網上周公解夢準不准,網上的周公解夢準嗎

2021-03-04 07:47:37 字數 6654 閱讀 2150

1樓:手機使用者

不准。 夢到啥跟現實生活沒什麼關係的 或許能反映你的健康狀況 比如夢到胳膊掉了 也許是你胳膊很累 夢到被火燒了 發生了火災 只是因為你蓋多了被子。

2樓:竺卓校意智

周公解夢,有一定道理和根據

但是,《夢的釋義》從醫學、心理學的角度,更科學的闡述了這個問題比如,你尿床了,就可能做夢在游泳、找不到wc這樣的話,周公會怎麼說這個夢呢?

沒有一成不變的道理,易經,就是說變的道理。

那麼周公,他老人家是不是也應該同意,我對他理論的補充呢?

……我需要聲望公升13級,選

「能解決」「原創」

再採納,謝謝

網上的周公解夢準嗎

3樓:匿名使用者

夢境與凶吉禍福無關,常常是白天人的記憶造成的,就是日有所思夜有所夢。

夢,是大腦無意識中將腦內資訊,無序的鏈結而成,有些是你早已忘記,在記憶邊緣的資訊都會被呼叫的,很神奇。

但實際上,絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實,而且這種預見可以被解讀,而且這種能人確實存在,我可以說,這種能人99.99999%的人,一輩子也遇不到一次。

不少人有這樣的苦惱:入睡後,常常做噩夢,甚至被驚醒。由於睡不好,次日頭昏腦漲,影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運,造成心理上的恐懼和不安。

其實,做夢是人在睡眠過程中產生的一種正常心理現象。一般情況下,人在睡眠時大腦神經細胞都處於抑制狀態,這個抑制過程有時比較完全,有時不夠完全。如果沒有完全處於抑制狀態,大腦皮層還有少數區域的神經細胞處於興奮,人就會出現夢境。

由於少數細胞的活動失去了覺醒狀態時的整個大腦皮層的控制和調節,記憶中某些片斷不受約束地活躍起來,可能就表現出與正常心理活動不同的千奇百怪的夢。此時,與語言和運動有關的神經細胞倘若也處於興奮狀態,那就不光會出現夢境,還會說夢話或發生夢遊的現象。

那麼怎樣才能減少噩夢呢?

要減少不良的刺激。平時應多看一些健康有益、輕鬆愉快的影視錄影或**,少看或盡量不看易形成噩夢情景的影片或**,避免不良的刺激在記憶中儲存。睡眠前最好不要過度用腦,以免大腦皮層過度興奮而引起夢境。

(zpc12bc解夢)

注意睡眠的身體姿勢。一般採取右臥睡眠較好。仰著睡的時候,雙手雙腳自然垂直,枕頭不要過高。要糾正趴著睡覺的不良習慣。希望能幫助到你,祝您好夢!

朋友,夢,是一種享受,可以讓你體驗許多你無法體驗的事情,無論是美夢還是噩夢,都沒什麼特殊含義,請享受你的大腦送給的禮物吧,享受你的夢吧,那是只屬於你自己的世界

4樓:匿名使用者

解夢現在是一種科學,「夢的解析」採取的是精神動力學原理,強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係,幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。

中國古代流傳的夢故事很多,與其說這是古人的夢,不如說是古人的寓言。因為這些夢

故事中有很多並不是(或者並不能肯定是)夢,而是古人編出來以傳達自己的思想的,大略

分類,中國古代的夢故事可以分為以下幾類。

人生如夢類:以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單,莊周夢見自己是乙隻蝴蝶。他

醒來後,提出乙個很難解的哲學問題:「是莊周夢見自己變了蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己變了

莊周?」從現象學角度,我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。

古代占夢術的理論是非科學的,但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地了解到一些夢的意義,也可以發現一些常用象徵的意義,甚至其占夢方法中,也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。

正因為如此,這類占夢辭書往往會自相矛盾,如前邊說「夢見蛇虎者主寶貴」、「夢見蛇當道者大吉」,後邊又說「夢見蛇作盤者宅不安」這些對夢的解釋,一定程度上還是有一些道理的。例如,「夢見自己雙目失明,預示著不可相信自己的親屬和朋友,對妻子和孩子也不要相信。」我們知道,夢見失明的諸多意義中,確有一種是表示「盲目相信別人」。

夢是什麼?在精神分析理論出現之前,科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對

夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一種體系化的釋意活動,

體系中不能不解釋夢而留下空白--過去的理解是,「夢是大腦神經細胞的無規律的活動。在

人們睡眠時,多數神經細胞不活動而處於抑制狀態,而少數神經細胞沒有抑制而進行無規律

活動。這就是夢。所以夢沒有意義。它是大腦的塗鴉。如果你夢見了被狗追,這什麼意義也

沒有。」

精神分析理論提出了一種新的關於夢的見解,而且通過釋夢的成功的實踐使這種見解獲得了一定程度的證實。精神分析理論指出在夢荒謬無意義之表面之下有另外的隱藏的意義。

因此,周公解夢未必科學,但也不是迷信。

5樓:滄海浩波

周公解夢是後人借周公姬旦之名而著,是古代人根據對夢的理解作的一系列的解釋,在古代屬於解夢比較權威的,但在現代用周公解夢來解釋夢境,有的不能解釋或者解釋得不准。因為現在有許多事物是古代沒有的,如電腦、飛機等。

