1樓：匿名使用者
「輪迴」一詞起源於佛教，佛教有「六道輪迴」之說，他們認為一切有生命的東西，如不尋求「解脫」，就永遠在「六道」 （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續，無有止息。
2樓：手機使用者
一般人是流轉於六道輪迴中，唯有學佛才能脫離六道輪迴。
六道輪迴是怎麼形成的？ ****dzzc.***/6-1-9.html
3樓：大耳朵卍圖圖
「輪迴」就是指轉世重生，但前提是要有所謂的前世今生。
4樓：0點618時尚
很簡單，就是死多一次，有返生。
「歲月輪迴」是什麼意思？
5樓：鴿子玻璃裡
「歲月輪迴」的意思：一年四季輪轉更替，年復一年，永不停止。指時光飛逝，一段時間轉眼 已將過去。
歲月輪迴
讀音：【suì yuè lún huí】
造句：春秋迭易,歲月輪迴。故地重遊，早已物是人非。
歲月釋義：昨天、今天和明天，是歲月的時間概念，歲月常用來形容一段歷史時期，也用來形容一段生活經歷，還經常用來承載人們的感情。它是世間永珍的載體。可以容納世間一切酸甜苦辣。
名句：歲月如流 然後嘆借者之用心專,而少時之歲月為可惜也。——清· 袁枚《黃生借書說》
輪迴釋義：佛家認為世間眾生，莫不輾轉生死於六道之中，生死像輪子旋轉的過程組詞：六道輪迴
6樓：斐魄行振海
歲月輪迴（suìyuèlún
huí）：一年四季輪轉更替，年復一年，永不停止。指時光飛逝，一段時間轉眼已將過去。
歲月：時間。
輪迴：迴圈轉化。
例句：春秋迭易,歲月輪迴。故地重遊，早已物是人非。
真正的「輪迴」是什麼意思？？？ ？
7樓：手機使用者
一般人是流轉於六道輪迴中，唯有學佛才能脫離六道輪迴。
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8樓：春曉兩岸
輪迴是宗教神學的理論，虛幻縹緲！但在唯物主義世界中，可以理解為比如領袖死了，他的精神還在，我們繼承他的思想學說和思想方法，就是輪迴！但這在科學體系上只是說我們繼承了他的思想，他有了價值，不是他的所謂靈魂留在了世上，但如果浪漫一點就是所謂輪迴吧！
或者再浪漫一點，比如像遊戲裡的公升級，他在這個世界作出了貢獻，他就在另乙個更高階的世界輪迴！當然這就虛幻了！
就像乙個自動化維修員，先是幹活搞維修，後來發現他比較穩定謹慎，有技能，有經驗就讓他在上位機電腦操作，再後來就讓他搞軟體開發！
9樓：閒de雲
佛教的輪迴：「六道輪迴」，他們認為一切有生命的東西，如不尋求「解脫」，就永遠在「六道」 （天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄） 中生死相續，恰如車輪之迴轉，永無止盡，故稱輪迴。
10樓：令鳴
天、人、阿修羅、畜生、餓鬼、地獄，，六道
未超脫的眾生，因其所作善惡事，下一世生於某一道，並且因未超脫，一直這麼迴圈下去
11樓：abc時光
六道輪迴 這是佛教的思想 六道分為 天 人 阿修羅 畜生 餓鬼 地獄 人在無盡的輪迴中生生不息
三世因果，六道輪迴是什麼意思？？？請詳細解釋一下~~！
12樓：匿名使用者
阿彌陀佛！
三世因果指的是，人的一言一行、起心動念都在造因果，善因得善果，惡因得惡果。這樣的因果報應是一絲一毫都不能錯過的。短期的是現世現報或當時就報長的要追到三世或多世也要報。
（一生一死算一世）誰也跑不了。三世：過去、現在、未來。
不是單指三生三世
也正因為這樣的果報，才決定了你的來世投身那一道，這樣的輪迴共有六道，三善道：天道、阿修羅道、人道；三惡道：畜生道、惡鬼道、地獄道。
