1樓：挨卵小天王
在道教裡，文財神和武財神是絕對不能夠放在一起的。我們常說的財神爺就是文財神，而關公屬於武財神和**神。因為文財神和武財神的等級是不一樣的，所以不能夠放在一起，文財神的等級比武財神要高，雖然同時財神，但是由於等級不同所以是不能夠放在一起的。
而且文財神屬於送財財神，而武財神屬於招財財神，送財的意思就是他把財氣送給人們，招財就是吸收各方財氣，然後給你。所以是不同的財神，放在一起不是尊敬的做法。
如果硬是要放在一起的話，那麼就應該把文財神放在高處，關帝放在低處，作為**神靈，實際上這樣擺放仍然不是很合適的，因為根本就不應該擺放在一起，但是如果請了回來，那麼不可能扔掉或者置之不理的，這樣就更加不敬了，所以就只能夠把文財神放在高處，而關帝爺作為**放在低處了。
2樓：逍遙♂軒少
應該可以吧~乙個是文財神乙個武財神！
3樓：觀今水
做好事時，為相互謙讓影響。
武財神在公司怎麼擺放？有擺放講究嗎？
4樓：匿名使用者
武財神在公司應該門對大門。供奉武財神時，面一定不可以朝內，只可面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。
財神爺應該面朝**？
5樓：鴟夷子皮
1、文財神爺神桌的朝向
財神爺的朝向一般朝向大門，一般家居風水中，神桌在玄關之處，即迎門的位置。如果是商店酒店，可設定在正對門的吧檯上方，早晚一柱香。
2、文財神擺放位置
(1)文財神擺放在大門旁不正對大門
將文財神擺放在房子大門附近的左右二方位置，兩位文財神福祿壽三星和財帛星君的朝向必須朝屋內，才能財源廣進。如果超門外，則會導致家中財源外洩。
(2)文財神也擺放在家中的吉位
文財神需要擺放在家中的吉位，如果每天根據當日的吉位調整財神爺的朝向，效果會好。
(3)文財神也不宜擺在不潔之位
財神爺擺放在乾淨的地方，不宜對廁所、房門、飯桌和臥室，否則會有對財神不敬之嫌。
(4)財神不宜與祖先一起擺放
很多人為了方便將財神和祖先擺放在一起，不宜。財神是天神，祖先是家神，不能相提並論，應先天神再家神。
(5)文財神可與以為武財神一起擺放
家中擺放財神的時候可以兩位文財神一左一右的擺放，也可以與以為武財神一起擺放，忌與兩位武財神擺放，否則家中是非多，不得安寧。
最後提醒一下：文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。因為文財神是天的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可;文財神供奉一般適合 擔任文職及受僱打工的人。
文財神擺放位置
文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君：他的外形很富態，是乙個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶，左手捧著乙隻金元寶，右手拿著寫上「招財進寶」的卷軸，面似富家翁。 相傳他是天上的太白星，屬於金神，他在天上的職銜是「都天致富財帛星君」，專管天下的金銀財帛；所以，很多求財的人，對他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。
(2)福祿壽三星：「福星」手抱小兒，象徵有子萬事足的福氣。「祿星」身穿華貴朝服，手抱玉如意，象徵加官進爵，增財添祿。
「壽星」手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，象徵安康長壽。福祿壽三星中，本來只有「祿星」才是財神；但因為三星通常是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。倘若把福、祿、壽三星擺放在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。
擔任文職的，以及受僱打工的人均宜擺放或供奉文財神；至於那些經商做老闆，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神。
(3)神桌應向大門：神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必此。
「關帝」是武財神，龍眉鳳目，手執青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令奸妖魔望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。「地主財神」，全名「五方五土龍神，前後地主財神」。
在中國傳統的社會裡，「地主財神」供奉在屋內，與供奉在大門外的「門口土地」，一內一外，作為一間屋的守神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」，因此屋內的「地主財神」便要身兼二職，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，「關帝」與「土地神」是應該面向大門的。
一不向廁所；
二不向房門；
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
6樓：匿名使用者
我是個道士
你可以把請回來的文財神，坐北朝南擺就好了
每天都是要上三柱香的
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
7樓：匿名使用者
財神是使人招財進寶，可以使人發財致富的神，是中國民間普遍供養的善神之一。每逢新年，家家戶戶都要懸掛財神像，在顯要位置張貼「財神到」的年畫，而且人們見面的時候還要相互祝願說一些「恭喜發財」之類的吉祥祝語。祈求財神保佑一家人生活富足，是每乙個百姓的願望。
供奉財神，反映了人們對富足生活的追求和對美好生活的嚮往。特別是新年到的時候，人們更加希望財神能夠降臨自己的家中，保佑自己的家庭在新的一年裡能夠順順利利地賺取財富，大吉大利。吉，象徵平安；利，象徵財富。
人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。 民間供奉文財神有很多講究：
①文財神的供奉一定要擺在吉位，切勿在兇方供奉財神，否則破財兼有是非。②文財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人了。
宅主人就要破財遭災了。③文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉。④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈一定要用銅製的。
因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
民間供奉武財神也有很多規矩：
①武財神在供奉時，面一定不可以朝內，只可以面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。③供奉武財神用的祭品一定用瓷製陶土的，因為武財神都是人間的神。
