求財拜什麼菩薩,求財拜哪個菩薩好?

2021-03-04 08:04:14 字數 4873 閱讀 8983

1樓:aaa**王

你自身有這個福報 神佛可以幫助你很容易 獲得的 沒有福報 就算求百年也無用的, 磕破了頭也不行的·············

福分是自己付出的回報 是善心善行的回報

凡事守戒 安心為主!!不然一切不順

我說 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的!!

長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧型從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報

2樓:天下倒影

佛講因果。

得財富就要種財富,最好的辦法就是財布施。

就算菩薩肯幫忙,我們沒有善功德,菩薩也沒法幫我們的。

見到有需要的地方,盡人力、財力去幫,自然會得財富。

阿彌陀佛

3樓:匿名使用者

觀音的白度母 虛空藏菩薩 地藏菩薩 多寶如來 尊勝佛母。。。多了 這些佛 菩薩都是曾經發願給世人帶來財富的~ ** 1493359180 一起交流 我可以教你咒語哦~~~~~~~~~~

求財拜哪個菩薩好?

4樓:aaa**王

自身有這個福報 任何神佛都是可以幫助的 否則 怎麼求也無用福分是自己付出的回報 是善心善行的回報

凡事守戒 安心為主!!不然一切不順

我說 不如多多放生功德回向 多多布施 多做慈善 則一切吉祥如意的!!

長壽從放生中來。富貴從布施中來,智慧型從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福報都是付出的回報

5樓:匿名使用者

福祿壽等福報,不是靠拜菩薩實現的。這些福報是靠踐行佛法得到的。我們學習佛法是為了了脫生死、離苦得樂,而不是為了名聞利養。

6樓:匿名使用者

現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的,並不是你求了財就能得到財,因為財神也是要看你有沒有在過去生中和今生種善果,也要看你們是不是在過去世和今世有施財的種子。要明白,你有沒有財和你有沒有福氣,是要看你有沒有種下這個因。

如果你今天有福氣是因為你種下了這個因,你今天這個人有財運,是因為你種下了福田,所以你才會有這個果。

比如你有一塊田,但你呢沒有把種子種下去,然而你天天就在這個福田上澆水,施肥,把它保養得很好,但最後怎麼長得出果啊?明白了吧。就等於你前世沒有去布施,沒有去做善事,沒有去做好事,沒有布施錢財,這就等於這個種子沒有了,那你現在看見財神菩薩,「菩薩,財神菩薩,讓我發財啊!

」你沒有這個種子,你求的時候等於你在澆水呢,但你沒有種子怎麼長得出善果?怎麼收割啊?你雖然給它水,給它陽光,相當於求菩薩供水果,但是你能得到財運嗎?

因為你沒有種子啊,再求財神都沒用的,對不對啊。

但是,如果你同樣有種子,但你沒有陽光、沒有水,那你這個種子就長不好長不快。明白嗎?道理都是一樣的。

你沒有布施因,不管你怎麼求,你也不會有這個果。因為福圌報的果是從布施的因得到的。

佛法把福 分成三種,叫三福田。福田是什麼?就是可以生出你有福的緣分叫福田。

你這個人有沒有福氣,有沒有福 分,就是要看你的「三福田」。怎麼樣得到這個福田呢?首先要恭敬的供養。

**講給你們聽,首先要供養佛、法、僧。供養佛,比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果,這叫供養佛。

供養法是什麼呢?比方說我們印書,去幫助人家等,都是法施,對不對啊?供養僧,比如供養僧人,供養和尚、尼姑,包括那些高僧大德,弘 法之人,還要供養 父母親,供養所有需要幫助的人。

如果你是用慈悲心去供養,你就可以得到福 報和得到福田。首先告訴你們怎麼樣得到這塊田,如果你不用慈悲心去布施,你得到的是福德,你就沒有功德。

你做的每一件善事,都具有福和功德,那麼怎麼樣能得出你是福德還是功德?是要看你的發心。如果你發心特別好,可以把福德轉為功德,聽得懂嗎?

