1樓：湖中的紫色花瓣
師者——老師；所以——是用來；傳道——教授道理；受業——傳授學習方法；解惑——解答你所遇到疑惑
老師是用來教授道理，傳授學習方法和解答你遇到疑惑的人！
所以，主要有三種用法。在這裡表示憑藉，「老師，是用來傳授道理，教授學業，解決疑難問題的。」翻譯成「是用來……的」
2樓：學予明天
．所以今義；表示因果關係的關聯詞。
古義：①緣故（名詞）。
例如：餘即所以（《獄中雜記》）
②表原因的虛詞。
例如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
（《廉頗藺相如列傳》）
③用來，靠它來。
例如：師者，所以傳道授業解惑也。（《師說》）
3樓：再不搞笑
師者，所以傳道受業解惑也 中的 所以 解釋為 是用來
現在的 所以 是連詞 表示因果關係
4樓：對浩子情有獨鍾
古義:用來...的，......的憑藉 今義:表示因果關係的連詞
所以的古今異義？
5樓：水中月
今義：表示因果關係的關聯詞;
古義：①緣故(名詞);例如：餘叩所以。
(《獄中雜記》)②表原因的虛詞。例如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。
(《廉頗藺相如列傳》)③用來，靠它來。例如：師者，所以傳道受業解惑也。
(《師說》)
此句中所以的古義是選第二個選項。
6樓：劉存松
「所以」古今的意義和用法都不同。今天的「所以」，是表示因果關係的關聯詞，用來表示結果，常與「因為」搭配使用。古代的「所以」，主要有三種用法:
一是代詞，相當於「的原因」，如「此所以學者不可以不深思而慎取之也」，即「這就是學者們不可以不深入地思考和謹慎地選取的原因啊」；「的辦法」如「此所以勝之也」，即「這就是戰勝敵人的方法」。
所以 古今異義
7樓：匿名使用者
所以：今義：表示因果關係的關聯詞;
古義：①緣故(名詞);例如：餘叩所以。(《獄中雜記》)
②表原因的虛詞。例如：臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。(《廉頗藺相如列傳》)③用來，靠它來。例如：師者，所以傳道受業解惑也。(《師說》)
8樓：啊哦哈
今：表示因果關係,常與「因為」連用 他因為刻苦訓練,所以成績提高很快；
古：……的原因 例句：所以然者何？水土異也。——《晏子使楚》
1、拼音：suǒyǐ
2、釋義：
（1）今：表示因果關係,常與「因為」連用 他因為刻苦訓練,所以成績提高很快；
古：……的原因 例句：所以然者何？水土異也。——《晏子使楚》
（2）指實在的情由或適當舉動 忘乎所以
（3）所用;用來 夫仁義辨智,非所以持國也（4）原因;緣故 故今具道所以。——宋·王安石《答司馬諫議書》
3、出處：《論語·為政》：「子曰：『視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？』」康有為注：「以，為也。」
4、例句：
（1）《儒林外史》第一回：「問其所以，都是黃河沿上的州縣，被河水決了，田廬房舍，盡行漂沒。」
（2）宋蘇洵《幾策·審勢》：「故威與惠者，所以裁節天下強弱之勢也。」
（3）因為他很刻苦，所以他取得了成功。
師說 的古今異義
9樓：我是乙個麻瓜啊
1、古之學者必有師。古：求學的人。今：在學術上有所成就的人。
出自韓愈的《師說》，是指古時候求學問的人一定有老師。
2、師者，所以傳道受業解惑也。古：用來……的。今：表示因果關係的連詞。
傳道受業，拼音：chuán dào shòu yè。解釋，受：通「授」。傳授道理，教授學業。出 處 唐·韓愈《師說》
3、句讀之不知。古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu。今：看著文字發出聲音，讀dú
句讀是進入文言文體系的方式，俗稱『斷句』，拼音為jù dòu，也稱為句逗。文言文辭休止、行氣與停頓的特定呈現方式，不僅是現行白話文中的句號與逗號的統稱。
4、是故**不必不如師，師不必賢於**。古：不一定。今：用不著、不需要
是故詞性：連詞，拼音：shìgù，解釋：因此；所以
5、年十七，好古文。古：秦漢的散文。今：「五·四」之前的文言文的統稱。
年：年齡、年紀的意思。
10樓：眼淚的錯覺
⒈古之學者必有師
學者:古：求學的人
今：在學術上有所成就的人
⒉師者，所以傳道受業解惑也
