1樓：手機使用者
咒語不翻譯。這是佛教的規定。只要認真，恭敬心。
清淨心，至誠心去念。功德利益自然圓滿。 **於：
文珠法師《大佛頂首楞嚴經卷第七講記》 古之譯者，皆遵四例**翻，所謂四例：一音字俱翻，如諸**；二音字俱不翻，如梵文經本；三翻音不翻字，如卍字等；四翻字不翻音，如諸咒語。 **翻是：
一秘密故，如諸神咒；二多含故，如薄伽梵具六義，阿羅漢具三義等；三本土無故，如閻浮樹，惡叉聚等；四順古故，如阿耨多羅三藐三菩提；五尊重故，如般若。今此咒於四例中是「翻字不翻音」，於**翻中，是「秘密故不翻」。然各家所解不翻之義互異，海公綜合各家之要義，共有八點：
一、咒為諸佛密語：唯佛與佛乃能知之，凡情豈能了解，縱然譯華語，亦不知其含義。如古國王，索先陀婆一語，具水、鹽、器、馬四實。
唯智臣知之，佛密語亦然，一語具眾德，能滅罪生福，唯佛及大菩薩能知。
二、咒詮諸佛心印：一切神咒，莫不詮佛心印，如王寶璽，大臣見之，悉皆敬禮；咒能出生聖果，人天三乘，見持咒者，無不恭敬。
三、咒能總持一切法：咒以少字攝多義，受持讀誦者，能遮惡滅罪，降魔消障，斷惑入理。
四、咒為諸佛菩薩聖號：及諸鬼神王名，能持咒者，即持諸佛菩薩聖號，及呼諸鬼神王帥之名，天龍八部聞之，悉皆恭敬。
五、咒具慈悲威德神力：持咒者當獲諸聖，慈悲攝受，威德加被，滅罪生福，速登聖位。
六、咒為密語遮惡：一心持咒，內障不起，外患不侵，當除魔業。如昔有窮人，遠奔他國，訛稱王子。
國王以公主妻之，食時每多瞋難；公主欲知其故，往訪彼國商人。商人知彼詐稱王子，但有關國體，未便直說，遂以其國語，作偈授公主，當王子瞋時，即含笑念偈：「無親往他國，欺誑一切人；粗食是常食，何勞復作瞋？
」並要公主但學音，勿解義。後詐王子聞之，恐彼事露，從此不敢再瞋，神咒之功亦然，持之自可降伏魔怨，滅惡生善。
七、咒為諸佛因中咒願：佛因中修菩薩道時，無不咒願眾生，離苦得樂。如世人尚可咒願吉凶，隨願成就。況諸佛因中慈悲誠實之誓願，故眾生持之，必滿所願。
八、咒為諸佛密令：如軍中密號，唱號相應，無所訶問；若不相應，即執法治罪。眾生持咒，如持佛密令，諸天鬼神，知是佛子，不敢為難。
諸佛設教，若顯若密，皆隨機宜，顯如處方，密如授藥。目的是一，功效無二。故佛頂文句言：
「此一心咒，凡有五會，共四百二十七句，二千六百二十字，即是密詮，大佛頂法，與前顯說，力用是均，自有眾生，應以顯說而得歡喜，生善，滅惡，入理者；自有眾生，應以密說，而得歡喜、生善、滅惡、入理者。所以若顯若密，皆是四悉因緣故說也。」 所謂四悉，即是四悉檀：
一世界悉檀歡喜益，如咒中諸佛菩薩聖號，聞者歡喜，又咒中諸鬼神王名，部落聞之，不敢為非，故說生歡喜益。二為人悉檀生信益，咒為諸佛密令，如軍中密號，唱之誦之，令人生信，故說生信益。三對治悉檀滅惡益；咒中密語遮惡，令人誦之，破惡生善，故說滅惡益。
四第一義悉檀入理益，咒為佛密語，總一切法，持第一義，能令誦者，得入理益。求採納
大悲咒講的是什麼意思
2樓：如道居士
咒語是不翻的
《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》中觀世音菩薩言：「大慈悲心是，平等心是，無為心是，無染著心是，空觀心是，恭敬心是，卑下心是，無雜亂心，無見取心是，無上菩提心是。當知如是等心，即是陀羅尼相貌。
汝當依此而修行之。」
3樓：116貝貝愛
大悲咒講的是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；無論是消障除難、得善遂願。
一、《大悲咒》出自「伽梵達摩」所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。
二、現今通行的「伽梵達摩」84句《大悲咒》，其經本以《大正藏》的底本為依據，是乙個變化差異較大的晚期增改本，並非「伽梵達摩」譯本的原始面貌。除此類藏經外，還有一些很重要且更準確的可參考文獻。
三、《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》伽梵達摩譯，這一最早也最流行的大悲咒版本，雖流行度最高，但也最為凌亂，甚至譯者翻譯原貌都不很清楚，且咒文並不連貫。
4樓：殷海浩
大悲咒全稱是千手千眼觀世音
菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
講的是觀世音菩薩的大慈悲心、濟世渡人之心以及無上的菩提心，也是修成佛的重要口訣。常誦讀此**得十五種善生離十五種惡死。可以超度鬼魂，勸人生起慈悲心。你要的**意思還是經的意思？
5樓：純純小妖邪
平常聽到的都是音譯過來的，具體意思應該沒幾個人知道，，但是我們那變的說法是大悲咒是驅邪鎮宅最有用的**
6樓：匿名使用者
所謂知其意者，恐怕也是自欺欺人。個人觀點僅供參考。
7樓：樂觀的駱樹海
大慈大悲也就是無慈無悲！佛講四大皆空！還有什麼慈悲？
大悲咒歌詞什麼意思 大悲咒這名是什麼意思，還有歌詞是什麼意思
8樓：檀世靜
名稱意思：
大悲：慈悲仁愛之意。咒，就是佛教中真言。
聽聞或者念誦，都很吉祥，都利益無窮。其實佛教裡談到悲，往往與「慈悲」一體，慈悲，是佛教特有的名詞(和我們平時理解的不一樣)，粗淺的理解就是「拔苦得樂」，去除你的痛苦，讓你得到真正的安樂;
