1樓：評劇人
哈哈，這是**情節，神話，**，道教這三者可不要弄混了，道教裡面可沒有鎮元大仙，神話也沒有，都是**編的
地仙之祖鎮元子的權力有多大？他的師傅他的前身是誰？
2樓：上官紫沙
鎮元子是《西遊記》中道教系統中的一位神仙，也僅僅出現在《西遊記》中。
在中國傳統的道教神仙系統中並無此人。《西遊記》中也沒有他的權力、師傅、前身的描寫。所以這是個沒有答案的問題。
鎮元大仙，是《西遊記》中的人物，是地仙之祖，道號鎮元子，住在西牛賀洲萬壽山五庄觀上，道術深厚精深，連觀世音菩薩也讓他三分。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞神奇的人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙三綹美髯，貌似童顏，手無兵器，只有乙隻玉塵麈。
《西遊記》中，佛道勾心鬥角，少有和諧場景。五庄觀發生的這件事，精彩地體現了道家靜虛高遠的境界。鎮元大仙表現出的高超的道法和寬容忍讓精神，對孫悟空忠誠品質與手段功夫的認可，確實為道家爭得了彩頭，展現了真正的道家大仙的風度。
3樓：落痕
地仙之祖鎮元子，主要就是管理地上的一些散仙、妖仙和土地，在天仙和神仙之後，而在西遊記中天仙和神仙很多，因此鎮元子的地位相比較低。在西遊記中，他的師傅是誰沒有說明。
《西遊記》中地仙之祖，道號鎮元子，於賀洲萬壽山五庄觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲 ；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領厲害。
孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他與孫悟空結拜為兄弟。
4樓：哈哈欠為你違逆
周天之內有五仙，乃天地神人鬼。
天仙乃五仙仙品中之無上上乘，神仙乃五仙仙品中之上乘，地仙是五仙仙品中之中乘，人仙是五仙仙品中之中下乘，鬼仙是五仙仙品中之下乘。
那仙童看見，即忙報道：「**，海上三星來了。」鎮元子正與唐僧師弟閒敘，聞報即降階奉迎。那三星以晚輩之禮見了大仙，方才敘坐。
那鎮元子乃地仙之祖，福、祿、壽三星等是神仙之宗。按品級，神仙高於地仙。論資歷，鎮元子高於蓬萊三星。
資歷這麼老，為何鎮元子只混了個「地仙之祖」的名號？
據蓬萊島福、祿、壽三星所述：我們的道，不及他（鎮元大仙）多矣！他得之甚易，就可與天齊壽。
我們還要養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫。你怎麼說他的能值甚緊？天下只有此種靈根！
可以想象：混沌初分，鴻蒙始判，鎮元子意外發現了人參果樹這棵天開地闢的靈根，從此放飛自我，無心修道。
太上老君哐嗤哐嗤地扇著芭蕉扇煉著仙丹，鎮元子熱火朝天地打著王者榮耀；福、祿、壽三星養精、煉氣、存神，調和龍虎，捉坎填離，不知費多少工夫，鎮元子啃上幾口人參果，得來全不費功夫。
費力修道是不可能費力的， 這輩子不可能費力修道的。煉丹費勁不想去煉，養精、煉氣、存神又太麻煩，就是啃上幾口人參果這樣子，才能維持得了道行這樣子 。
他到西牛賀洲五庄觀感覺像回家一樣。 天庭好久都不去一次 ，過年都不去。 就是天庭開個蟠桃會、佛祖開個盂蘭盆會， 就上天看看這樣子。
來到五庄觀，發現個個都是人才，說話又好聽，都叫他鎮元大仙，嗚哇哦，超喜歡在這裡的！！
當三清、四帝們成為個個膜拜人人景仰的一派仙祖，甚至九曜、元辰這樣的後生晚輩們也位列仙班的時候，我們的鎮元大仙卻被留了下來。
內心不服氣的鎮元子在自家五庄觀上貼了門聯，「長生不老神仙府，與天同壽道人家」，意思很明確：只拜天地，不敬三清。
就像鐘萬仇在萬劫谷立的「姓段者殺無赦」，不過是給自己看罷了。我鎮元大仙比三清、四帝「闊多了」。
鎮元大仙的徒弟們聽**講得多了，不免張口即來！
三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。
在唐僧師徒路過五庄觀之前，鎮元子帶領四十六個徒弟上彌羅宮去聽講混元道果，只留下兩個絕小的徒弟看家。臨行前，鎮元子囑咐他們：東土大唐駕下的聖僧，道號三藏，今往西天拜佛求經的和尚，不日從此經過，莫怠慢了他，可將我人參果打兩個與他吃，權表舊日之情。
原來，五百年前，鎮元子與金蟬子在盂蘭盆會上相識，金蟬子曾親手傳茶給鎮元子，二人有同席之誼，是為故人也。
5樓：世界的化身
鎮元子被稱為地仙之祖，這只是說他輩分大，與權力無關，他已知的寶貝有人參果樹又名草還丹，有一地書乃大地胎膜所化，還有一天地寶鑑，他曾在紫宵宮中聽過課師傅因該就是鴻均吧，他與天地同生，沒有前世