統稱六道輪迴。善報多，來生就去三善道，最好的是天道，福報很大很大。惡報多，來生就投身三惡道。
最壞的是地獄道，遭受無盡的罪業，「求出無期」！
學佛，就是廣集善報，斷除一切惡念、惡言、惡行。超脫六道輪迴，得身心安穩，得大自在。
南無阿彌陀佛！
三世因果（佛教名詞）
綿亙過去、現在、未來三世而立因果業感之理。蓋以過去之業為因，招感現在之果；復由現在之業為因，招感未來之果。如是因果相續，生死無窮，此即迷界流轉之相狀。
說一切有部更以三世兩重之因果說解釋十二因緣，即以『無明、行』為過去之因，招感『識、名色、六處、觸、受』等現在之五果；復以『愛、取、有』為現在之三因，招感『生、老死』等未來之兩果。對其他宗教只論現在一世或現在、未來二世，此三世因果實為佛教教理之一大特色。
六道輪迴
輪迴理論是古印度文化的基本理論之一，其本源來自婆羅門教。後來佛教將眾生世間的生滅流轉變化，按其慾念和色慾存在的程度而分為欲界、色界、無色界三種，統稱為三界。欲界又稱為苦界，或苦海。
居住在欲界的眾生，從下往上，又可分為「六道」。
六道輪迴圖
六道者：
一、天道；
二、人間道；
三、 修羅道；
四、 畜生道；
五、餓鬼道；
六、地獄道。
此中上三道，為三善道，因其作業（善惡二業，即因果）較優良故；下三道為三惡道，因其作業較慘重故。一切沉淪於分段生死的眾生，其輪迴的途徑，不出六道。
傳說，當最高靈魂醒著時，世界是活動的；當他躺下時，世界就平靜下來；當他要睡時，萬物就消失融化於最高靈魂之中。最高靈魂就是通過睡和醒，永無休止的讓萬物生生滅滅。
佛教傳入後認為地獄是六道輪迴中最劣最苦的，民間認識的「重獄」便是「十八層地獄」，
所謂六道輪迴：是描述其情狀，去來往復，有如車輪的迴旋，在這六道中周而復始，無有不遍，故名六道輪迴。
世間眾生無不在輪迴之中。只有道教的神仙以及佛菩薩、羅漢 才能夠跳出三界，不入輪迴。
因果報應
婆羅門教稱因果報應：善業是清淨法，不善業是染汙法。以善惡諸業為因，能招致善惡不同的果報，是為業果。
作為業果的表現形式，世俗世界的一切萬法，都是依於善惡二業而顯現出來的，依業而生，依業流轉。所以，眾生行善則得善報，行惡則得惡報。而得到了善惡果報的眾生，又會在新的生命活動中造作新的身、語、意業，招致新的果報，故使凡未解脫的一切眾生，都會在天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道中迴圈往復，這就是婆羅門教所說的輪迴。
13樓：匿名使用者
三世因果 六道輪迴
大家知道，學佛做人都是非常不容易的。學佛必須學因果。什麼叫因果呢？
因果就是你所做的事情，它會有乙個結果。你今天用功讀書，你就會考上大學。你今天去工作，你就能賺到錢。
你今天幫助人家，你就會得到一種回報。所以學佛做人必須要懂因果。為什麼我們今生受這麼多的苦？
因為我們前生做了很多的孽。為什麼我們今生能夠比較順暢？因為我們前世做了很多的善事。
這就是因果。所以，菩薩說，三世因果。台長告訴大家，你想知道你前世做了些什麼，做了好事還是壞事，那麼今生受者是。
也就是今生已經在受到這些業報。比如說你前世做了很多善業，你今生就會有錢、有好家庭。如果你前世做了很多惡 事，今生受者是，比如家庭不和睦、身 體不好等。
這些都是前世種的因，今生受到果報。很多人問，我想知道我來世好不好，那麼今生作者是。今生今世要種很多的善因，來生來世才會好。
學佛的人，都不願下輩子再投人，而是希望超脫六道輪迴，到達更高的境界。但是對於一般的人來講，只要守住戒 律、不去做壞事，那麼來世可能會投乙個非常好的人家，可能會有錢。這就是三世因果。
