概括孫中山提出三民主義的原因,其歷史影響

2021-03-04 06:08:14 字數 5075 閱讀 9506

1樓:匿名使用者

原因:鴉片戰爭後各種變法救國主張的失敗;資產階級革命的興起;借鑑歐美國家的經驗。影響:推動了資產階級民主革命的發展,結柬了君主**敢體,建立了中華**。

2樓:匿名使用者

是當時社會的需要,資產階級的需要,是社會性質決定的

概括孫中山三民主意思想提出的歷史背景及其思想源泉有哪些方面

3樓:至邪魔尊王

孫中山所倡導的民主革命綱領。由民族主義(principles of nationali**)、民權主義(principles of democracy)和民生主義(principles of people's livelihood)構成,簡稱「三民主義」。是中國國民黨信奉的基本綱領。

三民主義的發展過程分為兩個階段,即舊三民主義和新三民主義。它是中國人民的寶貴精神遺產。

三民主義反映了中國舊民主主義革命時期的社會基本矛盾,概括了客觀歷史程序提出的三大鬥爭任務。2023年(清光緒二十年),孫中山在檀香山建立興中會。這個資產階級革命民主派的最早的組織的入會誓詞是:

「驅除韃虜,恢復中國,建立合眾**」。誓詞同《興中會章程》中救亡圖存、振興中華的內容,成為民族主義和民權主義的簡要表述。興中會的綱領中第一次劃時代地提出了民主共和國的要求。

次年孫中山在廣州起義流產而逃亡國外期間,認真研讀了資產階級社會政治學說,實地考察了資本主義社會制度,「始知徒致國家富強、民權發達如歐洲列強者,猶未能登斯民於極樂之鄉也。是以歐洲志士,猶有社會革命之運動也。餘欲為一勞永逸之計,乃採取民生主義,以與民族、民權問題同時解決,此三民主義之主張所由完成也」。

通過後來的革命實踐,三民主義得到豐富和發展。在同盟會的政綱中,三民主義被完整地表述為「驅除韃虜,恢復中華,創立**,平均地權」四句話。

民族主義是孫中山首先揭櫫的戰鬥旗幟。它反映了近代中國社會錯綜複雜的****——既有帝國主義同中華民族的矛盾,又有以滿族貴族為首的清朝統治集團同漢族及其他少數民族的矛盾,而帝國主義和清朝統治集團正日益勾結起來。

民族主義的主要內容之一,就是「反滿」。「驅除韃虜,恢復中華」,始終是資產階級革命民主派在清末的戰鬥口號。這不僅由於清王朝是乙個由滿族貴族「宰制於上」的封建**政權,還因為它已經成為「洋人的朝廷」。

「反滿」口號所以具有廣泛的動員意義,原因就在於此。避免中國被瓜分、共管的厄運,爭取民族的獨立和解放,是民族主義的另一主要內容。在《民報》發刊詞中,孫中山把「外邦逼之」和「異種殘之」並列為民族主義「殆不可須臾緩」的基本原因。

「非革命無以救垂亡」,而革命必須「先倒滿洲**」,民族主義的反對帝國主義壓迫的意義蘊涵於此。

民權主義是三民主義的核心。它反映了近代中國社會的又乙個主要矛盾,即封建主義和人民大眾的矛盾。民權主義的基本內容是:

揭露和批判封建**主義,指出封建的社會政治制度剝奪了人權,因而,決非「平等的國民所堪受」;必須經由「國民革命」的途徑推翻封建帝制,代之以「民主立憲」的共和制度,結束「以千年**之毒而不解」的嚴重狀態。與這種「國體」的「變革」相適應,關於政體的擘劃也構成民權主義的重要內容。

民生主義是孫中山的「社會革命」綱領,它希望解決的課題是中國的近代化,即發展資本主義經濟,使中國由貧弱至富強;同時還包含著關懷勞動人民生活福利的內容,以及對資本主義社會經濟潰瘍的批判和由此產生的「對社會主義的同情」。孫中山把民生主義的主要內容歸結為土地與資本兩大問題。「平均地權」——「土地國有」是孫中山的土地方案。

