心理學常識?說說他們的區別和聯絡吧,非常感謝

2021-03-04 07:09:47 字數 5341 閱讀 2583

1樓:我的千百問

我不認為 心理學=常識,心理學是研究人心理現象發生、發展和活動規律的一門科學。心理學研究人的心理(研究心理主要是為了深層次地了解、**人的心理的發生、發展的規律)總之,心理學是研究心理現象和心理規律的一門科學。而常識是指普通的知識;眾所周知的知識,一般的知識。

一是指與生俱來、毋須特別學習的判斷能力,或是眾人皆知、無須解釋或加以論證的知識;另一意思是指對乙個理性的人來說是合理的知識,即「日常知識」 。我認為常識和心理學風馬牛不相及,你的疑問到底是什麼呢?

2樓:匿名使用者

心理學研究人類各種意識形為的學科,常識是人們在日常生活過程中,積累的經驗的彙總形成的,是意識對外界環境的一種意識。常識可以說是心理學的乙個方面的反映,心理學的範圍要廣些的。

3樓:匿名使用者

心理學是指從你的行為意識和潛在意識來分析判斷你的所作所為和你內心的想法,而常識是大家都習以為常的知識理論

在心理學中,圖式與表象有何區別與聯絡!謝謝 如果在哲學中,它們倆又有何區別與聯絡!

4樓:水晶保羅

所謂圖式,是人腦中已有的知識經驗的網路。社會知覺的基礎是被認知事物本身的屬性,但認知者的主觀因素也會對社會知覺的過程和結果產生重要的影響。這包括認知者的經驗、認知者的動機與興趣、認知者的情緒;而表象是事物不在面前時,人們在頭腦中出現的關於事物的形象,基於表象的思維操作,即形象思維活動。

由此可見,表象的概念更多只是基於具體形象;圖式則更多包括了經驗、動機、興趣、情緒等等更全面、更深刻的內容,而不僅僅只是影象而已。當然,圖式本身也包括了表象的內容,這是它們之間的聯絡。

在哲學層面上,圖式這一概念最初是由康德提出的,他把圖式看作是「潛藏在人類心靈深處的」一種技術,一種技巧。因此,在康德那裡,圖式是一種先驗的範疇。之後,瑞士心理學家讓.

皮亞傑通過實驗研究對圖式重新作出了心理學的詮釋。實際上,等於是把哲學層面上的「圖式」進一步具體化、科學化了,而和表象之間的關係與心理學層面上是相似的,只是哲學上兩者的關係更顯得模糊一些而已。

意識和心理的區別與聯絡

5樓:匿名使用者

我的看法

1 光從定義本身來說,二者差別不大,這裡「心理」應該是廣義。

2 從實際應用來說,二者差別很大,馬克思對意識的定義是「客觀世界在人腦中的反映」,總的來說意識應該是人腦對世界的認識和思考;而心理在應用中主要是指在「心理學」的範疇,實際應用的時候二者顯然不能互換。

3 心理學屬於意識的產品,就像數學、物理學、邏輯學等等都是意識的產品,我認為心理學就是研究人的意識為何對世界做出這樣的反映和意識如何影響、決定人的行動的學問,比如為何同樣面對一朵花,有的人因它的盛開而高興,有人因它會凋落而憂愁;同樣的環境為什麼有人正常生活有人卻得了神經病。它是研究意識的學問,就像邏輯學是研究思維的學問一樣。

主要看二者在實際應用的時候能不能互換,如果不能,那它們肯定是不一樣的,如果它們的定義一樣,那就應該是它們的定義不準確,沒能區別出本來不一樣的兩種東西。

6樓:莫吻瞳潭

首先要明確心理學對這兩個概念的定義。

1.意識:意識是由人的認知,情緒,動機等構成的一種豐富而穩定的內在世界,是人能動的認識世界和改造世界的內部資源。

2.心理:即心裡現象,是客觀現實作用於腦和神經系統產生的,是腦的功能,是客觀現實的反映,通過行為表現出來。

《普通心理學,彭聃齡版》

是不是很相似?之所以相似,是因為「人的心裡的最高反映形式是意識,意識不能直接從動物的演化中產生,它是社會的產物。」可以說意識是從屬於心裡的,所以才會有同乙個內涵。