所以:古：用來……的
今：表示因果關係的連詞
⒊吾從而師之
從而:古：跟隨並且
今：表目的或結果，是連詞
⒋無貴無賤
無:古：不論；不分
今：沒有
⒌師道之不傳也久矣
道:古：風氣
今：道理
⒍句讀之不知
讀:古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu
今：看著文字發出聲音，讀dú
⒎聖人無常師
常:古：永久的；固定的
今：平常的
⒏是故**不必不如師，師不必賢於**
不必:古：不一定
今：用不著、不需要
⒐年十七，好古文
古:古：秦漢的散文
今：「五·四」之前的文言文的統稱
⒑今之眾人
眾人:古：一般人，普通人
今：大多數人
⒒小學而大遺
小學:古：小的方面學習了
今：初級正規教育學校。
11樓：玉兔愛狼
⒈古之學者必有師
古：求學的人
今：在學術上有所成就的人
⒉師者，所以傳道受業解惑也
古：用來……的
今：表示因果關係的連詞
⒊吾從而師之
古：跟隨並且
今：表目的或結果，是連詞
⒋無貴無賤
古：不論；不分
今：沒有
⒌師道之不傳也久矣
古：風氣
今：道理
⒍句讀之不知
古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu
今：看著文字發出聲音，讀dú
⒎聖人無常師
古：永久的；固定的
今：平常的
⒏是故**不必不如師，師不必賢於**
古：不一定
今：用不著、不需要
⒐年十七，好古文
古：秦漢的散文
今：「五·四」之前的文言文的統稱
⒑今之眾人
古：一般人，普通人
今：大多數人
⒒小學而大遺
古：小的方面學習了
今：初級正規教育學校。
12樓：魔鬼天使
一詞多義
【師】 ①古之學者必有師：（名詞，老師） ②巫醫樂師百工之人：（名詞，擅長某種技術的人或者是樂師） ③吾師道也：
（名詞做動詞，學習） ④師道之不傳也久矣：（名詞作動詞，從師） ⑤吾從而師之：（意動用法，以……為師） ⑥則恥師：
（動詞 拜師） ⑦師者，所以傳道受業解惑也：（名詞 老師）（者也判斷句） 【之】 ①擇師而教之：（代詞，指代人） ②郯子之徒：
（結構助詞，這） ③古之學者：（結構助詞，表示修飾或領屬關係，譯為「的」） ④道之所存，師之所存也：（結構助詞，用在定語和名詞性的中心語之間，相當於現代漢語的「的」。
）（不是「取消句子獨立性」。因為「取消句子獨立性」的「之」是用在主謂之間的，即「之」後必是動詞；而兩個「所存」是「所詞短語」，「所詞短語」都是名詞性的。） ⑤句讀之不知：
（賓語前置標誌） ⑥六藝經傳，皆通習之：（助詞，在動詞、形容詞或表示時間的詞後，湊足音節，無意義） ⑦士大夫之族：（這些人） ⑧古之聖人：
（的） ⑨師道之不復：（主謂間，無義） ⑩吾從而師之：（代詞，他） 11巫醫樂師百工之人：
（代詞，翻譯為「這些」） 【其】 ①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（人稱代詞，他） ②惑而不從師，其為惑也，終不解矣；授之書而習其句讀者；非吾所謂傳其道解其惑者也：（指示代詞，那（些）） ③古之聖人，其出人也遠矣：
（人稱代詞，他們） ④夫庸知其年之先後生於吾乎：（人稱代詞，他們的） ⑤聖人之所以為聖……其皆出於此乎：（語氣副詞，表猜測，大概） ⑥今其智乃反不能及：
（人稱代詞，他們的） ⑦其可怪也歟：（語氣副詞，表強調，確實） 【惑】 ①師者，所以傳道受業解惑也：（名詞，疑難問題） ②於其身也，則恥師焉，惑矣：
（形容詞，糊塗） 【道】 ①師者，所以傳道受業解惑也：（名詞，道理） ②師道之不傳也久矣：（名詞，風尚） ③吾師道也：
（名詞，道理） ④道相似也：（名詞，道德學問） 【乎】 ①其皆出於此乎？ （語氣助詞，表推測，吧） ②生乎吾前：
（介詞，表時間，在） ③固先乎吾：（介詞，表比較，比） 【於】 ①恥學於師：（介詞，表示處所、方向，從、向） ②其皆出於此乎？
（介詞，表示處所、方向，從、在） ③於其身也：（介詞，表示物件，對，對於） ④師不必賢於**：（介詞，表示比較，比） ⑤不拘於時：
（介詞，表示被動，受，被） 【傳】 ①所以傳道、受業、解惑也：（動詞，傳授） ②師道之不傳也久矣：（動詞，流傳） ③六藝經傳：
（名詞，傳文） 【無】 ①孰能無惑：（沒有） ②是故無貴無賤，無長無少：（無論）
13樓：銀天之塵
<<師說>>
古今異義:
走;古義:跑.奔.直走咸陽.