我們在學習三世因果、六道輪迴這種因果定律的時候，實際上是幫助我們自己理解為什麼我們不能夠做壞事，為什麼害怕做一些惡的事情。因為善 有 善 報、惡 有 惡 報，有六道輪迴等著我們呢。做人如果不當心，沒準哪天得到乙個非常惡的果報，也許下輩子再也投不到人，只能夠投畜 生了。
只有相信這些事情，人才不會做惡 事，人才不會做沒有良心的事情。
只有那些不相信宗 教的人，沒有信 仰的人，才會天不怕、地不怕，做事情不管因果。乙個人今天去搶銀 行了，一定會被 判 刑，這就是他的果。如果懂一點佛法，懂一點因果，知道 人有因果報應，知道六道輪迴，這個人就不會去搶銀 行、不會去殺 人。
有些人一輩子做了很多的壞事，等到自己快死的時候，看到那麼多的鬼魂來找他，那個時候他才知道，原來這個世界上真的有鬼啊，但是那個時候他已經沒有辦法改變他的人生了，他也沒有辦法來去除他身上的孽障，他只能夠順著他的業力墮 落到六道輪迴之中。
聽眾朋友，我們一定要懂三世因果、要懂六道輪迴。深則見深，淺則見淺。乙個人如果把三世因果、六道輪迴懂得越多，就會受益越深；反之，就會理解甚淺、受益甚微。
如果懂得三世因果，婆婆就不會欺負媳婦了，因為這世的婆婆也許就是上世的媳婦，人就是這麼輪迴著轉 世投胎的。如果懂得因果，這輩子就不會去做惡 事，因為人死後下輩子不一定有機會投人。想想狗被人殺掉時是多麼的慘啊，那些動物想講話講不出來，如果前世惡口、兩舌、綺語，都會導致投胎畜 生道，以至於有身 體，而不能夠開口說話。
很多孩子生出來就不會講話，很多人天生是啞巴，台長都看見了，這些人都是因為前世作孽太多。
我們中 國人看見那些可憐的孩子，看見那些受報應的殘疾人，總在心裡為他們默默地祈禱，總愛說一句話，「可憐啊，前世作孽啊。」所以，大家要深刻地去理解三世因果，要明白六道輪迴的真 理，把這些道理放在心上，再來修心。如果明白了這些道理，就能夠斷惑證真。
當乙個人明白了因果報應，才不會去做疑惑的事，才不會去做壞事。很多人都會面對很多的迷惑，做某件事情時不知道這件事情做出去是好事還是壞事，只有懂因果、懂六道輪迴，才能夠真正地了生脫死。當乙個人明白了不能夠去做壞事的時候，才能夠了脫生死。
否則，永遠在六道裡輪迴。
現戾已致極點。現在這個世界，人可以殺 人，人可以嫉妒人，人可以去誣陷別人，人可以欺軟怕硬、以老欺小、伺強欺弱，這些都是人間的悲哀啊。世道 人心，現戾已致極點。
就是說現在這個世道，人的良心已經墮 落到極點，人已經壞到極點。什麼都要騙，什麼都要奪，什麼都要貪，什麼都要拿，什麼惡的都敢做，什麼善的都不為。這就是說，乙個人已經好壞不分，不能夠明白活在世界上的真正的原意。
面對這個汙濁的世界，如何去治理呢？只有用佛法來治理這個世界，因為現在的人已經沒有多少人心。人的心就是人性，就是說現在的人已經沒有人性，已經不知道羞恥，也不知道什麼可以做、什麼不可以做。
現在這個社 會笑貧不笑娼，就是乙個最好的見證。學佛 學 法就是要把我們已經沉淪到極點的這顆心和本性挖出來、洗乾淨，要看到我們真正的本性和良心。
竟倡新法，廢棄舊章。現在的人以為社 會上流行的就是好的。什麼樣的方法都找新的，廢棄舊章，把好的東西全部不要，把仁義禮智信全部拋在一邊。
這就是人不能夠達到自我、不能夠了解自我、不能夠控 制自我的表現。大到可以把國 家推 翻，可以去侵略別人，可以去殺生害命，小至推 翻父子、夫 妻等人 倫道 德，現在的父親可以和女兒做壞事，現在的母親可以和兒子做不仁之事。大家可以經常看到新聞報道，很多老師和學 生、很多醫生和病人做苟且之事。
