1樓：閃亮登場
首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，並將二者有機地統一起來的結果。
其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。人們對實現價值的追求，構成了實踐的動因，但價值的實現必須以對相關真理的正確把握為前提才能成功。這是因為實踐中的價值目標作為一種預見性的評價認識，它的確立是以對主客體及其相互關係的真理性認識為依據的。
沒有這種真理性的認識，就不能形成正確的價值目標。
最後，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。真理和價值的相互制約表現在：一方面，價值的實現有賴於對相關真理的把握，真理的發展水平制約著價值實現的程度；另一方面，真理在實踐中被驗證的過程，則有賴於價值在實踐中被實現的狀況。
相互引導表現在：一方面，實現價值是人們追求真理的目的，滿足人們需要的價值追求引導著人們去探索相關真理，所以認識活動的指向是受價值追求的指向規定的；另一方面，真理的不斷發展也引導著人們進一步提出新的價值追求，人們在哪乙個領域中獲得的真理越多，人們就會在哪乙個領域中提出更多的價值目標。真理和價值的相互促進表現在：
一方面，真理的發展促進價值的實現，也就是說，真理的發展可以促使人們更深刻、更全面地理解其生活條件和發展方向，從而使人們的價值追求更合理，更符合人類自身發展的必然性；另一方面，價值的實現又推動著真理的發展。
如何理解真理與價值在實踐中的辯證統一
2樓：xuxu九轉
真理是人對客觀事物的正確認識，價值是客觀事物對人的需要的滿足。追求真理和創造價值是人類認識活動和實踐活動的兩大主題，兩者的關係是辯證統一的，具體如下：
一、真理和價值的辯證關係是：
1、追求真理和創造價值是人生活動的兩大目標；
2、真理和價值從根本上說是一致的，凡有真理的必有價值，凡有價值的東西不應與真理相悖；
3、但真理與價值又是有區別的，它們側重點有所不同。真理強調的是人的認識與客觀物件的一致，價值則強調客觀事物滿足人的需要的特點，而人的需要有合理與不合理之分，滿足人的不合理需要這類事物所體現的價值，與真理常常是相悖的；
4、只有通過正確反映物件並能動地改造物件以滿足人的需要才是真正有價值的，甚至是最**值，才能實現真理與價值的統一。
二、真理與價值的統一關係是：
1、人類在自己的實踐活動中，要把真理原則和價值原則結合起來，通過一定得自我調節來解決真理和價值的衝突；
2、在實踐基礎上實現真理與價值的歷史的具體的統一，是人類社會進步的內在條件，也是馬克思主義哲學的一條基本原則。這一原則，充分體現在馬克思主義的科學性和革命性的統一，堅持真理和捍衛人民利益的統一，尊重歷史規律和無產階級及人類解放的統一上，也充分體現在社會主義一要發展生產力，二要共同富裕的基本體現。
3樓：子君
如果身邊有思想政治教育專業的本科生或者研究生，可以向他們借閱《辯證唯物主義和歷史唯物主義原理》這本書，您可以了解一些原理性的東西。如果僅僅作一般了解，直接在網上搜尋或者到**ki裡面搜尋相關**。
4樓：匿名使用者
真理與價值能統一嗎？一切皆有可能！
如何理解真理和價值在實踐中的辯證統一關係
5樓：誰知當年訫
真理,是人們在實踐中所必須遵循的反映了實踐物件的客觀規律的真理.價值,是指人們在實踐中所必須
遵循的以滿足人們需要和要求為內容的特點的實踐目標.
價值和真理的關係在實踐基礎上是辯證統一的.第一,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的；第二,價值的實現是以把握相關真理為前提的；第三,正確的價值認識的形成是以相關的真理為依據的；第四,真理必然具有價值；第五,真理和價值在實踐和認識活動中相互制約、相互引導、相互促進.
人類的實踐活動只有做到既遵循真理原則,又遵循價值原則,才能獲得成功.正是基於實踐的這一要求,人們逐漸形成了科學精神和人文精神,並形成了以兩者統一作為實踐的指導思想和行為規範的原則.成功的實踐必須堅持真理原則.