6樓：最愛
鎮元子全稱是「舉世無君鎮元子」。又稱鎮元大仙。他為地仙之祖。
與人界聖尊菩提老祖，道教的創始人鴻蒙老祖並稱三聖。據說無上大道「鴻鈞老祖」是鎮元大仙的**，當時鴻蒙初分的時候，鎮元大仙被鴻鈞老祖招到門下，但是卻只是給了鎮元大仙乙個看守果園的差事，當時鎮元大仙非常的不滿意，於是元始天尊勸說鎮元大仙，說這是乙個好差事。並且元始天尊列舉了很多的差事與鎮元大仙的差事相比較，使得鎮元大仙得知這樣乙個守果園的差事還是不錯的，於是接受了下來，因為是乙個守護果園的神仙，所以人們夠稱其為「鎮園大仙」，後來逐步的演變成為了「鎮元大仙」，現在也有很多人稱其為「鎮元子」。
這就是鎮元大仙的來歷。鎮元大仙鎮守的果園是人參果園，據說人參果樹乃是天地的靈根，三千年一開花，三千年一結果，又三千年才能果熟，約一萬年才能結出三十個果子。有緣者聞上一聞，可活三百六十歲，吃乙個，可活四萬七千年。
從人參果樹的珍稀可以見到鎮元大仙守衛果園的職責之重。鎮元大仙不僅僅看守果園，還在五庄觀廣收門人，千萬年來，門人遍及天下，就是清風明月兩個年齡最小的**，也有一千多歲。嚴格的說，雖然鎮元大仙也為修真之人。
但不是修道，只不過大眾經常混為一說罷了。鎮元子沒有**的。每個傳說不一樣的。
按《西遊記》裡面說。鎮元子號稱地仙之祖，同天地一起出生。有一書是地書。
有一神樹：人參果樹。沒師傅。
沒什麼權利，就是資歷比較老而已，算起來應該是三清的師弟，曾在鴻鈞門下聽過課 沒有前身，一直就是鎮元子 寶物有：地書、人參果樹、金擊子
7樓：匿名使用者
每個傳說不一樣的。按《西遊記》裡面說。鎮元子號稱地仙之祖，同天地一起出生。有一書是地書。有一神樹：人參果樹。沒師傅。
8樓：匿名使用者
沒什麼權利，就是資歷比較老而已，算起來應該是三清的師弟，曾在鴻鈞門下聽過課 沒有前身，一直就是鎮元子 寶物有：地書、人參果樹、金擊子
9樓：匿名使用者
不啊。還有一說是鎮元子的前身是 陸壓 有人妄加猜測到以陸壓的法力和輩份，陸壓可能是地仙之祖鎮元子。
西遊記之中，唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講「混元道果」。
自以為見多識廣的孫悟空，到了五庄觀，聽了清風、明月對鎮元大仙的介紹後「笑得打跌」，忍不住喝道：「你這個臊道童，你在那個面前搗鬼，扯什麼空心架子！那彌羅宮有誰是太乙天仙？
請你這潑牛蹄子去講什麼！
孫悟空竟然不知鎮元子來歷，很是奇怪！
結合鎮元子在西遊記裡的事情，很明顯其與陸壓幾乎接近的相似，上清（三十四重天又名上清境禹余天或大赤天）彌羅宮中住的是靈寶道君，元始天尊當時去靈寶道君那兒講道，所以將鎮元子邀去（為什麼請鎮元子？很可能就是因為鎮元子本就是陸壓，就是元始天尊的師叔。）;而結合三清是家師的朋友，九曜是家師的晚輩，那麼就是說鎮元子最起碼和三清同輩，而陸壓道君本來就小（師侄太上老君、如來等，尊其為小師叔），雖然出現得比鴻鈞老祖還要早，但是陸壓道君是乙個混沌是一年（也就是乙個混沌算一歲）！
當封神榜事件時陸壓年饉十八（而從商朝到如今也沒過乙個混沌，所以論年紀如今仍然十八）所以這個可能非常大。
（考證依據：「民間傳說」 ，「《封神演義》」 ；分析的可信度：「有待證實」 ）
10樓：南路蒂亞戈
鎮元子只是乙個車間主任。
地仙之祖鎮元子的師傅是誰
11樓：凮起雲湧
地仙之祖鎮元子沒有師傅。
鎮元子是西遊記當中的人物，在《西遊記》中被稱為地仙之祖，又名與世同君。於西牛賀洲萬壽山五庄觀修行。
他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲。吃一顆，就能活四萬七千年。
鎮元大仙在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領厲害。孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他與孫悟空結拜為兄弟。
12樓：傾斜的天平座
鎮元子全稱是「舉世無君鎮元子」。又稱鎮元大仙。他為地仙之祖。
與人界聖尊菩提老祖，道教的創始人鴻蒙老祖並稱三聖。嚴格的說，雖然鎮元大仙也為修真之人。但不是修道，只不過大眾經常混為一說罷了。。
鎮元子沒有**的。
13樓：匿名使用者
硬要拉個師傅，鴻鈞算吧，鎮元子和三清同時聽道的，但沒被鴻鈞收為**，修為應該在準聖頂峰，但終究沒有成聖。但基本上可以說是聖人之下第一人。
14樓：我是小白菜鳥
師傅應該沒有，老師有乙個鴻鈞道祖。
15樓：匿名使用者
樓下的不知道，就不要回答。知道嗎？
鎮元子的師傅 地仙之祖鎮元子的授業恩師是誰
16樓：永香旗靚店
有書雲：鎮元子問道：「師兄可還記得我道號由來?