主要內容為「當改良社會經濟組織,核定天下地價。其現有之地價仍歸原主所有,其革命後社會改良進步之增價,則歸於國家,為國民所共享」。孫中山認為這一方案的實施可以防止壟斷,也能使「公家愈富」,從而促進「社會發達」。

在有關資本的課題上,孫中山確認「實業主義為中國所必須」。他認為中國的近代化是歷史的必然趨勢,《實業計畫》一書就是發展社會經濟的巨集偉藍圖。他把發展社會經濟的途徑歸結為「節制資本」和發展「國家社會主義」,即將「不能委諸個人及有獨佔性質」的「大實業」(如鐵路、電氣和水利等)「皆歸國有」,因為這既可「防資本家壟斷之流弊」,又得以「合全國之資力」。

民生主義實質上是最大限度發展資本主義的方案,雖然它塗上了主觀社會主義的色彩。

三民主義存在著歷史的侷限,主要表現為缺乏明確的、徹底的反帝反封建內容。但是,它批判地承襲了農民戰爭和維新運動的積極內容,從西方借取了民主主義思想素材,成為中國近代社會中具有比較完全意義的民主革命綱領。三民主義反映了半殖民地半封建社會的主要矛盾,表達了人民群眾爭取獨立、民主和富強的願望,標誌著舊民主主義革命在更完整意義上的開始,在當時的歷史條件下產生過重大的積極作用。

當中國革命歷程進入新民主主義階段時,孫中山接受了中國共產黨和國際無產階級的幫助,「適乎世界之潮流,合乎人群之需要」,確立了聯俄、聯共、扶助農工的三大政策,把舊三民主義發展為新三民主義。

孫中山提出三民主義,請問三民主義主要內容是什麼?

4樓:北島無夢丷

三民主義包括了:民族主義、民權主義、民生主義。

1、民族主義

民族主義是孫中山首先揭櫫的戰鬥旗幟。它反映了近代中國社會錯綜複雜的****——既有帝國主義同中華民族的矛盾,又有以滿族貴族為首的清朝統治集團同漢族及其他少數民族的矛盾,而帝國主義和清朝統治集團正日益勾結起來。

2、民權主義

民權主義是三民主義的核心。它反映了近代中國社會的又乙個主要矛盾,即封建主義和人民大眾的矛盾。民權主義的基本內容是:

揭露和批判封建**主義,指出封建的社會政治制度剝奪了人權,因而,決非「平等的國民所堪受」。

必須經由「國民革命」的途徑推翻封建帝制,代之以「民主立憲」的共和制度,結束「以千年**之毒而不解,異族殘之,外邦逼之」的嚴重狀態。與這種「國體」的「變革」相適應,關於政體的擘劃也構成民權主義的重要內容。

3、民生主義

民生主義是孫中山的「社會革命」綱領,它希望解決的課題是中國的近代化,即發展資本主義經濟,使中國由貧弱至富強;同時還包含著關懷勞動人民生活福利的內容,以及對資本主義社會經濟潰瘍的批判和由此產生的「對社會主義的同情」。

5樓:戒為良藥

1、民族主義,反對滿清專治和列強的侵略,打倒與帝國主義相勾結之軍閥,求得國內各民族之平等,承認民族自決權。

2、民權主義,實行為一般平民所共有的民主政治,而防止歐美現行制度之流弊,人民有選舉、罷免、創制、複決四權(政權)以管理**,**則有立法、司法、行政、考試、監察五權(治權)以治理國家。其核心觀念強調直接民權與權能區分,亦即**擁有治權,人民則擁有政權。

3、民生主義,其最重要之原則有兩個,一為平均地權(實行耕者有其田),二為節制資本(私人不能操縱國民生計)。

6樓:喵喵喵

一、舊三民主義

民族:反對民族壓迫,反對滿洲貴族的統治。

民權:推翻君主**政體,建立國民**,國民一律平等。

民生:平均地權。

二、新三民主義

民族:中國民族自求解放,反對帝國主義侵略,中國境內各民族一律平等。

民權:民權為一般平民所共有,凡真正反對帝國主義之個人及團體,均得享有一切自由及權利。

民生:平均地權,節制資本,實行「耕者有其田」的政策。

擴充套件資料

注意點:

