1樓：談笑風生聆聽
這個很簡單，比如說你做過一次壞事，那是偶爾為之，本性不壞，如果多次做壞事，（量變）就會是乙個壞人（質變）
2樓：墨雅顏合樂
辯證法的本質不在你所說的這三種，辯證法的本質是人的認識論的一種。
辯證法的核心卻在你說的選擇中，即對立統一規律，或者是矛盾規律。用矛盾的觀點看事物和事物的發展，是辯證法的基礎和動力所在，是德國古典哲學家的貢獻。
辯證法在現實生活中的應用例項，舉乙個例子，然後用辯證法解決 5
3樓：麻倉文博
「遇到塞車怎麼想？
用辯證法一分為二看問題：不好的是耽誤時間，好的是速度慢不容易出車禍...」
這只是辯證法的初級，你只看到了矛盾是一分為二的，但矛盾也有主次之分，堵車的壞處是矛盾的主要方面，其決定了矛盾的性質，所以應堅持矛盾的重點論與兩點論的統一。
結論是：堵車是不好的，敝處大於好處。
質量互變規律的應用例項
4樓：不是苦瓜是什麼
比如說做過一次壞事，那是偶爾為之，本性不壞，如果多次做壞事，（量變）就會是乙個壞人（質變）。
質量互變規律亦稱「量變質變規律」、「量變到質變的轉化規律」。是自然、社會和思維發展的普遍規律，也是唯物辯證法的三個基本規律之一。
黑格爾在《邏輯學》中第一次系統地論述了質量互變規律，但是以唯心主義為基礎闡述的，視絕對精神為這一規律的主體，而且只集中講了如何由量變引起質變。馬克思主義哲學把質量互變規律奠定在唯物主義基礎上，對它的地位、作用等作了全面科學的闡述。
5樓：kyoya江
質量互變規律對於人們
的認識和實踐活動具有重要的指導意義，它要求人們要重視量的積累，注意事物細小的變化，不可揠苗助長急於求成，對於消極因素，要防微杜漸；同時又要根據事物的發展程序，不失時機地促使事物由量變到質變的轉化。
質量互變規律體現了事物發展的漸進性與飛躍性的統一。
1.在生活中舉例說明運用到的唯物辯證法的三大規律。 2.運用所學到的馬
6樓：陽光語言矯正學校
三大規律中的核心規律——對立統一,這個規律太小兒科了,**都有用,何止工程中：
人要往前者,必須往後登；人要往上跳,必先向下蹲；沒有上面,就沒有下面；沒有裡面,就沒有裡面.沒有有形,無形何以存在；沒有無形,何能顯示有形?
只要在我們的概念中有分別的心,有執著的事物,這種對立統一就無處不在：我們說這個好,是因為有那個不好作背景；我們說這個長,是因為有那個短的來襯托.老子所謂「長短相形,高下相傾,音聲相和,前後相隨」,就是講的這個「對立統一」.
我不懂你的所謂工程,但有了這種任何相對概念都是一體兩面的思想,那就是對立統一規律貫穿始終的智慧型顯現了.
第二規律叫質量互變規律,它是將對立統一規律放入流逝的時間中去衡量的乙個規律,這個規律也是小兒科,因為誰都知道：一口吃不成大胖子,一天修不好羅馬城,任何變化都是逐漸顯現的,而長期的細微變化產生的卻是巨大的變化.於是乎哲學家用自己的話告訴我們：
量變中有質變,質變中有量變；量變到一定的時間就會產生巨大飛躍,就像水變成冰或變成水蒸氣,由於形態不一樣,我們取名叫質變.我想,你的工程,從開始奠基到最後完成,就是質變；但工程中每一步,都是量的積累啦!
第三大規律,即所謂否定之否定規律,那更簡單：一切變化都是後一秒否定前一秒.比如種子長出根長出芽,就不再是種子；長出苗,長出幹,長出枝,開出花,結出果……後一秒就不是前一秒時的狀態,不斷的自我否定,最後又結成果實,完成了一次週期性的全面否定.
我想,工程中施工的狀態也是每天與前一天都不同,這就是否定,不斷地否定,就是否定之否定……到最後工程完成,是對原來狀態一次週期性的全面否定,於是,下乙個工程又將開始.
實在講,所謂哲學,看起來很高深,其實,這高深的哲理就在平常的現象之中,只是一般人不知其術語或者沒有深思其原理罷了.
最後說一說：「唯物」與「辯證法」結合在一起,是非常不妥的,如果要「辯證」,「心」與「物」怎麼又不能「辯證」呢?