今義:行.
鉤心鬥角:古義:鉤心指建築物攢聚,鬥角指簷牙相對.各抱地勢,鉤心鬥角. 今義:常用來比喻用盡心機,明掙暗鬥.
氣候:古義:雨雪晴陰.而氣候不齊.
今義:乙個地區的氣象概況.
復:古義:又.再.復道行空.
今義:重複.往復.
落:古義:座.矗不知乎幾千萬落.
今義:下降.衰敗.
詞類活用
(1)名詞活用作動詞
鼎鐺玉石,金塊珠礫.中的鐺.石.塊.礫意為當作鐺.當作石.當作塊.當作礫.
未云何龍,不霽何虹.中的雲和龍是出現霽和出現虹.
朝歌夜絃.中的歌是唱歌,弦是彈琴.
楚人一炬.炬是放火.
可憐焦土.焦土意是成為焦土.
族秦者秦也.族是滅族.
(2)名詞作狀語
驪山北(從北)構而西(向西)折.
廊腰(像人的腰部)縵回,簷牙(像鳥嘴)高啄.兩個都表示動作行為的狀態.
輦(乘輦車)來於秦.表示動作行為的時間.
朝(早晨)歌夜(晚上)弦.表示動作行為的時間.
(3)名詞的意動用法
後人哀之而不鑑(是鏡,以......為鏡)之.
(4)數詞用作動詞
六王畢,四海一(統一).
《師說》中的古今異義有哪些？
14樓：313傾國傾城
1.古之學者必有師---學者--- 古：求學的人 今：在學術上有所成就的人
2.師者，所以傳道受業解惑也---所以---古：用來……的 今：表示因果關係的連詞
3.吾從而師之---從而----古：跟隨並且 今：表目的或結果，是連詞
4.無貴無賤---無---古：不論；不分 今：沒有
5.師道之不傳也久矣---道---古：風氣 今：道理
6.句讀之不知---讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀dòu 今：看著文字發出聲音，讀dú
7.小學而大遺---小學----古：小的方面 今：泛指低等教育場所
8.聖人無常師---常---古：永久的；固定的 今：平常的
9.是故**不必不如師，師不必賢於**---不必---古：不一定 今：用不著、不需要
10.年十七，好古文---古文---古：秦漢的散文 今：「五·四」之前的文言文的統稱
11.今之眾人---眾人---古：一般人，普通人 今：大多數人
師者傳道授業解惑也體現了教師勞動什麼特點
老師是傳授道理,傳授學業,解釋疑難的人.第一,教師勞動的複雜性.這句話表明了教師的根本任務是教書育人.不僅是 教書 更在 育 人 要著眼學生的長期發展.第二,教師勞動的創造性.每個學生都是不同的主體,所存在的各自的差異及問題也各不相同.教 師需要根據自身已有的知識結構因材施教,解決學生的各型別的問題...
機械師和聯想拯救者哪個好，機械師17117和聯想拯救者哪個好
不談配置，光談品牌的話，無法比較，因為拿對方最好的配置和另一方最差的比較，肯定是前者好。你好！個人推薦聯想拯救者，畢竟是大品牌，品質和售後都更放心。你具體對比哪個型號，這麼多型號，按照目前聯想出的y7000效能對比，應該對比是機械師全面屏遊戲本系列的f117 b1這個型號，2款都是1050ti獨顯 ...
世界上真的有通靈者，傀儡師，占星師，塔羅占卜師嗎
通靈者 占星師 塔羅占卜師是有的，傀儡師因為偶還沒見過所以不好說什麼 呵呵 這些職業中肯定也有招搖撞騙的人啦，連大學和執照考試都有假的，這個有假的也不奇怪的啦，嘻嘻 通靈者，傀儡師，占星師是沒有德.有,也是神棍.塔羅占卜師 卻是有這個職業.但是.是不是準.卻是未知了.只有塔羅占卜師啦,其他的都不准而...