會環境，營造了良好的人際關係；世事洞明「有"學問，人情練達「出"文章，進而連中三元，一帆風順。後來，阮元對這個理念還另有表述，即：
「精神到處文章在，學問深時意氣平"。它也可以旁證「世事洞明皆學問，人情練達即文章」是出自阮元之手。這樣，意氣風發的阮元就以他的優異學識和對社會與人生的深刻領會，平步青雲，走上了宦官道路。
「世事洞明皆學問，人情練達及文章」用在哪裡
首先說一下這句話原話是 世事洞明皆學問，人情練達即文章 出自曹雪芹的 紅樓夢 裡的一副對聯。這句話蘊含了儒家的一種入世思想。不知你有沒有讀過 紅樓夢 裡面錯綜複雜的人際關係讓人覺得頭疼，紅學家通過對該書的研究得出了很多關於人際關係方面的東西。其實這是就一種學問，人際關係的學問，紅學家們研究出的這些結...
世事洞察皆學問，人情練達即文章的練達是什麼意思
練達的意思是閱歷豐富，通曉世故人情。世事洞察皆學問，人情練達即文章的意思是把世間的事弄懂了處處都有學問，把人情世故摸透了處處都是文章。這當然有老於世故的滑頭主義應世哲學的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善於應對，了解社會，總有辦法。出自 清代曹雪芹 紅樓夢 第五回 賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢...
為什麼說兩千年之學皆荀學
荀子的思想影響了後來的法家思想。法家的代表人物韓非和李斯都是荀子的學生。也就是說荀子既是儒家的代表人物，但是他的思想也傳達了後來法家的一些思想。而從漢武帝 罷黜百家，獨尊儒術 之後，儒家雖然一家獨大，但是其實歷朝歷代都是實行的外儒內法的治國策略。出自譚嗣同 仁學 二千年來之政,秦政也,皆大盜也 二千...