所以大悲咒也是觀音菩薩全部心靈和願力的體現，猶如慈母般的關懷眾生的偉大人格。
全文釋義
南無大慈大悲觀世音菩薩
皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。
祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來。
能得清淨圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。
大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。
大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因。
大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪、瞋、痴三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。
只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。
然而菩薩慈悲，為救眾生痴迷，復顯化明王法身，以無上智慧型破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。
大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛唸佛，迷途知悟。
為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。
菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。
不管是豬麵、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。
南無大慈大悲聖觀世音菩薩，願誠心誦持此真言者，皆得涅盤。
大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。
觀世音菩薩白佛言：如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠。
大悲咒84句，但是其中83句都是觀世音菩薩在不同的劫數、不同的世界國度顯現的不同的化身的名稱，每一句都在呼喚觀世音的不同的名稱，產生不同的加持，最後以「大悲」合一，產生強大的加持力。
聽聞持誦《大悲咒》，可以滅除累劫重罪障難，獲得一切安樂圓滿，乃至成就無量功德善法。
依《大悲心陀羅尼經》所說，《大悲咒》所具有的大方便威神力，是不可思議且嘆莫能盡的。
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名稱來歷：
《大悲咒》出自「伽梵達摩」所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。《大悲咒》在漢傳佛法中具有極其重要的意義。
自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，《大悲咒》即廣為弘傳，並被納入漢地叢林的功課之一。
據《大悲心陀羅尼經》記載:
《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡;無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。
《大悲咒》的「相貌」，即是《大悲咒》的真實義，也是觀世音菩薩大悲法門的真實義和修行準則。
參考資料
9樓：嘰咩很軟
1、名稱來歷
大悲咒，出自翻譯者伽梵達摩所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。
按照內容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本，你問的一定是現今通行的「伽梵達摩」84句《大悲咒》。
自唐代翻譯《大悲心陀羅尼經》之後，《大悲咒》即廣為弘傳，並被納入漢地叢林的功課之一。
據《大悲心陀羅尼經》載：《大悲咒》是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡；無論是消障除難、得善遂願，還是究竟的覺證解脫，《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。
因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦《大悲咒》以自利利他、護持佛法。
2、名稱意思
大悲：慈悲仁愛之意。咒，就是佛教中真言。聽聞或者念誦，都很吉祥，都利益無窮。
3、全文釋義
南無大慈大悲觀世音菩薩
皈依三寶，皈依大悲渡世的觀世音菩薩，世間感受一切恐怖病苦的眾生，要誓願宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言，要看破生死煩惱，了悟真實光明，皈依於大慈大悲、隨心自在的觀世菩薩。
