1樓：匿名使用者
「涸轍之鮒」比喻處於困境、急待援助的人或物。這個故事實際也告訴我們，當有人求助時，要誠心誠意盡自己的所能去為他解決困難，決不能「因善小而不為」，只是許下空頭支票。有時是人命關天的事，錯過時機，懊悔終生。
莊子說"涸轍之鮒"故事的原因是什麼
2樓：y神級第六人
涸轍之鮒
[拼音]
hé zhé zhī fù
[釋義]
涸：幹；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚。水乾了的車溝裡的小魚。比喻在困境中急待援救的人。
[出處]
《莊子·外物》：「周昨來；有中道而呼聲。周顧視車轍中；有鮒魚焉。
周問之曰：『鮒魚來；子何為者耶？』對曰：
『我東海之波臣也。君豈有斗公升之水而活我哉？……吾得斗公升之水然活耳；君乃言此；曾不如早索我於枯魚之肆！
』」[例句]
他們就像涸轍之鮒一樣在戈壁灘上困了二十天。
[近義]
涸轍之魚 嗷嗷待哺 涸轍之枯
[反義]
絕處逢生
莊子說涸轍之鮒故事的原因和用意是什麼
3樓：
涸轍之鮒 涸轍之鮒（拼音：hé zhé zhī fù）在乾涸了的車轍溝裡的鯽魚，比喻處於極度窘困境地、亟待救援的人。 涸：
幹 轍：車輪輾過的痕跡 鮒：鯽魚 [編輯本段]出處 《莊子·外物》 原文 莊周家貧，故往貸粟於監河侯。
監河侯曰：「諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎?
」 莊周忿然作色曰：「周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：
『鮒魚來，子何為者耶?』對曰：『我，東海之波臣。
君豈有斗公升之水而活我哉?』周曰『諾!我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎?
』鮒魚忿然作色曰：『吾失我常與，我無所處，吾得斗公升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆!』」 註釋 （1）莊周：
莊子的姓名，戰國時宋國人。 （2）故：因此。
（3）貸粟（sù）：借糧。粟，穀子，去皮後稱為小公尺。
這裡泛指糧食。貸，借。 （4）監河侯：
即魏文侯。也有人認為是作者假託的人物。 （5）諾（nuò）：
答應的聲音，表示同意。 （6）邑金：封建統治者在自己的封地裡剝削得來的收入。
邑：古代貴族受封的領地。 （7）子：
您，對人的尊稱，多指男子。 （8）憤（fèn）然：生氣的樣子。
（9）作色：臉上現出怒色。作，發作，發出。
（10）中道：道中，半路上。 （11）顧：
回頭看。 （12）轍（zhé）：車輪在地上碾出的痕跡。
（13）鮒（fù）魚：鯽魚。 （14）焉：
在那裡。 （15）何為：做什麼。
（16）耶（ye）：疑問語氣詞，相當幹現代漢語的「嗎」「呢」。 （17）波臣：
海神的臣子。 （18）豈有：有沒有。
（19）活：使……活。 （20）且：
將要。 （21）遊：遊說。
（22）吳、越之王：吳：周代諸侯國，國都在今江蘇省蘇州市。
越：周代諸侯國，國都在今浙江省紹興市。 （23）激：
引（水）。遏阻水勢，使它急流。 （24）常與：
經常在一起的，這裡指水。 （25）處：居住、存身的地方。
（26）然：則，就。 （27）曾（céng）：
還，簡直。 （28）索：尋找。
（29）枯魚之肆：賣魚幹的鋪子。肆：
店鋪。 （30）曾不如早索我於枯魚之肆：簡直不如早些到賣魚幹的鋪子裡找我！
翻譯 莊周家裡窮，所以到監河侯那裡借糧公尺。監河候說：「可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？
」 莊周忿然作色說：「我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見乾涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：
『鯽魚，來，你是做什麼的呢？回答說：『我，東海的波臣。
你能給一公升半斗的水救我的命嗎？』我說：『可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？
』鯽魚忿然作色說：『我失去了我不能離開的水，困在這裡，我得一公升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣乾魚的店鋪去找我呢！』」。
作者簡介 莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），後人稱之為「南華真人」，戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。 [編輯本段]用法 辨析 這個故事的寓意是當別人有困難的時候，要誠心誠意盡自己的力量去幫助，決不能只說大話，開空頭支票。
同時諷刺世人不從實際出發，做些無效的事。 鮒魚的回答可以用「遠水解不了近渴」概括。 例句 魯迅《墳·娜拉走後怎樣》：
「但人不能餓著靜候理想世界的到來，至少也得留一點殘喘，正如涸轍之鮒，急謀公升斗之水一樣。」
莊子說"涸轍之鮒"故事的原因是什麼？
4樓：歲月逝去
出處：莊周家貧，故往貸粟於監河侯。監河侯曰：「諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎?」
莊周忿然作色曰：「周昨來，有中道而呼者，周顧視，車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：
『鮒魚來，子何為者耶?』對曰：『我，東海之波臣。
君豈有斗公升之水而活我哉?』周曰『諾!我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎?