科學精神本質上是人們在實踐活動中對堅持真理原則的客觀要求這種意識的精神昇華,是一種在實踐中服從真理、堅持真理、追求真理的自覺意識.成功的實踐還必須堅持價值原則.人文精神是人們在實踐中必須做到以滿足主體的需要為目標這種精神的昇華,是以尊重人、愛護人、關注和促進人民利益和社會進步為核心的求善、求美的自覺意識.
在實踐中,堅持做到科學精神和人文精神的辯證統一,具有十分重要的意義.一方面,發揚科學精神、推動科學事業的發展,可以推動社會和人類的發展,可以促進人文精神.另一方面,發揚人文精神,具有制約科學發展方向、促使科學技術在應用中不會被用於為害人類的重要作用
6樓：東東東瓜瓜東
我想修車賺錢，我必須懂得修車的原理，當然也不能隨便開價(要不別人嫌我貴不會找我啦)所以成功的實踐是真理尺度和價值尺度的統一。
那我應該要多少錢？那就得看我掌握的修車原理這門技術的**了。價值尺度必須以真理為前提。
不行，這掙的太少了，我要**修車，果然，沒人找我修車了，我掌握的原理失去了意義。哎！脫離了價值尺度，真理失去了意義。
要是荒山野嶺多少錢你都得用我，有了我就在荒山建修理廠。看你車在荒山壞了咋辦？嘻嘻。真理尺度和價值尺度因條件變化而變化(也就是具體的)
修車這門手藝現在不掙錢了，以前特別掙錢啊！真理尺度與價值尺度是歷史的
我靠，怎麼修車也有馬原，不說了，我去修車了！(滑稽)
如何理解真理和價值在實踐中的辯證統一關係？
7樓：不二卓洛
首先，成功
的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的。任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價值尺度，並將二者有機地統一起來的結果。
其次，價值的形成和實現以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。人們對實現價值的追求，構成了實踐的動因，但價值的實現必須以對相關真理的正確把握為前提才能成功。這是因為實踐中的價值目標作為一種預見性的評價認識，它的確立是以對主客體及其相互關係的真理性認識為依據的。
沒有這種真理性的認識，就不能形成正確的價值目標。
最後，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的。真理和價值的相互制約表現在：一方面，價值的實現有賴於對相關真理的把握，真理的發展水平制約著價值實現的程度；另一方面，真理在實踐中被驗證的過程，則有賴於價值在實踐中被實現的狀況。
相互引導表現在：一方面，實現價值是人們追求真理的目的，滿足人們需要的價值追求引導著人們去探索相關真理，所以認識活動的指向是受價值追求的指向規定的；另一方面，真理的不斷發展也引導著人們進一步提出新的價值追求，人們在哪乙個領域中獲得的真理越多，人們就會在哪乙個領域中提出更多的價值目標。真理和價值的相互促進表現在：
一方面，真理的發展促進價值的實現，也就是說，真理的發展可以促使人們更深刻、更全面地理解其生活條件和發展方向，從而使人們的價值追求更合理，更符合人類自身發展的必然性；另一方面，價值的實現又推動著真理的發展。
怎樣理解相對真理和絕對真理的辯證關係原
8樓：山東華力機電****
相對真理和絕對真理的辯證關係
真理的絕對性是指任何真理都有不依賴
於人和人類的客觀內容，這是無條件的絕對的。人類的認識按其本性來說，是能夠正確認識無限發展的物質世界的。
每個真理的獲得，都是對無限發展著的物質世界的接近，這也是無條件的絕對的。真理的相對性是指任何真理性認識都只是對客觀世界的某些領域某些事物和過程的定範圍的正確反映。任何真理性的認識都只是對特定具體事物的定程度定層次的近似正確的反映。
因此，真理具有相對性。絕對真理和相對真理相互聯結相互滲透。相對之中有絕對，任何相對真理中都包含著絕對真理的成分。
絕對之中有相對，無數相對真理的總和構成絕對真理。絕對真理和相對真理在定條件下相互轉化。真理是由相對走向絕對的永無止境的發展過程。
任何真理性的認識都是由相對真理向絕對真理轉化過程中的個環節。絕對真理和相對真理的辯證關係原理告訴我們，對待切真理的科學態度應該是：既要堅持，又要發展。
馬克思主義正確地揭示了自然社會思維發展的般規律，是經過實踐證明的客觀真理，具有真理的普遍性和絕對性，我們必須堅持。但同切科學真理樣，馬克思主義並沒有窮盡真理，也不可能解決人類認識的切問題，它要隨著實踐的發展而不斷深化完善，所以又具有真理的相對性，必須不斷發展。
如何理解真理和價值，科學精神與人文精神的辯證統一關係
9樓：
真理和價值在實踐中的辯證統一關係,主要體現在以下幾方面：
首先,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的.任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,並將二者有機地統一起來的結果.