周公解夢有古代版和現代版

古代版周公解夢如

二、地理 山石 樹木

地動主遷官位吉 地裂主疾病大凶 修平田地大吉昌 地高下不平主病臥於石上主大吉 地中黑氣上** 運石入家主富貴 石上得利祿大吉盤石安穩無憂疑 登巖抱石官職遷 手弄小石生貴子 身人土中百事吉自身取土被恥辱 公升山落地主失位 居住高山有喜事 山行得財有福祿抱物上山孕貴子 山中農稼衣食豐 枯木再發子孫興 堂上地陷主安憂……現代版周公解夢如夢見雨

1、旅遊者夢見下雨,旅行會圓滿結束。

2、農民夢見下大雨,是祥瑞,會喜獲豐收。

3、但是商人夢見下雨,生意會虧損。

4、夢見下大雨,事業會遇到障礙,夢見狂風暴雨,所從事的工作會有好收入。

5、女人夢見狂風暴雨,家裡會遇到困難。

6、與妻子和情人分離的男人夢見下大雨,會與她們長期分離。

7、病人夢見下雨,會臥床不起。……

周公解夢準嗎?有科學根據嗎

6樓:明朝賓士

本人心理學研究生,經過多年的心理學學習,現在已經對於周公解夢不予理睬。周公解夢講的是人的夢的預言作用,做什麼樣的夢就可以有什麼樣的未來,還說什麼夢是反的,但這都是沒有科學依據的,是無稽之談,與中華民族的博大的文化是無關的。而心理學上的釋夢是由佛洛依德提出的,他本人也著有《精神分析引論》一書,裡面第二講就是專門講夢的,你可以好好看下。

在心理學看來,夢是對於過去發生的事情而發生的,而不是對於未來的**,也就是「日有所思,夜有所夢」的道理。心理學上還說「夢是焦慮的釋放」,「夢是願望的滿足」,人是必須做夢的,沒有的夢的睡眠是極差的。謝謝,求採納。

7樓:匿名使用者

周公解夢準不准我不知道。。。反正我做夢挺準的,有一次我夢見我發小自己乙個人在山上看星星,然後一顆星星落下來,他自己在一邊哭,結果第二天我就收到訊息我那發小的姥姥去世了,而且是心臟病突發,之前沒有任何病,挺健康的一老太太。從那以後我就有點信夢了,但網上的周公解夢我還不是很信,畢竟有一次我夢見玉碎了,上網查說是大兇,結果當天我科三科四一起過了當天拿證,無疑是個好事。。。。

8樓:匿名使用者

夢,是前人對自己做過的大多數夢的記錄,有時候還有添油加醋,自己憑想象估摸,沒有科學邏輯性,所以有的準有的不准,實話實說,還是算命準些,也具體些,我去年遇到的有個高階**學就特別準,個個命都準了件件事都對了,他有兩個名稱,乙個是「氣數學」,另乙個叫「汪氏氣數學」

9樓:匿名使用者

周公解夢有一定內涵,準不准因人而異,就是信則有,不信則無!準了,自然會信,反之則否。網上那些都不靠譜,有心理遊戲的嫌疑,還有,不論準不准,即便能算出來,命運也是在自己手上,不要被蠱惑而被影響甚至控制!

10樓:農家牛

這個其實是沒有科學根據的,就是運用了現在的流行詞,大資料。更具這個來推測的而已。

11樓:今晚看啥

全部都不能以偏概全 其中有一些是有道理的 到那時網上**吉凶這一種,卻是是不要相信了。這個真的不能根據名字去說你未來的好壞

12樓:匿名使用者

我也覺得有時候老人說與做夢很有兌現的

13樓:櫻

沒有科學依據。不怕出事自己去試試,出事了就應該對自己負責。這確實是古人遺傳下來的。但我個人認為不完全對。而且經常信這些亂七八糟的東西會影響自己的正常生活。

第一,你會開始焦慮不安。會因為周公解夢裡面幾句不好的話擾亂心思讓你不能正常學習或者工作。而且會產生消極情緒。

第二,一直深信不疑的話。會導致晚上想太多而失眠。

第三,這不是什麼神論,什麼神神鬼鬼的東西。無論你夢見什麼都不要害怕不用擔心,關鍵時刻冷靜一些就算不好的事情發生了我們也要想辦法去解決。而不是越來越深信不疑搞到整個人都像神經病一樣無法正常生活。

最後,覺得我的觀點說得對的請點讚。謝謝❤(個人看法,不喜勿噴)