』鮒魚忿然作色曰：『吾失我常與，我無所處，吾得斗公升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆!』」
翻譯：莊周家裡窮，所以到監河侯那裡借糧公尺。監河候說：「可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？」
莊周忿然作色說：「我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見乾涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：
『鯽魚，來，你是做什麼的呢？回答說：『我，東海的波臣。
你能給一公升半斗的水救我的命嗎？』我說：『可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？
』鯽魚忿然作色說：『我失去了我不能離開的水，困在這裡，我得一公升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣乾魚的店鋪去找我呢！』」。
寓意：這個故事的寓意是當別人有困難的時候，要誠心誠意盡自己的力量去幫助，決不能只說大話，開空頭支票。同時諷刺世人不從實際出發，做些無效的事。
鮒魚的回答可以用「遠水解不了近渴」概括。
涸轍之鮒 莊子說涸轍之鮒故事的原因是什麼 用意是什麼
5樓：寶寶
莊子善於通過寓言故事來說理，這個故事是用來說明人做事要當機立斷。同時諷刺世人不從實際出發，做些無效的事。 鮒魚的回答可以用「遠水解不了近渴」概括。
涸轍之鮒的故事原因是什麼？
6樓：匿名使用者
翻譯莊周家裡窮，所以到監河侯那裡借糧公尺。監河候說：「可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？」
莊周忿然作色說：「我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見乾涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：
『鯽魚，來，你是做什麼的呢？回答說：『我，東海的波臣。
你能給一公升半斗的水救我的命嗎？』我說：『可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？
』鯽魚忿然作色說：『我失去了我不能離開的水，困在這裡，我得一公升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣乾魚的店鋪去找我呢！』」。
辨析這個故事的寓意是當別人有困難的時候，要誠心誠意盡自己的力量去幫助，決不能只說大話，開空頭支票。同時諷刺世人不從實際出發，做些無效的事。 鮒魚的回答可以用「遠水解不了近渴」概括。
7樓：月舞天涯
涸轍之鮒 涸轍之鮒（拼音：hé zhé zhī fù）在乾涸了的車轍溝裡的鯽魚，比喻處於極度窘困境地、亟待救援的人
莊周家裡窮，所以到監河侯那裡借糧公尺。監河候說：「可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？」
莊周忿然作色說：「我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見乾涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：
『鯽魚，來，你是做什麼的呢？回答說：『我，東海的波臣。
你能給一公升半斗的水救我的命嗎？』我說：『可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？
』鯽魚忿然作色說：『我失去了我不能離開的水，困在這裡，我得一公升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣乾魚的店鋪去找我呢！』」。
涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以溼 是什麼意思?