④切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供台要經常打掃，四季供奉，才能財源廣進，財運興隆。
神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，「關帝」以及「地主財神」是應該向著大門，其他則不必如此。
a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c, 要放在高而乾淨的地方，不能放在臥室 過道 廚房 陽台等不敬 不淨之處，不能向廁所；不能向房門；不能向飯桌。有乙份恭敬 一分收穫 十分恭敬 十分收穫.每天早晚上香三炷，做不到就初一十五。
清水一杯 第二天可以飲用。可以香花供果（水果）千萬不能供酒肉。 如果條件不允許，一定要放在臥室的，請用黃色的或者紅色的淨布遮蓋。
清洗的時候一定要用清水和淨布。
d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市，必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。
求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民俗活動中。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀的方法各異。北方地區春節時，家家請回財神，供奉財神像，焚香上供品。
正月初二清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：「香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。
窮魔遠離，財運亨通，日積月累，金滿門庭。」清代俗曲則雲：「新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上了公雞豬頭活鯉魚，一家老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。
」祭祀場面非常隆重。南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第一桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第二桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第三桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有招財進寶、魚躍的吉意。
祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。在全國各地，都有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見。
道教認為，人間財富無窮，並非人人可得，必須是有道之士，行善之家方可如願。在我國民間，百姓也都尊奉「君子愛財，取之有道」。兩者對財富的認同和取得財富的途徑有著驚人的相似。
道教中的財神和中國民間財神，從發展起源歷程和演變過程由相似到相同，相互吸收、借鑑逐漸形成乙個共同體，就像泥和水，「我中有你，你中有我」，因此，我們也就可以把中國民間財神和道教財神統稱為中國民俗財神。財神由於能賜人財帛，給人美好的生活，所以成為人們心中最敬愛的神祗。由於財神的**不同，有正財及偏財，因此財神也有正財神與偏財神之分。
世間所供奉的天官武財神趙公明、文財神比干、智慧型財神陶朱公范蠡、義財神關羽、福德財神土地公等，均被稱為正財神；偏財神即是財神爺的左右肋侍，如招財童子、進財童子、迎祥童子、納珍童子及財神爺的神騎——黑虎將軍、三腳蟾蜍等，皆被尊稱為偏財神。還有一類財神被叫做準財神，意為未得財神封號，但由於此神能為人們帶來一定的財運，承擔了一部分財神的職責，於是人們就將其作為財神看待，例如劉海蟾、沈萬
三、灶王爺、和合二仙等。
8樓：匿名使用者
面朝門口方向！別對著廚房或者衛生間就可以了！
家裡財神爺跟觀世音菩薩應該怎麼擺放
9樓：蒙季呼偲
財神和觀音菩薩是很多家庭或者飯店經常供奉的物品，可以保佑平安、財運大吉。但是如果這兩樣物品要是擺放在一起，可就有講究了，並不是可以隨意亂來的。
文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星。首先，觀音菩薩和財神不能供奉在一起。原因是觀音是大菩薩，是聖者，在十法界中位居第二。
十法界依次是：佛、菩薩、緣覺、聲聞、天道、修羅、人道、旁生、餓鬼、地獄。前四者為聖，已經了脫生死煩惱，後六者為凡，還在六道輪迴中輾轉。
財神在天道，在六凡之中，也沒有了脫生死。
觀音在西方極樂世界，輔助阿彌陀佛救度眾生，當然也可以保護居士及家人的平安，供奉觀音是居士的乙個願望。
財神是古代的賢達之人，善於做生意，賺錢救濟窮苦百姓，故而生到天道。居士供奉財神，是有發財的願望，是另乙個願望。
觀音最宜「坐西向東」，此外，因為觀音清淨無暇以及戒暈腥，故此有三不向：一不向廁所；二不向房門；三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌，則大致不成問題了。
財神可以根據實際情況，在客廳東南北側都可以。
觀音和財神不要擺放在一起為妙，如果一起切記菩薩在中，財神在旁。
車內適合擺放財神爺嗎，車內可以擺放財神嗎？
財神擺設 在中國傳統民間觀念中，認為財神是掌管天下財富的神祗 倘若得到他的保佑眷顧，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊。因此很多人為求心安理得，往往會擺放財神的像在家裡，希望求取好兆頭。而有些人更是朝夕上香供奉。但很多人均有同一疑問，便是民間流傳的財神有很多種類，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流...
坐北朝南的房子，財神爺擺放在東北角向南好嗎
房子朝哪邊就放在那邊。財神爺當然要朝大門的方向啊！贏 迎財 把文財神放置在外室內的東北角向西好嗎 文財神是坐北朝南擺放嗎 供奉文財神時，抄 面一定不可以向門外，bai只可向室 內。du財神是送財的，若麵zhi向室內，就是送財給室內宅dao內之人 若面向門外，則送財給宅外之人了，宅主人就要破財遭災了。...
財神爺能不能擺放在玻璃櫃裡，請高人指點。多謝
不能，擺在財神櫃。財神櫃一般使用紅松 果鬆 籽椴木材製作 經過多次打磨 打底色 刷清漆 自然乾燥 財神爺的擺放禁忌 一 財神爺擺放位置有三不向，不向飯桌 不向房門與不向廁所。財神爺的擺放禁忌 二 財神爺擺放位置與不宜於祖先牌位平排 祖先牌位稱之為家神，與天神是很難相提並論的，所以財神爺擺放位置應該高...