14樓:李迦瑜

我經常會做完的夢然後過不了多久就在現實生活中發生場景衣服人說的話什麼的都一模一樣,這是什麼原因呢

15樓:鴟皮子夷

古人講究「天人感應」,並不完全是統治思想,是「取法自然」的哲學觀念。就好比研究飛機要觀察鳥獸的形體。看到自然多災難,反省人為破壞生態。

這是現在,古代更多是修身,達到與自然融合的境界。故解夢被視作潛意識暗示,或冥冥之中的感應。但天機不可洩,只是我們很難參透。

所以古人從經驗、人生哲理、生剋變化中悟出尋找規律,準與不准要看個人領悟、靈感,所謂天時人謀都不可少。如果說科學根據,我以為科學以西方體系哲學價值觀體系為主來解釋世界,科學雖然很偉大,但科學不能覆蓋所有範圍。沒有任何東西是萬能的,不用去偏執,解釋不了或無法解釋就擱置。

姑且認為古人研究的有道理即可。另外這種心誠則靈,感悟最重要,不發自內心去體會淺嘗輒止肯定不行。就如科學也需要實驗積累得出結論一樣。

可能說的有點亂,望理解。總之一這個是有根據有道理的,二如果西方科學解釋不了,又無法反駁,只能說目前東方「數理象」學說的結論正確,至少是一家之言。

16樓:匿名使用者

夢見自己又有乙個漂亮的女兒

17樓:匿名使用者

我也不知道,反正我是心情好就信,心情不好就不信。

18樓:匿名使用者

我總是夢見乙個男人,現實中我不認識他,我只知道在夢裡我們彼此真心相愛,還一起經歷了一些事,醒來心裡好難過

我忘記他的一切一切!就是忘不掉對他的愛

跟他在夢裡說話心好痛好痛

周公解夢準嗎?

19樓:楊晤老師

不太準!

30%的夢是**夢,預示未來的運程,夢中所現無實事,以譬世間之諸法無實性。

夢是會意字。小篆字形,由「宀」(房子)、「爿」(床)、「夢」(不明也)三字合成。意為夜間在床上睡覺,眼前模糊看不清,即作夢。

「夢」由「苜」(mò,眼看不清)、「宀」(人的變形)、「夕」(晚間)三字會意。本義:睡眠中的幻象)

不同版本的《周公解夢》對同一型別的夢境解釋是不一樣的(每本書的作者都說自己是周公),對夢境需要做專業的分析解釋,因為30%的夢是**夢,是人體自身**功能通過夢境來體現的。

夢 (夢) mèng 睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦裡的外界刺激引起的景象活動:做夢。夢幻。

夢鄉。夢魘。夢囈(夢話)。

夢想。夢寐以求。同床異夢。

現代心理學認為:人大約會在入睡後的90分鐘做第乙個夢,夢境的持續時間約為5-15分鐘(平均為10分鐘)。整夜的睡眠裡,夢境迴圈出現,一夜大約做4-6個夢。

一晚上總共約有1-2小時的睡眠是在夢中。

夢為睡眠中之妄想,幻為以種種秘術使人目眩惑,現出種種不實之事者,共虛假不實之事也。以譬一切諸法之虛假不實。金剛經曰:

「一切有為法,如夢幻泡影。」做夢伴隨每個人的一生。只要大腦之思維能力還在,夢境就會長久不衰。

做夢既司空見慣,又神秘莫測,既虛無縹緲,又真實可見。

國際夢境研究協會曾將人的夢分為12個型別,分別是:遇到追擊、受傷、遇險、丟失重要物品、考試、高空墜落、出醜、遲到、**斷線、災難、迷路、死人。從心理學角度分析,夢確實是有型別的。

比如男人經常做被人追殺、格鬥等暴力的夢,與其參與社會競爭多有關;女人夢見花、草、動物、雲彩等物體比夢見人多,因為她們的神經更敏感神秘;老人常做和死去的親人見面的夢,恰恰說明他們潛意識中對死亡的恐懼;小孩常夢見自己從高處落下或飛翔,一方面表明他們在生長,另一方面表明他們有很多夢想,在現實中受到制約。

正確的解夢方法是什麼?

用八卦來解夢是指對夢境的一種科學解釋行為,是通往潛意識的鑰匙,解夢常分為科學解夢和經驗解夢 。解夢常見的錯誤有夢能預示未來、夢的意義、解夢等於算命。弗洛伊德說:

夢是願望的滿足。腦將白天的事件、童年的事件、軀體刺激等綜合建模,用於滿足無意識中的慾望。

人生無常,世事虛幻,不可捉摸,常常謂之「夢幻泡影」。

《金剛經》中的著名的「六如偈」:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」除「夢幻泡影」外,還有「露」、「電」二喻,故稱「六如」。明才子唐寅號「六如居士」,即本於此。

《大日經》所說「十緣生句」中也包括「夢幻泡影」(「泡」作「浮浪」)。其他佛書上引用這個比喻的也很多見。「夢幻泡影」比喻的物件是「一切有為法」,即世間所有可以感知的事物,有形有相,有聲有色。

佛教認為,「有為法」無不虛妄。「夢」喻夢中所見本無,「幻」喻幻術所化不實,「泡」喻易生易滅。「影」喻從(光和形)緣而現。

《維摩詰經·方便品》載,維摩詰大士「示疾」,說人身虛幻無常。謂人身如夢,「為虛妄見」;如幻,「從顛倒起」;如泡,「不得久立」;如影,「從業緣現」。

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