8樓：匿名使用者
1、涸轍之鮒：水乾了的車溝裡的小魚。比喻處於困境，迫切需要救助的人。
出處：《莊子·外物》：「周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中，有鮒魚焉。」
譯文：我昨天來，聽到呼喊的聲音，我環顧四周，看見乾涸的車轍中有一條鯽魚。
2、相濡以沫：原指在困境中的魚為了生存，互相用口中的水沫沾濕對方的身體。後用來指夫妻感情，也可用於朋友。比喻同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。
相呴以濕： 用濕氣相互滋潤。比喻同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助。
出處：兩個成語皆出自《莊子·大宗師》，「泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。 」
譯文：泉水乾涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點濕氣，以唾沫相互潤濕，不如在江湖裡彼此相忘而自在。與其讚譽唐堯的聖明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化混同於「道」。
9樓：匿名使用者
相濡以沫
拼音 xiāng rú yǐ mò
解釋 濡：沾濕；沫：唾沫。泉水幹了，兩條魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境裡，用微薄的力量互相幫助，只為了保住生命。
出處 《莊子·大宗師》：「泉涸，魚相與處於陸，相濡以沫，相掬以溼，不如相忘於江湖。」
事例 或低首下心，求其民之～。 ★清·梁啟超《外債平議》
近義詞 同甘共苦、生死與共
反義詞 自私自利 ，背信棄義，
後來的引申義：
夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。
朋友是用來出賣的。
用法 偏正式；作謂語、定語、賓語、狀語；含褒義，
故事 戰國時期，莊子家貧經常吃了上頓沒下頓，妻子叫他外出借糧食，他去找監河侯借糧。監河侯許諾秋後再借，莊子說這是遠水不解近渴就回家。妻子讓他再去別的地方借，他說要像車轍裡的鯽魚一樣相濡以沫過日子，不如兩忘而化其道 。
」妻子只好偷偷地流淚非桀也，領取休書後，不久，就嫁給闊佬，然後過上了幸福快樂的生活。
兩條魚被困在車轍裡面，為了生存,兩條小魚彼此用嘴裡的濕氣來喂對方。 這樣的情景也許令人感動，但是， 這樣的生存環境並不是正常的，甚至是無奈的。對於魚兒而言,最理想的情況是，海水終於漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後，他們，相忘於江湖。
在自己最適宜的地方，快樂的生活，忘記對方，也忘記那段相濡以沫的生活。
能夠忘記的魚，或許是最快樂的。而如果有其中一條魚不能忘記呢？
對於人，對於感情或許也是如此吧。
相濡以沫，有時是為了生存的必要或是無奈。
「相濡以沫」，或許令人感動；而「相忘於江湖」則是一種境界，或許更需要坦蕩、淡泊的心境吧。
能夠忘記，能夠放棄，也是一種幸福。
我們曾經深深地愛過一些人。愛的時候，把朝朝暮暮當作天長地久，把繾綣一時當作被愛了一世，於是承諾，於是奢望執子之手，幸福終老。然後一切消失了，然後我們終於明白，天長地久是一件多麼可遇不可求的事情，幸福是一種多麼玄妙多麼脆弱的東西。
也許愛情與幸福無關，也許這一生最終的幸福與心底最深處的那個人無關，也許將來的某一天，我們會牽住誰的手，一生細水長流地把風景看透。
其實承諾並沒有什麼，不見了也不算什麼，所有的一切自有它的歸宿。我們學著看淡，學著不強求，學著深藏，把你深深埋藏，藏到歲月的煙塵企及不到的地方。
只是，只是為什麼在某個落雨的黃昏，在某個寂寂的夜裡，你還是隱隱地在我心裡淡入、淡出；淡出、淡入，拿不走，抹不掉。
我，曾經，這樣愛你；我，曾經以為，你是幸福的原因。
現在，回頭想想我們的過去。 那曾經以為鎝相濡以沫是什麼？
相濡以沫 又談容易？
世間也許有兩種可以稱之為愛的情感，一種是相濡以沫，一種是相忘於江湖。
"泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖」
—— 《莊子.大宗師篇》
原文意為泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受著對方的吹氣，忍受著一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裡各自獨享自由自在快樂的生活。
故事只是人們虛幻的，真實的情況是：海水總要漫上來，兩條魚也終於要回到屬於它們自己的天地，最後它們要相忘於江湖。是啊，終顏彈指老，剎那芳華，與其天涯思君，戀戀不捨，莫若相忘於江湖。
執子之手，與子偕老，也許在古人看來，相濡以沫才是感情的最高境界。時至今日，似乎相忘於江湖也和浪漫聯絡起來了。相忘於江湖，一種浪漫的感覺。
江湖中，一定有一段刻骨銘心的愛情，有一段令人辛酸的往事，有一種若即若離的惆悵。
真正的大愛，究竟是相濡以沫？還是相忘於江湖？
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