接下來**給大家講「三福田」,

第一福田是供養佛、法、僧。這叫敬財,就是恭敬的財,是供給佛菩薩的財。敬財就是恭敬的功德的福田。功德是最大的。

第二福田是供養 父母、**、老 師,叫做供養恩田。恩田就是報恩的福田。

第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人,是屬於悲田。悲田是什麼?就是慈悲心供養。所以有三福田的人就能很快的得到回報。敬田、恩田、悲田稱為「三福田」。

如果在心中經常供養 父母、廟堂、窮苦的人,實際上在你的心中就種上了三福田。做了這三種布施的人,福 分就會隨之而來了。有時我們種了種子的福 分,如果我們沒有給它水,我們沒有讓它照到太陽,善果會沒有完全成熟,但是你有了這個種子,你遲早會發芽的。

意思是說,你只要去幫助人家,你早點晚點會得到回報;你只要去供養佛菩薩,你只要去對父母親孝順,你早點晚點會得到這個芽——開花結果。

如果像剛才說的,求菩薩而自己沒有種三福田的種子,你再怎麼求是求不到。而你本身已經有這種布施了,你這個芽已經種下去了,當時你太陽不足,水分不夠,但是早點晚點這顆芽會慢慢的長出來的。如果你這個種子種下去之後,你看它還沒有發芽,還沒有長大,那個時候你去求求菩薩,為什麼有些人一求就靈啊?

這個人一求財就發財了呢?實際上他過去對人家很好,幫助了很多人,他拜佛,他見廟就拜,他做功德……他想發財,他一求菩薩,「菩薩保佑保佑我,給我點財運吧,讓我這個生意做成吧。」「啪」一下生意做成了。

因為他求的時候是陽光和水全澆下去了,那麼這個芽一下子發開了,邊上人一看,「哇,他怎麼一求就靈了?我求了一輩子都沒靈啊?」因為你沒有種子啊,人家有種子種下去了。

**講的還不夠透徹啊?難道菩薩偏心嗎?是人家有種子種在裡面啊。

所以要明白,福 分匯聚善果顯前。福 分要把它彙總、聚在一起,這個時候,福 分越多,你善良的果實才會結果啊。

人學佛為什麼要有智慧型呢?因為智慧型它是通十方法界的。有智慧型的人懂得敬師、重法、實 修,所以**教你們成為有智慧型的人,你們要懂得尊敬老 師,要懂得尊敬我們學的佛法,不該做的不能做,要實實在在地修,不是假心假意地修。

如果你想智慧型更多一點的話,你要懂得行者知錯。你想一下,智慧型越來越多,你就越要懂得要懺悔,因為你把身上的錯誤懺悔光了,你的智慧型才會散發出來啊。

你心中的佛性,本來是很有智慧型的,但你把佛性在累世弄髒了,你每一天懺悔就等於你每一天把這個佛性擦亮啊,你越擦得亮,它的光就越能照出來啊。想要有智慧型的人就是要不停的懺悔,要知錯啊。用現在的話講,知錯能改,改掉了不就是乾淨了嗎?

乾淨了不就是能裝好的東西了嗎?身上全是髒的東西,好的東西怎麼進得去啊?

孔夫子講過一句話:一日三省吾身。省就是來審 查自己,吾身就是自己的身。

就是每一天要三次想一想我今天做對了沒有?我像不像菩薩?我做錯了沒有?