如果深究這種從屬關係-----心裡活動分為三個過程,既認知過程,情感過程,意志過程。而意識的功能就是認知,情緒(注意,情感是情緒的基礎),意志(意志是動機的體現)這三個方面。

到這裡我們得解釋一下意識到底是什麼,意識的最主要的一種形式就是注意,注意是人的心裡(意識)活動對一定物件的指向和集中。注意不是一種心裡過程,因為他沒有獨立的反映物件。但是它與心理過程密不可分,任何心裡過程如果沒有注意的貫徹和維持,是無法正常進行的。

《普通心理學,郭淑琴版》

所以如果你談巨集觀意義上的意識和心理的區別與聯絡,那麼可以說意識與潛意識構成了人的心理。如果從狹義的意識,即意識的主要形式---注意和心裡的關係,那麼就是上面那段。

狹義的意識即注意這一角度沒有什麼好說的,你可以想想大腦皮層是乙個很大的資料庫,而注意是乙個手電筒,它照亮的地方就是你意識到的地方,而不停的移動手電光,接連不斷被照亮的地方形成了心理。

廣義的意識方面忍不住想說一下潛意識,意識和潛意識這兩個定義都是在「心理」之後出現的,它們最初的討論都是在精神分析學中的,那時候並沒有討論注意,而是將心理分成了意識,潛意識,前意識三個部分。是這三個部分共同形成了心理。

樓主說的最後一句,心理側重(更準確的說是研究心理時程側重)的確實是過程,並且是以結果指向的(研究是以研究過程為方式,研究結果為目的)。而意識側重的是機能(比如狹義的意識的注意功能,選擇功能。廣義的心理結構)

7樓:雲水禪心

我是學心理的。從心理學的角度分析意識和心理的區別和聯絡。希望對你有所幫助。

先說說二者的相同點。

心理和意識都是大腦對客觀事物的反映,同時,也都是人腦的機能。動物進化研究、生理解剖學、微電極技術、腦成像技術都證明了心理活動和意識活動都是神經細胞、神經系統、大腦等電、化學活動的結果。

在科學心理學誕生之前(2023年,馮特建立的心理學實驗室),意識和心理都屬於哲學的範疇。二者的概念經常出現混淆和通用的現象。

但在科學心理學建立以後,隨著人們對心理的專門研究。二者的概念產生了很大的區別。

下面,就說說這些區別。

1、意識活動,屬於心理活動的一種。心理活動,包括認知過程、情緒情感、能力人格、需要動機、意識和無意識活動等多個方面。而意識只是其中的乙個方面。

2、意識目前具有多義性。可以指自我察覺(即人區分主體、客體,自我、非我的能力),還可以指有覺察的(區別於無意識活動,意識行為都是有目的、受控制的活動),還可以指人對自身心理過程、情緒的知曉和調節能力……,其實,人除了意識活動之外,還有無意識行為,比如做夢,就是不受控制的,駕駛汽車很多情況下也是自動化的操作過程。目前,心理學普遍認為,人有雙重加工系統(有意識的和無意識的)

3、意識是區別人與動物的標準。是人在長期進化過程中,產生了高階心理現象。而心理因為包括感知覺、記憶、思維等多種內容,其中好些是人和動物共有的。因此,心理不是人和動物的區別。

希望我的回答對你有幫助。

8樓:太平洋的水

唯物主義的思想在唯心主義者那裡可能一文不值,甚至嗤之以鼻。也即是說定義本身取決於一種認同。而這種認同往往真假難辨,某種意義上說完全是虛假的。

同乙個現象,從不同的角度會看到不同的外貌,然後每乙個人會有不同的描述。自然會使用不同的概念。

如果從佛教和道教的角度論述,佛教會說「所見非真」四大皆空 世人執著於虛假的名相 道家會說道不可道,可道之道非常道等等。也即是說明了世人在概念上的虛假性與非永恆性。

