1樓：丫丫
你好，孟雅萱江逸白的這本**名字如下:
《學長你又犯規了》，
如滿意請採納
文學和**有什麼區別啊！
2樓：學院派魚多多
一、整體與區域性的區別。
1、文學，是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。
2、**，通過人物、情節和環境的具體描寫來反映現實生活的文學體裁。是文學這一學科的乙個分支，**與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
二、構成要素的區別。
1、文學，意識的產物，生活的反映，文學是客觀的東西到了人的頭腦中後，人重新組織編出用文字表達出來的東西。
古今中外都曾把一切用文字書寫的書籍文獻統稱為文學。現代專指用語言文字塑造形象以反映社會生活、表達思想感情的藝術，故也是語言藝術的一種。
2、**，構成三要素：生動的人物形象、完整的故事情節和具體環境描寫。
三、表達內涵的區別。
1、文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。乙個傑出的文學家就是乙個民族心靈世界的英雄。文學代表乙個民族的藝術和智慧型。
3樓：北京王嘉化妝學校
區別1、其在創作時間，網路**只要是打字特別好，具有一定的文學素養都能在兩三小時之內完成三千一章，短時間目的是為了賺點選率，而文學作家則不可能做到，他們要思考，要咬文嚼字，可能乙個星期或很長時間完成一章。
**的目的是創作文學。
區別2、作品質量上，那不用說，文學作家莫言，村上春樹能爭諾貝爾，為什麼土豆，番茄只能當大神。
區別3、內涵，文學作家更多的是人性的思考，顯現社會的問題。
這比網路**具有令人深思的反饋。
區別4、讀者人群，不用說網路**的讀者人群大都是些生活苦悶或者煩躁無聊的青少年或者工作無聊的中年人，而文學作品的讀者人群則包括一切要想獲得文學素養，追求文學價值的人。
區別5、**價值，可以坦白的說網路**像遊戲一樣滿足一時之快，其實讀者並沒有從中學習到什麼有價值的事情，用來消遣生活再好不過了。
區別6、嚴謹問題，網路**內容看似巨集偉壯觀，其實內容並不緊湊，而且有漏洞，而成功的文學作品則不一樣，福爾摩斯的成功就在於這一點。
4樓：蘭卿蘭卿
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式（稱作體裁）表現內心情感和再現一定時期和一定地域的社會生活。
**是文學體裁四分法中的一大樣式。它是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁。
5樓：andy我
文學包括的範圍比較廣，**屬於文學的一種。
6樓：匿名使用者
文學作品分為四種體裁：詩歌、散文、戲劇、**。
所以文學作品包含**。
如果是純文學作品與娛樂性**的區別的話，本人是這樣理解的：
純文學蘊蓄深厚，內蘊現實生活的真實、真理，思想內容更加深刻。無論現實的還是浪漫德都具有積極的意義，將人導向對現實的關注，進取。
而娛樂性讀物多把人導向虛無世界，多是不切實際的幻想臆想，輕易滿足人情感（某些還有財富、權利）的慾望。慾望的輕易滿足使人在現實中反而消沉，多給人造成消極影響。
有什麼好的文學**？
7樓：超級晨霧的光
比較好的文學**有《邊城》《圍城》《子夜》《紅高粱》《廢都》。
1、《邊城》
《邊城》作者是沈從文，首次出版於2023年。該**以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。
2、《圍城》
《圍城》為錢鍾書所著的長篇**，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺**。被譽為「新儒林外史」。第一版於2023年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。
3、《子夜》
《子夜》，原名《夕陽》，中國現代長篇**，約30萬字。茅盾於2023年10月開始創作，至2023年12月5日完稿，共十九章。
有些章節分別在《**月報》和《文學月報》上發表過。半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。
4、《紅高粱》
《紅高粱》以抗日戰爭及20世紀30、40年代高密東北鄉的民間生活為背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄卻都是正義和**的化身。
在**中，莫言塑造了乙個在倫理道德邊緣的紅高粱世界，一種土匪式英雄，他們做盡壞事但也報效國家，他們繾綣相愛、英勇搏殺，充滿著既離經叛道又擁有無限生氣的時代氣息。
5、《廢都》
《廢都》為作家賈平凹創作的長篇**，2023年首次發表。**寫的是80年代我國西北乙個大城市裡一群知識分子的生活故事。**主人公叫莊之蝶，是西京城四大文化名人之一，也是四大名人中最有能耐的乙個，屬「西京文壇上數一數二的頂尖人物」。
**還較多地運用了象徵的手法，是該**值得注意的乙個藝術特點。
8樓：www是王者
霍亂時期的愛情，雨季不再來，面紗，明朝那些事兒，舞舞舞，海邊的卡夫卡，家，春，秋，四世同堂。
9樓：匿名使用者
1、 錢鍾書： 《圍城》
