1樓：
中國古典**旋律優美，跌宕起伏。其旋律本身就蘊含豐富的和聲。如:
《高山流水》，旋律在向前發展時，四度、五度、八度，甚至跨度更大的音程錯落有致，相得益彰。西方古典**從形式上是非常注重和聲的，這一點在一些多聲部作品中得以體現。如:
貝多芬的《第九交響曲（合唱）》，不論人聲還是交響樂隊，其**和聲豐富，旋律氣勢恢巨集。可以這樣說，優美的旋律一定蘊含了優美的和聲，優美的和聲造就了優美的旋律，二者協調而統一。
2樓：曦月
先看看和弦就明白了
135 246 357 572 613 724這是常用的幾個基本和弦
中國祖上留下來的音符是沒有4和7的，在這種情況下怎麼弄和弦，難道只弄135和613兩個一大一小和弦？
另外乙個問題， 在古代中國新疆**我想著應該有4和7吧他們民族的**特點擱那放類，我想著肯定有
沒4和7就不叫和弦了，充其量是個二聲部
和弦最基本是三個音符按一定的音程關係構建出來的
中國**與西方**有無區別，具體說明起源
3樓：奶思呀呀
1、起源不一樣
中國**追溯到黃帝時代，據考古發現，中國**可追溯至7000多年前，中華民族在幾千年的歷史長河中，創造了豐富的**文化。
西方**，時間約為西元前2023年~公元400年。這部分的**資料只能從考古而來，從發掘出的繪畫、雕塑及少量流傳下來的詩歌文學與哲學著作可以進行了解，但幾乎是不可能聆聽與欣賞。
有資料統計這一階段殘存下來的樂譜還不到10件，但是從殘存下來的雕塑等諸多文化遺產可以看出曾經存在過的輝煌與成就，古希臘的大哲學家都曾對**進行過討論與研究，這被後人視為西方**之源。
2、分類不一樣
中國**：漢族傳統**、中國少數民族**、戲曲**、搖滾**、宗教**等。
西方**：古典主義、浪漫**、現代**等。
3、音階不一樣
中國**從很早已經掌握七聲音階，但一直偏好比較和諧的五聲音階，重點在五聲中發展**，同時將中心放在追求旋律、節奏變化，輕視和聲的作用。
西方**從古希臘的五聲音階，逐漸發展到七聲音階，直到十二平均律；從單聲部發展到運用和聲。
4樓：blackpink_羅捷
中國**的起源：中華民族**的蒙昧時期早於華夏族的始祖神軒轅黃帝兩千餘年。距今六千七百年至七千餘年的新石器時代，先民們可能已經可以燒製陶壎，挖制骨哨。
(河南舞陽縣賈湖遺址的骨笛溯源於距今2023年左右，是全世界最古老的吹奏樂器。其中的一支七孔骨笛儲存得非常完整，專家們進行過實驗，發現仍然能使用該骨笛演奏**，能發出七聲音階。但中國古代基本上只使用五聲音階。
)這些原始的樂器無可置疑地告訴人們，當時的人類已經具備對樂音的審美能力。
西方**的起源：西洋**主要指歐洲的**，由於歐洲歷史上統治階層比較重視**，因此許多**家都得到資助和保護，發展出比較完善的**理論。目前西方的**理論在全世界的**界佔有主導地位，歐洲**界發展的記譜法和作曲的程式得到世界的公認。
區別：1、音列的不同調
東方**主要是五聲調式，宮、商、角、徵、羽，清音多。西方**主要是用的大小是七聲，1、2、3、4、5、6、7，其中4、7是兩個半音，所以出現濁音。
東方**和西方**是兩個大的概念範疇，東方**包括很多國家的**，不僅僅是中國還有好多別的東方國家的**，不同國家的**由於調式構成的不同，在聽覺上有很不同的地域特色；西方**也包含了很多國家的**，來自德奧、法國等不同國度的**各有不同。
別說是東西方有差別，就是同乙個國家不同省份、不同少數民族的**有時也大相徑庭，這也就是風格的不同。
中國傳統**主要以五聲調式為基礎，西方以大小調為基礎，中國傳統**比較質樸。西方**色彩變幻多，不過都不是絕對的，不同國度也有相似的**。
**是在世界各地是相通的，是無國界的，相互影響、相互融合的。
2、古典**差異
技術層面上西方古典**有理論，有規範，有大量的文字和音響文獻，易於流傳；而中國傳統**，沒有一套完備的作曲理論與法則，較易失傳。中國傳統**以線條為主，而西方古典**更講究和聲。
中國傳統**注重氣息，而西方古典**更講究節奏。兩者技術方面的最大不同在於音色與演奏方法。 藝術層面上中國傳統**主要表達儒家、道家、佛家的思想，並且講求悟性慧根，因此比較主觀。
西方古典**著重美學及功能性，故此比較客觀。
中國傳統**境界的表現特點與西方古典**不同，西方古典**以深刻嚴肅見長，突出主客對立，大都帶有正劇或悲劇色彩，體現出來的是一種藝術精神的「壯美」；而中國傳統**以曠達悠深見長，突出「情」和「景」的交融，主客統一，體現出來的是一種「和合」精神的「幽美」。
一般說來，西方國家的古典傳統交響樂最能反映西方人的思維方程式，西方的交響樂的聲樂波是以數種不同的音色為高階，分成數段，溶入模擬生物的自然成音，精細起伏的器樂聲能把聽眾能從紛亂糟雜的現時中理出一絲的頭續，從而讓人的思維漸進的趨向於理性。
如果用聲樂波來說的話，西方的這類交響樂的聲波遞進與人的大腦神精思維進度有著相似的脈動。所以從這個方面講，西方**大師的交響樂或多或少的影響著西方人的思維定性。我們暫時把西方的樂波稱為「輔助思維脈動樂波」。
國內目前傳統的聲樂藝術流行的似乎只有一些戲曲樂。通過仔仔細細的分析這些傳統戲曲的聲樂，發現我們的戲樂聲停留在一種感觸的平面，不管是從戲曲的演唱風格還是戲曲聲樂的波譜來看，我們傳統的戲曲聲樂總是平和的跳躍式，以曲線輻度做漸進式的跳躍，這類聲樂最大的特性是與人的隱層情感神經思維有著相似的脈動性。
3、流行**差異
目前國內流行**市場存在的流行誤區。我們的國內流行聲樂停留在非常非常淺表的聲樂虛動，這類流行聲樂波段的最大特性就是波度低糜，脈動平實。
從深層說就是要通過數次的神經脈動磨合，才能在記憶神經裡對這類聲波的脈動波進行強迫式接納。所以這類流行聲樂波命名為『神經被動式脈動聲樂波』。
再來說說現在西方的某些流行樂：西方流行樂它最大的聲樂特性就是聲樂波與人的神經傳導相接近，當我們在那種聲樂中呆久時，我們就難免跟著那種聲樂來調整我們自身的神經動感節奏，也就難免情不自禁的手舞足蹈起來。所以這種聲樂波命名為『神經強迫式脈動聲樂波』。
擴充套件資料
在中國**理論話語體系中，「理論」是核心詞，「中國**」是修飾「理論」的，而「話語體系」則是「理論」及其知識體系借助語言進行表達的方式。
要建立「中國**理論話語體系」，首先要釐清中國傳統**的基本樂理。
**以聲音為媒介，在聲音的四個物理特徵中，音高和音長更重要，是各種基本樂理研究的重點。
音高包括樂音、樂音體系、律制、音階、調高、調式、調型等方面的問題，而音長則包括拍、節奏、節拍、速度等方面的問題。
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