從腦科學的角度來說,意識取決於先天與後天的綜合作用,頭腦的語言系統是一種能夠高度抽象與概括的區域,它是意識的抽象器官,它能夠綜合人類的感官經驗。但是也正因為這種處理能力,它所帶來的交流 溝通層面上的意義很容易被曲解。乙個去過大海的人雖然說那是大海,但是實際上對於乙個沒有去過大海的人來說幾乎沒有任何意義,然而沒去過大海的人也可以煞有介事地描述一番。

本人在空間會續寫

9樓:o清風流雲

聯絡:意識和心理都是人腦對客觀

世界的反應,對客觀世界都有反作用。二者都是人類所特有的。

區別:意識是一種機能,而心理其實客觀上來說也是一種意識,意識包含心理,心理只是意識的一部分。心理側重於人的內心世界的真實想法。

舉例:意識包括很多,比如你平時所學習到得內容,這些都是前人對客觀世界的反應,無論對錯,你學習了它們,就轉變為你的意識。但你並不能說這些都是你的心理,心理著重強調人對情感的認知。

注:樓上所說的意識是動物的本能是錯的,意識的人腦的機能,是人類所特有的,吃飯是動物的本能,不能算是意識,本能和意識是又重要區別的,這些高中課本上都應該有的,我上大學了,高中的記得不是太清楚了。像食慾、性慾、求生欲都是動物的本能,與生俱來的

10樓:世界走了

意識: 是動物的本能

舉例:乙隻狗在吃飯,你去弄它,它會咬你,因為它意識到自己在吃飯!如果它意識不到自己在吃飯,那它為什麼會咬你呢?

心理:就是意識之上的意識。只有萬物之靈----人,才會有!

舉例:乙個人在吃飯,他知道自己在吃飯,同時【他知道自己知道自己在吃飯】,所以人發明了很多餐桌禮儀,文明便開始了。

不知道這樣講,你是否了解!祝你好運!

11樓:若有所思

心理是意識對外部做出的能動反應,沒有外部世界的刺激,心理得不到發展

12樓:匿名使用者

.同一內涵為什麼不能出現兩個概念呢

...就像同乙個意思有很多表達方式一樣.

心理學中,規則學習和命題學習有什麼區別或聯絡麼?

13樓:流水bb蟲

規則學習和命題學習的聯絡:

1.都是以概念學習為基礎的。

2.都是有意義學習的一種。

規則學習和命題學習的區別:

1.規則學習是對學會乙個分類的原則,命題學習是對命題的學習。

2.規則學習用來識別這個類別的任何事物,命題學習用來獲得命題的意義。

3.規則學習是對具有這一規則的事物進行的學習,命題學習只侷限於對所學的的命題的學習。

14樓:匿名使用者

奧蘇貝爾根據學習材料與學習者認知結構中以有知識的關係,將學習分為機械學習和有意義學習。奧蘇貝爾認為有意義學習指符號所代表的新知識與學習者認知結構中已有的適當概念建立非人為的、實質性聯絡的過程。

概念學習是意義學習的三種基本型別之一。從科學知識上說,概念是知識的細胞,人類知識經驗的結晶。由一些概念組成的規則,它反映概念之間的一定關係,是控制人們行為的內部狀態。

規則學習是用概念學習來解決問題的學習方法。是通過概念與規則來調節的人的行為,從而達到學習的目的。

命題學習指學習由若干概念組成的句子的復合意義,即學習若干概念之間的關係。命題是在概念的基礎上形成的。

例如,學習「圓的直徑是它的半徑的兩倍」這一命題時,如果沒有獲得「圓」、「直徑」和「半徑」等概念,便不能獲得這一命題的意義。可見,命題學習不但要以概念學習為前提,也以符號學習為基礎,旨在反映事物之間的關係,這是一種更加複雜的學習。

他們聯絡就是 :都是以概念學習為基礎的。

都是有意義學習的一種。

區別就是:規則學習是對學會乙個分類的原則,將該原則用來識別這個類別的任何事物,識別體現一種關係的某些東西。規則學習是對具有這一規則的事物進行的學習。

命題學習是對命題的學習,必須先了解組成命題的有關概念意義,才能獲得命題的意義。命題學習只侷限於對所學的的命題的學習。

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