幽默源於智慧型，智慧型寫盡人生！
2、 路 遙： 《平凡的世界》
正視苦難，震撼心靈；平凡的世界，偉大的人生！
3、 金 庸： 《倚天屠龍記》、《射鵰英雄傳》、《天龍八部》、《笑傲江湖》、《神鵰俠侶》、《鹿鼎記》、《飛狐外傳》
「凡有井水飲處，皆看金庸」，金庸的武俠雅俗共賞，是一道百看不厭的風景！
4、 王 朔： 《一半海水，一半火焰》、《浮出海面》、《動物兇猛》、《過把癮就死》
痞子是一種誤讀，其實王朔深藏不露，是地道的言情高手！
5、 王小波： 《**時代》、《未來世界》、《革命時期的愛情》、《似水流年》
黑色而幽默，特立而獨行，一把獨立思考的匕首，紮進時代的肺中！
6、 張愛玲： 《金鎖記》、《傾城之戀》、《紅玫瑰與白玫瑰》
又世俗，又貴族，又虛無；風情萬種的智慧型女人，筆下字字珠璣！
7、 沈從文： 《邊城》
如一幅極具東方神韻的水墨山水，怎乙個美字了得！
8、 默 默： 《四十大惑》、《我在夢見你》
靈性的默默、夢幻的默默是又乙個天才；默默的世界，透著純淨！
9、 尹麗川： 《賤人》
迷茫的靈魂，穿著反叛的外衣，加上骨子裡抹不掉的**！
10、石 康： 《晃晃悠悠》
久違的青春和曾經滄海的初戀，就這麼晃晃悠悠的過去了！
11、顧 城： 《英兒》
童話詩人的另類人生，純粹的愛情，無法承受，生活之重！
12、安妮寶貝：《彼岸花》
灰色、憂鬱又自戀，如暗夜裡的春光，有一點頹廢，有一點旖旎！
13、賈平凹： 《廢都》
平凹是個才子，《廢都》是鍋雜燴；世俗百態，原形盡露！
14、古 龍： 《多情劍客無情劍》、《七種**》、《楚留香傳奇》
狂放不羈的浪子，瀟灑落寞的劍客；留給世界一道孤傲的背影！
15、羅 珠： 《黑箱》、《巫河》
又乙個詩人在編織著陷阱，要小心，再小心，別走了火，別入了魔！
16、蕭 紅： 《呼蘭河傳》
寫得乾乾淨淨，又美又心碎！
17、陳忠實： 《白鹿原》
一部具有史詩氣質的長篇，作者努力想達到的，正是扉頁上的那行字：民族的秘史！
18、王安憶： 《長恨歌》、《荒山之戀》
一半是孤獨，一半是慾望；一不小心就是又乙個張愛玲！
19、張賢亮： 《綠化樹》、《男人的一半是女人》
在反思中批判，在**裡昇華！和王小波一道，將時代的荒誕，揭露的淋漓盡致！
20、姜 戎： 《狼圖騰》
另推薦 魯迅 沈從文 張愛玲 賈平凹 余秋雨 三毛 王小波 余華 的一些主打**，都是很好的。最好一段時間唯讀同乙個人的很多作品，這樣收穫會更好。
希望你能採納
10樓：百度使用者
那可多了去了，現在的文學名家寫的**都是非常優秀的，包括古代的一些**，特別是明清時代，達到了**創作的高峰，《紅樓夢》就是那一時代的產物，只可惜現在的人無法達到那樣的高度了。
11樓：風推雲霖丹
夏洛的網 狼王夢 草房子 山羊不吃天堂草 葉聖陶專集 假如給我三天光明 安妮日記 窗邊的小豆豆 彼得.潘 孔子的故事 最好的方法的讀唐詩 不一樣的數學故事魯濱孫漂流記 古怪精靈動物園 一百零乙個經典童話 給孩子的散文 經典神話故事 十萬個為什麼
12樓：匿名使用者
天星神宮（起點）
天星界，本應安靜平和的世界，某日卻突然九彩神光瀰漫，一未知強者從中走出，威壓天星，秩序崩，法不全，最終一界強者傾力反抗，以一方大陸為基終將其封印。
文學和**有什麼區別？
13樓：匿名使用者
文學作品包括**，**只是文學裡的一種寫作形式，不能如此比較。就好象麵食包括饅頭，你不能說麵食好吃還是饅頭好吃一樣。
14樓：匿名使用者
文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、宗教、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
15樓：夏落丫丫
文學是「**，散文，詩詞。。。。。。」的總體表達形式。文學搜尋的話比較廣泛。建議你搜尋文學
16樓：匿名使用者
**~~~那個水平叫文學才怪的~~~
17樓：殤媛凌絕
**。不行就兩個都試試。
網路**文學 20
18樓：晚風
個人覺得，沒啥弊端的。**也分種類，穿越，言情，奇幻，仙俠，武俠，都市，文學，歷史，。
這是個資訊大**的時代。接受什麼資訊，其實主要還是取決於自己的選擇。
你想看文學性的**，卻點進言情分類的。那肯定只有霸道總裁愛上我之類的書了唄。
19樓：匿名使用者
還是分類不夠細，比如七院書閣你點足球就是全是足球文，**的事
20樓：山田雪下
這個問題，要辯論的看。
第一，從本質上看，**反應乙個時代的社會現狀以及當時的社會形態。從古至今，包括四大名著之類的，其本質意義上都是**，比如紅樓，當時是**，但是因為反應了當時社會形態，被後代稱為經典，當然能保留下來的基本都是精華，糟粕會被淘汰，你看10年前爽文現在還保留這種寫法的作者已經很少了。
第二，其實在某些方面，我覺得還是有利於社會發明的。你要知道，社會上基本所有的發明，並且短時間能被接納的，本質意義上都是為了生活的便捷，通俗點說，就是人太懶了，新的發明有利於你偷懶。而**說有些場景，是有利於發明的。
畢竟你去發明乙個新事物，首先是要想到不是。有目標才有方向！
最後，我說這兩點不是說**沒有不好的一面，凡事靠節制，有些人在**上面浪費太多時間，這樣也是不好的
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