我到底是怎麼樣的人?每一天要三次啊。「三省吾身」這是我們的聖 人——孔老夫子講的啊。

要消孽障,把自己轉成空的。把事情轉成空,把人轉成空,這就是空性。因為如果你不把自己放在心上,自己都沒了,你就可以消 業障。

在基 督教裡面是和他們的牧師去懺悔。你們跟著**學佛,跑到**這裡來跟**懺悔,實際上這就是很有智慧型的一種方法。很多人做錯事情「**對不起,我做錯了」,接下來他就會得到**的幫助,他就會得到解脫——他講給**聽了,反而到輕 松了。

比如小時候我們不懂事做錯事情了,拼命的瞞著爸爸媽媽,天天難過,天天不知道該怎麼辦,最後有一天「爸爸,我做錯了……」爸爸就會幫你把這個事情擺平了,就是這個道理呀。有乙個人在山上藏了43年,因為他殺 人了,而且他是誤 殺。在山上他天天過的日子苦 不 堪 言,他說:

「我當時要是講出來,我最多判個二 十 年,我43年過的像野獸一樣在山上躲避的生活。」

他說:「我現在關在監獄裡了,反而心裡踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的日子。」所以懂得懺悔的人就有智慧型。

跟自己的**懺悔可以消 業障,佛法中叫「還淨」。還淨就是還你乙個乾淨。懺悔後你心裡就乾淨了,就舒服了,聽得懂嗎?

還淨能得到加持,因為你還淨之後,你得到了加持。你經常懺悔,你就能守住戒,你就能得到佛 光 普 照,而且還會有一種「戒光」出現。就是當你經常懺悔就會有一種光出現,這個光就是戒 律的光。

你想想看,「菩薩,我再也不喝酒了,我今天喝過酒了……」你在懺悔的時候不就是乾淨的嗎?你是不是會戒這個酒啊。

「菩薩,我再也不會做這個事情了」,你是不是以後就會戒這個事情了——戒的光就出來了。這都是很精彩的佛 學哲理,是菩薩講的。聽得懂嗎?

因為你懺悔了某一件事情,你就不會再去做了,你不懺悔,你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子:乙個女人嫁了乙個男人整天和這個男人吵架,到了最後說:

「我就不相信全世界就你 這乙個男人,我再找乙個。」她不肯懺悔,她就繼續再找,找到了乙個,因為她不改脾氣,她最後還是這個結局,對不對啊?

她哪來的戒光啊?所以你守戒守得越 好,你的身 體就會產生一種力量叫戒力。戒力就是守戒的力量。

也就是說,乙個人整天的懺悔、守戒,常說我這個地方做錯了,我那個地方做錯了,你下次就不會做 錯了,這個戒力就會越來越強了,就會產生一種光,這種光會去除你見愧的光,就是說去除你不認為自己很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你,你會覺 得很丟臉,自己會覺得我做錯多少事情。

為什麼這麼多的人跟著**學佛 學 法之後,他們自己會說:「台長,我真的做很多的錯事情。」廣播裡面還少嗎?

每乙個來 看**的人都說:「**我做了很多骯 髒的事情,我做了很多對不起人的事情。」因為他守戒了,因為他懺悔了,因為他知道他做錯了,他下一次才不會去做。

這就 是一種懺悔力,就是漸漸感到自己羞愧的力量,是一種自我加持的光。實際上這是什麼?因為我戒了。

我懺悔了,你就會加持自己了,而且你就會得到菩薩的加持。 就像乙個小孩子說:「老 師、家長、爸爸媽媽,我做錯了,我下次再也不做了。

」老 師會說「好孩子,下次不要做了。」媽媽會說「好孩子,放心吧,爸爸媽媽會對 你更好。」

你不是得到光了嗎?得到亮了嗎?你在菩薩那裡懺悔有什麼錯啊?

硬咬著,「我就是對的,我就不賣帳。」你最後就被人家淘汰被人家唾棄,最後被人家 在背後罵一文不值。把骯 髒的東西硬拿在身上當寶貝,還不肯扔掉,你不就是個垃 圾桶嗎?

你把所有骯 髒的東西全部抱在身上作為你的寶貝,不肯丟掉,那你身上散 發出是那種無限的臭氣。

**今天就講到這裡,我們要感恩觀世音菩薩給我們傳下來這麼好的法 門。大家要懂道理,一定要守戒,懂懺悔。

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