這說明人已經沉淪到了極點，已經把常理和人 倫都推 翻了。台長在這裡說，況其小嫣者乎，現在的人連這些應該遵守的人 倫道 德都沒有了，何況那些小事情呢？比如，撒謊、吹牛、騙人、賺 錢不擇手段等。
所以學習佛法要懂得怎樣去濟世救人，怎樣學習觀世音菩薩救 度眾生的慈悲精神。
大家知道，現在的共業很多，天災人 禍，相繼降作。想想吧，國運危難，民 不 聊 生；想想吧，有多少國 家陷入戰爭之中，有多少國 家被天災人 禍所困。這些都是共業所為啊。
共業是什麼？共業就是大家一起做壞事，大家一起吃、殺活海鮮，大家一起推 翻人 倫道 德，大家眼裡都只有錢。現在社 會上有一句話叫，現在的人什麼物質上的東西都要，只有臉不要。
學佛 學 法的人，不要去自相殘殺，天災人 禍相繼降臨，都是我們人類自己造成的。自己種的因，才會有這個果啊。種因有多深，果報就會有多大。
觀世音菩薩勸導眾生不要去做壞事，要學善，要慈悲於眾生，要救 度眾生。所以，有心挽救世道 人心之人，我們要挽救他們。如果有心把這個世界的道 德人 倫轉變過來的人，我們要去挽救他們，去勸導他們學習佛法，不要殺生，要放生。
乃致千，乃致萬，要讓人原有的善良的面目恢復本性，自我的法 門去風靡全球。
大家跟著台長學佛 學 法，要去勸導人家戒殺放生，這會給我們當今的社 會和自然人 倫帶來良好的效果。如果太多的人在社 會上作
惡多端，造成共業，最終會殃及魚池，每個人都會倒霉的，誰也逃脫不了共業的果報。台長希望大家一傳
十、十傳百，要懂得戒殺放生、吃素唸佛，諸惡莫作，眾善奉行。我們要行菩薩道，要救世人於苦海之中，要勸導他們，勸每一位有心挽回世道的人，勸導他們多做功德，學習觀世音菩薩的大慈大悲，勸導眾生所有的惡都不要去做，所有的善都要去做。
聽眾朋友，半個小時的節 目很快就過去了，台長最後勸導大家幾句，人活在這個世界上要懂佛法，我們今天所學的佛法是用在生活當中的，而不是學了僅僅藏在自己的心裡，僅僅明白道理，要去救 度眾生。我們今天學的是大乘佛法，要學大菩薩救 度眾生。要把這個社 會的不良風氣改變過來，靠的是我們每一位有良 知的學佛人。
我們要把自己的本性和良心挖掘出來、洗滌乾淨，為世人樹立好榜樣，讓世上更多的人來學佛，這才叫大同世界，這才叫菩提智慧型，這才叫正等正覺。
佛家講輪迴是什麼意思，佛家所說的「六道輪迴」是什麼意思
簡單一點 因果報應。只有修得正法，才能免去輪迴。你補充的情況也不一定。或者是前世你沒有殺他，你今生殺了他，來世他會殺你報仇。你要是能分辨出來，你就成佛了。輪迴 謂眾生由惑業之因 貪 嗔 痴三毒 而招感三界 六道之生死輪轉，恰如車輪之迴轉，永無止盡，故稱輪迴。本為古印度婆羅門教主要教義之一，佛教沿襲之...
六道輪迴每個道是分別什麼意思，六道輪迴都是哪六道？什麼意思？分別解釋一下
佛法學習 人生還是需要些智慧型的點我名字，再點空間，上面有個三慧禪房的鏈結，就都有了。阿彌陀佛 六道輪迴是哪六道,到底什麼意思？說清楚點.六道指 天人道，人道，阿修羅道，畜牲道，餓鬼道，地獄道。前三者合稱三善道，後三者合稱三惡道。天人，人，畜牲不多說了，阿修羅雖說是善道，但是阿修羅眾生生性好鬥。餓鬼...
子曾經曰過 六道輪迴 降魔是什麼意思啊
阿彌陀佛！三世因果指的是，人的一言一行 起心動念都在造因果，善因得善果，惡因得惡果。這樣的因果報應是一絲一毫都不能錯過的。短期的是現世現報或當時就報長的要追到三世或多世也要報。一生一死算一世 誰也跑不了。三世 過去 現在 未來。不是單指三生三世 也正因為這樣的果報，才決定了你的來世投身那一道，這樣的...