祈求一切圓滿，不受一切鬼卒的侵害，皈命於為觀世音菩薩請說廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼的本尊-千光王靜住如來。
能得清淨圓明的光輝，能除無明罣礙的煩惱，要修得無上的功德，方不致沈淪在無邊執著的苦海之中。
大慈大悲的觀世音菩薩，常以諸佛菩薩的化身，悠遊於大千世界，密放神通，隨緣化渡，一如菩薩顯化的獅子王法身，引導有緣眾生遠離罪惡，忘卻生死煩惱，皈向真實光明。
大慈大悲的觀世音菩薩以清淨無垢聖潔蓮華的法身，順時順教，使眾生了悟佛因。
大慈大悲的觀世音菩薩，對於流布毒害眾生的貪、瞋、痴三魔，更以嚴峻大力的法身予以降伏，使修持眾生得能清淨，菩薩更以清淨蓮華，顯現慈悲，揚灑甘露，救渡眾生脫離苦難。
只是娑婆世界眾生，常習於十惡之苦，不知自覺，不肯脫離，使行諸利樂的菩薩，常要忍受怨嫉煩惱。
然而菩薩慈悲，為救眾生痴迷，復顯化明王法身，以無上智慧型破解煩惱業障，遠離一切恐怖危難。
大慈大悲觀世音菩薩顯化之諸般法相，常在眾生之中，隨緣隨現，使眾生憶佛唸佛，迷途知悟。
為使眾生早日皈依歡喜圓滿，無為虛空的涅盤世界，菩薩復行大慈大悲的誓願，手持寶幢，大放光明，渡化眾生通達一切法門，使眾生隨行相應，自由自在得到無上成就。
菩薩的無量佛法，廣被大眾，恰似法螺傳聲，使諸天善神均現歡喜影相，亦使眾生於聽聞佛法之後，能罪障滅除，各得成就。
不管是豬麵、獅面，不管是善面、惡面，凡能受此指引，都能得諸成就，即使住世之黑色塵魔，菩薩亦以顯化之大勇法相，持杖指引，渡其皈依三寶。
南無大慈大悲聖觀世音菩薩，願誠心誦持此真言者，皆得涅盤。
大悲咒為任何學佛者所必修，猶金錢為世人所必具，此咒能圓滿眾生一切願望並治八萬四千種病。
觀世音菩薩白佛言：「如眾生誦持大悲咒，不生諸佛國者，不得無量三昧辯才者，於現在生中一切所求若不遂者，誓不成正覺，惟除不善及不至誠」。
擴充套件資料
大悲咒（佛教術語），
《大悲咒》出自「伽梵達摩」所譯的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，全名為《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》。按照內容文字的多少，《大悲咒》有廣、中、略三種不同的版本。現今通行的「伽梵達摩」84句《大悲咒》，其經本以《大正藏》的底本為依據，是乙個變化差異較大的晚期增改本，並非「伽梵達摩」譯本的原始面貌。
除此類藏經外，還有一些很重要且更準確的可參考文獻。如與譯經年代較接近的敦煌抄本、房山石經，以及與漢譯本多有一致的**大藏經等。
流傳地域：
①「伽梵達摩」為「西印度」人，而其譯經地「于闐」的文化交融與「北印度」關聯較大，其所依經本應反映「西/北印度」的特徵；而「不空」、「慈賢」中本與該本有很大關聯。故中略本即是「西/北印度」抄本的反映。
②「金剛智」譯本隨其攜帶而來自「南印度」。「不空」從「獅子國」帶來大量經本，又在國內收集大量遺留梵本，其譯本有中廣兩種：中本與「伽梵達摩」譯本相關，應來自國內收集，可溯源於「西/北印度」；其廣本與「金剛智」本相近，即來自「獅子國」等「南印度」一帶。
因此「金剛智」、「不空」（廣）本特徵應為「南印度」的反映。
③**經本多是尼泊爾一側傳入：藏文no.723與後期尼泊爾梵本很相近，其地域接近「中/東印度」一帶。藏文no.697、690則與此稍異，故而時間更早或是別地傳入。
④敦煌抄本則有些獨特性，其中有與藏文本漢文本一致的，還有處於差異點過渡狀態，乃是時間、地域過渡上的真實寫照。
結論：古印度的經典多通過口誦相傳，而不注重書寫，流傳到後來即發生變化。故時間越早且越接近發源地的版本，才可能是錯誤最少的。
佛教中密教部分即率先流行於「南印度」；而於佛典中，該經的宣講地「補陀落迦」也位於「南印度」的一側。因此「南印度」即為該《大悲咒》發源地，「南印度」的版本也應是相對錯誤較少的版本。而結合時間的分析，「金剛智」和「不空」的（廣本）譯本則相對較符合這一特徵。
而縱使「金剛智」本**於南印度，但也流傳了幾百年，其中區域性也已發生變化；而傳至別處的版本也不一定都會錯，其中也可能還保留了部分原始資訊。所以對於一些無法推敲的地方，誰是誰非並無定論。
大悲咒是什麼意思大悲咒歌詞是什麼意思
阿彌陀佛！據 大悲心陀羅尼經 載 大悲咒 是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說，其利益功德廣如大海而嘆莫能盡 無論是消障除難 得善遂願，還是究竟的覺證解脫，大悲咒 都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。因而有不在少數的佛門四眾，寄於虔心持誦 大悲咒 以自利利他 護持佛法。望採納，謝謝！1 佛學中，有...
大悲咒歌詞什麼意思大悲咒這名是什麼意思，還有歌詞是什麼意思
名稱意思 大悲 慈悲仁愛之意。咒，就是佛教中真言。聽聞或者念誦，都很吉祥，都利益無窮。其實佛教裡談到悲，往往與 慈悲 一體，慈悲，是佛教特有的名詞 和我們平時理解的不一樣 粗淺的理解就是 拔苦得樂 去除你的痛苦，讓你得到真正的安樂 所以大悲咒也是觀音菩薩全部心靈和願力的體現，猶如慈母般的關懷眾生的偉...
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