1樓：味之膄大廚
首先是國家規定，其次是防止水源汙染，再次是節約地方。火葬之後就是把骨灰裝罐子裡,不火葬土葬自然是會佔地方.中國人口太多,土地資源不足.自然是提倡火葬.
2樓：匿名使用者
新聞為證，是火葬新華網北京3月13日專電澳大利亞殯葬
業人士近來發現，越來越多的澳大利亞人讓死去的親人與他們的手機一同下葬。·墨爾本一位殯葬業人士日前在接受德新社採訪時表示，他最近接連遇到3次要求將死者生前所用手機與死者合葬這樣的事情。一位死者親屬還對他說：
「媽媽生前最喜愛自己的手機，平時從不離身，因此我們想讓手機陪伴她下葬。」據介紹，澳大利亞有關方面對手機入棺有具體規定。一位殯葬業人士強調說，要把手機放入棺材，必須保證下葬時手機已被關閉，火化前還要取出手機電池以防**。
佛教人死後為什麼舉行火葬，不舉行土葬？求詳細解釋。
3樓：匿名使用者
1、火葬可以滅除多生多世的業障
我看到過佛經經句原文, 但一時找不到
2、火葬可以滅除死版者對屍體權的執著, 成為守屍鬼這是最常見的, 十人死後十人都是守屍鬼
3、修行未證道即命終之人，切不可土葬，一定要火化，否則容成為守屍鬼。因力氣神以精血髓為附，未煉到精血髓氣化之人，孫行凳死因精血髓未化而難解脫，這就是佛教強調要火化的原因。(莫櫺鷹)
4、印光法師：「自佛法東來，僧皆火化。而唐宋崇信佛法之高人達士，每用此法。
以佛法重神識，唯恐耽著身軀，不得解脫。焚之則知此不是我，而不復則旅耽著。又為誦經唸佛，期證法身。
」佛教提倡火葬，乃不重皮囊，若埋土中，唯恐死者執著於其形骸肌膚，帶差以致不能解脫，故以火焚之，則不眷戀而知四大皆空。
俗人火化，法師多半在死者遺體、牌位之前開示，類此：「某某居士（女居士）！今日火化，且聽我言。
金剛經曰：『凡所有相，皆是虛妄。』享壽之時，以虛色身，且償因果，且修福田；捨報之後，無用軀殼，當作灰燼，還歸蒼天。
某某居士（女居士）！色身皮囊，俱燒以毀，真靈佛性，僅存無壞，遍滿虛空，充塞法界，無去無來，不生不滅！」
4樓：胖胖不會算命
因為除了禪宗的坐缸以外，只有火化才能取舍利子，看是否成就了，也叫荼毗
5樓：不愁水瓶
各地風俗，人copy文風薯滲埋俗，宗bai教風俗，不一樣，有些地方佛du
教死了會**zhi和水葬，懸棺葬，還有dao塑金身，木乃伊燈乾屍葬法。但各種葬法解釋不同，意喊行義數螞不同，是一種對死者歸宿美好嚮往。比如火葬**有**的說法，土葬有得安寧的說法，木乃伊金身有永恆的說法，說來說去都是給活人一種安慰。
活人希望他們如何如何而已。
6樓：匿名使用者
末修得佛家金身的話，肉身是臭皮囊殲謹數，所以佛家以修得金身為目標，如末修成，則捨棄皮囊，往生極樂，中原行火化，藏傳佛家則行**，就是死氏首後晌亮讓禿鷹分食
7樓：予瑾瑜溪
記得紅樓夢中有「質本潔來喚廳還潔去」吧。世塌鉛人皆以為土是汙濁的，沉重的。佛教和衫隱講究的是六根清淨，不惹塵埃。所以，應該是為了脫俗
8樓：匿名使用者
因為佛教的高僧圓寂之後，火葬就會燒出舍利子
人死後火葬好一點還是土葬好，日本人為什麼喜歡土葬
只是文化習俗不同吧，沒有好與不好的說法吧。像 喜歡 他們以此為榮，但是外人可能會不太理解，覺得很殘忍。火葬既環保又節約土地，也是移風易俗的良好習慣傳承。image 50 人死後火葬好一點還是土葬好，日本人為什麼喜歡土葬 人死後火葬好一點，因為火葬能減少對環境的汙染，特別是有傳染病死的，更應該火葬 人...
為什麼人死後，要下葬,為什麼人死後會放置三天再下葬？
呵呵，那是一種風土習俗啊。你想想，好好的乙個人走了，活著的人總想留點什麼做留戀吧。於是呢，就火化掉，然後乙個好好的人就變成了灰。然後，就會把灰埋掉，做乙個碑，想這個人的時候就對著這堆土說說話。你不用覺得好笑啊，其實這樣做也許真的沒有科學道理。可是，至少做的人是有孝和愛的！人死了不下葬會怎樣 滿街的死...
為什麼人死了身體會腐爛呢，為什麼人死後屍體會腐爛
心臟停止跳動，血液停止流動後，細胞慢慢全部死亡，細胞死亡後沒有自治和抗菌能力，最後滋長細菌 即你講的腐爛 當存在有利於細菌的發育和繁殖的因素時，屍體腐敗就快 否則減慢或停止。在溫度2 5 35攝氏度 濕度適當和空氣流通時，腐敗快。實驗證明 屍體在空氣中 水中和埋在地下腐敗程度相同所需時間的比例關係為...