」元始道：「當年鴻蒙初分之時，你初拜在老師門下。老師便著你看守人參果園。
你當時不肯，只道：**騙我來修行時，只說無窮受用，強似在外頭傷生造孽。我便來了，卻不叫俺做個監院，如何只叫俺去管甚果園?
我便勸你道：『師弟，你不省得。你新來掛搭，又不曾有功勞，如何便做得監院?
這管果園也是個大職事人員。』」
《西遊記》中說鎮元子不拜三清，只拜天地，感覺應該是和三清同輩吧，不過鎮元子稱元始為大天尊。而且其中的童子說：三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓.
由此可見鎮元子和三清是同輩。
唐僧一行路經時，鎮元子正好應玉清元始天尊之邀，到上清天彌羅宮去講「混元道果」。
鎮元子,地仙之祖,住在西牛賀洲的五庄觀上，道術深厚精深。
孫悟空的師傅，菩提祖師隱居在西牛賀洲「靈台方寸山，斜月三星洞」中。「靈台方寸山」取首尾二字就是「靈山」，「斜月三星」乃是天上之物，暗指「天空」。把他們合起來就是：
「天上靈山」。而我們知道如來佛祖恰恰就住在西牛賀洲「天竺靈山」的大雷音寺內。菩提祖師便是準提道人，是如來佛祖的師弟。
兩人曾經共同執掌西方教。後來如來修成六丈金身，建立佛教，把西方教吞併。菩提祖師也從此隱居山林，將高山命名為「靈台方寸山」，與「天竺靈山」相對。
以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。
如來曾這樣評價西牛賀洲：「我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽」(見《西遊記》第八回)。可見，同處西牛賀洲的如來，卻不知菩提老祖的存在。
由此可知，菩提的道行一點都不遜色於如來。甚至可以避開如來的法眼
由此可見，鎮元子與三清是同輩(聽元始天尊的師傅講過道)，是孫悟空師傅菩提祖師的晚輩，而與菩提祖師同住西牛賀洲
鎮元子是地仙，孫悟空是什麼仙，在天庭能排第幾？
西遊記 作為四大名著之一，一直是值得人們好好盤點分析的存在，神仙也是分三六九等的。那麼孫悟空在天庭上的階級排列中到底能夠排到第幾呢？經過仔細揣摩 西遊記 裡面細節分析可以知道，孫悟空在天庭的排名其實是很低的，差不多可以算是在最底端。畢竟孫悟空並不是從小修煉，經過多年的修煉而成的神仙，他只能算得上是半...
鎮元大仙號稱地仙之祖為何要與孫悟空結拜
蝸牛看西遊第1487期 文 牽著蝸牛散步 在往期文章中，蝸牛就多次分析過鎮元子雖然法力高強 與天上大神關係不錯，但其實都是表面現象，他其實並沒有那麼強，或者說天上眾神並沒有把他放在眼裡，他有很深的危機意識。我們先來看，兩位徒弟是如何吹噓他的 三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰...
女媧傳說之靈珠裡時幽冥VS西遊記鎮元子那個法力
我覺得鎮元子厲害。鎮元子乃地仙之祖，又稱 與世同君 便是元始天尊講道，也要邀請其前去觀禮，可見其神通之強大。與三清 女媧等也是差不了多少。時幽冥連女媧的侍女仙樂都打不過，更何況對跟女媧同輩的鎮元子？時幽冥乃幽冥鬼帝，充其量也就比十殿閻羅厲害，十殿閻羅對孫悟空而言，形同虛設，所以推論時幽冥不敵孫悟空。...