其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的.
最後,真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導、相互促進的.
堅持真理尺度和價值尺度的辯證統一,要求我們在實踐中必須堅持和弘揚科學精神和人文精神.科學精神要求我們必須堅持以科學的實事求是精神去認識世界和改造世界.人文精神要求把人民的利益和人的發展看作是一切認識和實踐活動的出發點,貫徹「以人為本」的原則.
從人民群眾的利益和發展要求出發,把美好的追求作為認識和實踐活動的重要目標.
如何理解真理和價值的辯證統一關係
10樓：何處惹丨塵埃
真理與價值是人類在認識和改造世界中形成的、反映主客體相互關係的一對基本範疇。真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映，亦即是主觀與客觀相符合的內容，標誌著通過實踐——認識而實現的主觀向客觀的不斷「接近」。
價值作為客體屬性對主體需要的滿足，標誌著在實踐——認識中客體的存在、屬性和合乎規律的運動變化結果向主體「接近」的可能性和現實性。真理和價值都是客觀的，但有所不同。
真理的客觀性在於其內容具有不依賴於主體、排斥個人主觀成分的性質。價值的客觀性則在於主體需要的客觀性和滿足需要過程及條件的客觀性。
11樓：東東東瓜瓜東
我想修車賺錢，我必須懂得修車的原理，當然也不能隨便開價(要不別人嫌我貴不會找我啦)所以成功的實踐是真理尺度和價值尺度的統一。
那我應該要多少錢？那就得看我掌握的修車原理這門技術的**了。價值尺度必須以真理為前提。
不行，這掙的太少了，我要**修車，果然，沒人找我修車了，我掌握的原理失去了意義。哎！脫離了價值尺度，真理失去了意義。
要是荒山野嶺多少錢你都得用我，有了我就在荒山建修理廠。看你車在荒山壞了咋辦？嘻嘻。真理尺度和價值尺度因條件變化而變化(也就是具體的)
修車這門手藝現在不掙錢了，以前特別掙錢啊！真理尺度與價值尺度是歷史的
我靠，怎麼修車也有馬原，不說了，我去修車了！(滑稽)
如何理解真理和價值在實踐中的辯證統一關係
首先,成功 的實踐必然是以真理和價值的辯證統一為前提的.任何成功的實踐都必然是既遵循真理尺度,又符合價值尺度,並將二者有機地統一起來的結果.其次,價值的形成和實現以堅持真理為前提,而真理又必然是具有價值的.人們對實現價值的追求,構成了實踐的動因,但價值的實現必須以對相關真理的正確把握為前提才能成功....
如何理解真理和價值，科學精神和人文精神的辯證統一關係
真理是人們與客觀事物 相一致的認識。價值是富含在事物當中對人類社會有用的成份。科學精神是指虔誠地對待客觀事物，不折不扣地按客觀規律辦事的行為準則。人文精神是指一切從人性出發，尊重人在社會生活中的本體地位，時時處處呵護並弘揚人性光輝的做事原則。真理與價值之間 真理是價值正確性的體現，價值是真理有用性的...
公平理論的基本觀點及其在實踐中的運用
我認為如何看待人性假設理論 x理論與y理論 說明 管理學 第8章第242頁第2討論題 新上任的銷售部王經理 在管理實踐中如何運用公平理論 做事情有標準，否則就是靠感覺 公平理論在管理中有何應用 公平理論提出的基本觀點是客觀存在的，作為管理者應從這裡得到一些有益的啟示 公平獎勵職工。要求公平是任何社會...