牛頓第一運動定律：一切物體在沒有受到外力作用的時候，總保持勻速直線運動或靜止狀態，也就是慣性定律了。說明一切物體都有慣性。
靜止或者運動，都分別以運動和靜止作為參照，否則，難以判斷其狀態。所以，這一定律中的「運動」與「靜止」的狀態，也是相對產生的，沒有運動作參照，難以判定其靜止，沒有靜止為參照，也難以判定其運動：所以，此中包含著靜止與運動的對立統一。
牛頓第二運動定律：物體的加速度跟物體所受的合外力成正比，跟物體的質量成反比，加速度的方向跟合外力的方向相同。也就是公式，f合=ma（這是高中學的），牛頓發表的原始公式：
f=d(mv)/dt，即微分形式。對時間求積分可以得到動量定理。 由於多種運動形式相組合，矛盾的多方的參與，所以矛盾的多方依據一定的條件各向其相反方向方向轉化，如果合力為0，則相對運動可以轉化為相對靜止，相對靜止可以轉化為相對運動。
牛頓第三運動定律：兩個物體之間的作用力和反作用力，在同一直線上，大小相等，方向相反。 作用力和反作用力，就是以各以對方為存在條件，沒有作用力，也就沒有反作用力，二者同時存在於乙個系統中，互相制約，互相增長，這就是對立統一規律在此定律中的表現形式。
動力學普遍方程：任一瞬時，作用在受理想約束質點系上的所有主動力和慣性力，在該瞬時任何虛位移上的元功之和等於零。 所有主動力和慣性力，統一於乙個質點系，在此中，主動力相對於被動力，慣性力相對於改變慣性之力，它們互相矛盾，又互相統一，任何乙個因素離開這個系統，就會失去其本有內涵。
這就是對立統一規律在這個定律中的體現。
7樓：
唯物辯證法的方**有對立統一規律，矛盾規律，整體和部分，系統論等。以矛盾規律為例，它包括兩方面，矛盾普遍存在，主要矛盾與次要矛盾（矛盾的主要方面與次要方面）。以後者為例，我們經常說有時候兄弟打架甚至動刀動槍，比和外人幹仗還不如，這時候兄弟間的矛盾是主要矛盾。
但是如果外人欺負哥哥，那麼當弟弟的絕不會袖手旁觀，這時候與外人的矛盾是主要矛盾，兄弟間的矛盾就成了次要矛盾。新民主主義革命時期，與帝國主義的矛盾是主要矛盾，內戰降為次要矛盾，所中共要和國民黨、地主、資產階級講統一戰線；社會主義革命時期，打敗了帝國主義，消滅地主、資產階級及如剝削上公升為主要矛盾，所以中共要和國民黨幹仗。
試運用唯物辯證法「質量互變規律」的相關原理談談如何讓大學生活變得有意義和有價值
8樓：匿名使用者
現在大學學習的知識對大學生來講就是一種知識的累積過程是量變，等將來到社會上找到工作在工作中將所學的知識解決實際問題。為企業創造了價值就是一種質變。
9樓：匿名使用者
大學是個積累知識的 過程 量變的原則 在大學中 所有人都是相同的身份 學生 一旦走出校園 看的就是 你在大學四年 積累的多少 乙個量變
請舉例：對立統一規律在實際中的運用
10樓：
比如生死，生與死是對立的，是生就不是死，是死就不是生，這是對立。但二者又是統一的。沒有生，**能有死，怎麼判斷死，沒有死，也不知道生，談不上生。二者是互為前提而存在的。
11樓：棋七奇
比如個人利
益和集體利益就是對立統一的關係。
個人利益與集體利益統一的關係主要表現為：一方面，個人利益與集體利益互為前提而存在；另一方，個人利益與集體利益相互促進而共同發展。
個人利益與集體利益對立的關係主要表現在：個人利益與集體利益不一致的情形是經常發生的。集體利益是全域性利益、長遠利益的體現，而個人利益一般表現為區域性利益和眼前利益。
集體主義原則要求個人把集體利益放在首位，為了集體利益放棄個人利益，必要時犧牲個人的利益乃至生命來保衛集體利益。
12樓：
勤帶雨傘，飽帶飢糧，居安思危，
《孫子兵法》——天者，陰陽，寒暑，時制也，地者，遠近，險易，死生也。
使敵自至者，利之也，使敵不得不至者，害之也。兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。。。。。。
13樓：鶴頂紅殤
譬如說學生學習知識，是學生自學的效果好，還是以老師更多的傳授來獲取知識的效果好呢？所以學生在學習知識時，既要接受老師的教育又要自主學習，這樣才能更好的學習知識。
論述質量互變的辯證關係和現實意義
14樓：你我悖道各蒼涼