1、「韃虜」,不是指列強帝國主義,而是指滿洲;孫中山此時有狹隘大漢族主義,從祭拜明孝陵可以看出來。

2、平均地權,指不沒收地主土地,但核定地價,以後經濟發展,土地價值**部分歸國家,國民共享。即由國家通過收稅和收買的辦法,使土地在革命之後增加的價值歸國家所有。

3、新三民主義,孫中山明確提出反帝,這是新舊三民主義最大不同。

4、節制資本是孫中山有鑑於西方教訓,想以此防止壟斷,防止貧富兩極分化,社會革命和政治革命一起搞。

5、「聯俄聯共扶助農工」三大政策是國民黨一大在事實上確立的,書面文字沒有,這成為國共合作的政治基礎,**說有三大政策的三民主義才是真正的三民主義。

6、不是所有革命派都認同孫中山的三民主義,即「孫中山的思想」和「革命派的觀點」這兩個概念有差異。

7樓:蘇決小姐

1、民族主義,反對滿清專治和列強的侵略,打倒與帝國主義相勾結之軍閥,求得國內各民族之平等,承認民族自決權。

2、民權主義,實行為一般平民所共有的民主政治,而防止歐美現行制度之流弊,人民有選舉、罷免、創制、複決四權(政權)以管理**,**則有立法、司法、行政、考試、監察五權(治權)以治理國家。其核心觀念強調直接民權與權能區分,亦即**擁有治權,人民則擁有政權。

3、民生主義,其最重要之原則有兩個,一為平均地權(實行耕者有其田),二為節制資本(私人不能操縱國民生計)。

8樓:阿沾

主要內容:三民主義由民族主義、民權主義和民生主義組成。

1,民族主義,反對滿清專治和列強的侵略,打倒與帝國主義相勾結之軍閥,求得國內各民族之平等,承認民族自決權。

2,民權主義,實行為一般平民所共有的民主政治,而防止歐美現行制度之流弊,人民有選舉、罷免、創制、複決四權(政權)以管理**,**則有立法、司法、行政、考試、監察五權(治權)以治理國家。其核心觀念強調直接民權與權能區分,亦即**擁有治權,人民則擁有政權。

3,民生主義,其最重要之原則有兩個,一為平均地權(實行耕者有其田),二為節制資本(私人不能操縱國民生計)。

三民主義在中國歷史上第一次提出要在中國實施民主立憲的政治制度和多種經濟成分並存發展的經濟制度,並把兩者緊密結合起來。

三民主義指出,真正的「民主」和「民治」,是真正「共有」 和「共享」國有公有經濟利益的前提;兩者結合起來,國家才有可能走向真正的繁榮富強,人民才有可能享受真正的幸福。

三民主義在當時歷史條件所能允許的範圍內反映了中國人民力求使中國由貧弱變為富強的強烈願望,反映了中國人民力圖使中國快速近代化、快速匯入人類世界主流文明的迫切要求。

三民主義還是一種建設近代國家和近代社會的理論。就國家和社會的關係看,民生主義的目標和民權主義的**建構,是自相矛盾的兩極。民生主義本質上是乙個 以培育中產階級為目標的社會改造方案;民權主義設計的卻是個"大**小社會"模式。

由於理念上的矛盾和缺乏付之實施的條件,社會改造無法實現,而"大**小社會"模式,則為國家權力擠壓社會自治空間留下隱患。它在爾後實踐中產生的弊端,值得後人思考和總結。

三民主義它還批判地承襲了農民戰爭和維新運動的積極內容,從西方借取了民主主義思想素材,成為中國近代社會中具有比較完全意義的民主革命綱領。

三民主義反映了半殖民地半封建社會的主要矛盾,表達了人民群眾爭取獨立、民主和富強的願望,標誌著舊民主主義革命在更完整意義上的開始,在當時的歷史條件下產生過重大的積極作用。

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