質量互變規律是馬克思唯物辯證法中的三大規律之一，事物發展的過程，經由量變和質變兩種狀態。任何事物都是質和量的統一體。
首先，質量互變規律的普遍性：無論自然界、人類社會，還是思維領域，任何事物的變化、發展都遵循著質量互變規律。
其次，質變、量變的多樣性。
量變有兩種基本形式：
第一，事物構成因素的數量增減，到了一定程度會引起事物性質的變化。
第二，結構的變更，即事物構成因素在空間上排列順序和結構上的不同，也會引起事物性質的變化。
質變的兩種基本形式：
第一，爆發式飛躍：指質變具有激烈的外部衝突形式，新舊力量互不相讓，只有用激烈的衝突、你死我活的方式解決矛盾。
第二，非爆發式飛躍：是非對抗性矛盾的解決方式。由於對立雙方在根本利益上是一致的，所以可能通過和平方式使矛盾得到解決。
量變質變的互相滲透：
第一，量變部分包含著質變。事物在未發生質變前總的說處於量變過程，但由於事物矛盾發展不平衡，有些部分和區域性已經發生了質變。另一種是階段性部分質變。
一事物總體上處於量變過程，其不同階段有一定的質的區別。
第二，質變中有量的擴張。質變是漸進性中斷，但也有乙個過程，有乙個由小到大，由點到面的過程。
事物的發展是從量變開始的。量變達到一定程度，超出一定的數量界限，就引起質變。質變是原來量變的終結，又是新的量變的開端：
在新質的基礎上，又進行著新的量變。這樣，量變和質變相互轉化，相互交替，就構成了事物無限多樣、永恆發展的過程。這就是質量互變規律。
量變和質變的關係是辯證的。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果；質變不僅體現和鞏固原來量變的結果，而且它會引起新的量變，為新的量變開闢道路。
量變和質變及其相互轉化的原因，在於事物內部的矛盾。量變和質變的相互轉化，是事物發展的客觀的、普遍的規律。它的客觀性、普遍性為人類實踐和科學的發展所證實。
把握質量互變原理的重要意義；在實際工作中，既不能把事物的質看成是凝固不變的，又要在一定條件下，注意保持事物質的相對穩定性，經過艱苦的工作，讓事物的量充分，為質變做好準備。
而掌握質量互變規律的方**意義在於：
第一， 在認識和處理問題是要把我適度原則。為了維持事物成長發展必須學會「保度」，為
了促進事物轉化必須適時「超度」。處理實際問題必須要講究分寸、把我火候，心中有數，掌握事物的客觀程序。
第二， 注意在理論上正確處理量變和質變的關係。在此問題上要防止兩種錯誤觀點：誇大
量變，否認質變，導致庸俗演化論，在實際工作中變現為保守、僵化；誇大質變，否認量變，導致災變論、激變論，在實際工作中表現為盲動、冒險；這兩種傾向都是割裂量變和質變辯證關係的形上學方**的結果。
第三， 注意把我質量互變規律在實際工作中的指導意義。首先，要重視做好準備工作。腳
踏實地，真抓實幹，從小事做起，注重積累。其次，要做好轉化工作。抓住時機，把握機遇。
馬哲辯證法中規律本質現象原因結果偶然必然可能現實如何能分辨清楚
舉例說明吧！蘋果落地，這個事件是現象。它的本質就是萬有引力的作用。它所體現的規律就是萬有引力定律。現象就是表象，本質就是它的實質，規律就是對這一現象發生所需的條件 原因 過程 結果的歸納總結 即事物運動變化發展過程中本質的固有的必然的聯絡，說白了規律其實就是聯絡 樓主弄混原因和結果恐怕是因為在一定條...
在唯物辯證法的科學體系中,否定之否定規律揭示了什麼
資料我沒有找到,我想 唯物辯證法認為,矛盾是事物發展的動力,事物的內部矛盾是事物發展的源泉 否定之否定規律體現了矛盾的思想 故選a 在唯物辯證法的科學體系中,否定之否 在唯物辯證法的copy科學體系中,否定之否定規律揭示了什麼?a 事物發展的動力和源泉b 事物發展的狀態和形式c 事物發展的趨勢和道路...
恩格斯在反杜林論中是怎樣揭示唯物辯證法產生的歷史必然性的
杜林把哲學做了分類 一般的世界模式論，關於自然原則的學說，和關於人的學說。在這個序列中，同時包含某種內在的邏輯次序，適用於一切形式存在的原則走在前面，運用這些原則的物件性領域按其叢屬次序跟在後面。即杜林的 原則在先 原則是先於客觀世界存在的，原則構成現實世界。這是一種唯心主義先驗論。恩格斯批評 1....