戴沉香手串珠子越大越好嗎,沉香手鍊能越帶越亮嗎

2021-03-04 04:28:53 字數 4805 閱讀 6452

1樓:白色海螺船

雖然說沉香手串珠子越大越珍貴,但對於佩戴者而言,以合適為最好。佩戴天然野生的原生態沉香手鍊最好是能夠與腕圍相合,既不能小,也不能過大,稍稍給手腕乙個可以活動的空間最合適,不妨礙日常活動。

沉香手鍊能越帶越亮嗎

2樓:仉於懷

可以,但是那些亮的都是盤出來的,這裡有些盤手串的建議其實沉香佛珠手串不需要刻意去盤玩,雖然包漿形成後會讓手串品相更好,但是包漿層可能會堵塞住手串表面的氣孔,讓香味難以散發出來,從而導致香味減弱甚至完全沒有香味。只有極少的一些油脂多、品質高的沉香才能在形成包漿的同時還有香味散發出來,所以沉香佛珠手串還是不需要去刻意盤玩,隨意佩戴即可!

若沉香佛珠手串有了包漿,也可以採取一些方法除去。可以將毛巾用熱水浸透,擰乾至不出水的狀態,然後將沉香手串包裹起來,靜待幾分鐘後就可以用衛生紙將沉香表面的包漿擦下來了,最好再放入密封罐中密封一天時間。另外還有一種方法,大多數人都是用砂紙打磨的方式來處理,不過這種打磨的方法對於珠子本身是有一定的損耗的,雖然很微小,但經常打磨的話,珠子就會越來越小。

所以在手串剛剛開始包漿時,包漿層還很薄的時候,可以用完全擰乾後的溫熱毛巾包裹幾分鐘,然後用衛生紙將表面的包漿層擦掉,這種方法對於珠子本身沒有傷害,消耗的油脂也微乎其微。

請採納。

沉香手串會不會越戴越香?

3樓:cmyyy營業員

與檀香不同,沉香並不是一種木材,而是一類特殊的香樹「結」出的,混合了油脂(樹脂)成分和木質成分的固態凝聚物。而這類香樹的木材本身並無特殊的香味,而且木質較為鬆軟。一般來說,沉香的密度越大,說明凝聚的樹脂越多,其質量也越好。

市面上有一種假沉香,聞起來味道很香,很濃郁,而且香的太過份了,卻不持久。有一句話叫:物極必反。太香的沉香是用化學香精高壓浸泡的假沉香。

沉香的味道是很奇妙的,如果是珠子手串,常溫下,靠近鼻子聞,才可以聞到絲絲透涼的奶香味,花果香,鑽入心底,這個過程就是沉香的味道,是乙個彌足享受的過程,如果要香溢滿屋,則要薰燒後,才有這個效果。

4樓:大愛詩爽

想必是因為很多剛剛接觸沉香的朋友們因為現在網路上所謂的一些沉香特徵、鑑別等等而誤認為黑色的沉香才好的緣故吧。雲起香堂在這裡簡單的說一下沉香的顏色。沉香是不是黑色主要還是要靠沉香結香時是不是黑油格結香出來的,如果是黑油格的沉香,那麼油脂部分就是黑色的了,而且要油脂含量夠大,才能讓一串手串看起來是偏黑色的。

生活味,器具禪,歡喜心 雲起香堂與同道香友品鑑。假如是黃油格的沉香,那麼油脂顏色就是黃色,哪怕含油量再高,顏色也不會變黑。正常的盤玩,只有在包漿後,顏色會略微變深一點點,但也肯定不會變黑的,除非是盤玩的時候將表面弄髒了。

沉香手串。

5樓:匿名使用者

沉香手串一般是越戴越淡的,因為帶的時間久了,包漿有了,沉香毛孔被堵住,氣味就揮發的少,所以味道淡。想要味道恢復,可以拿到自來水沖一沖,布稍微擦下自然幹了,再聞味道就好很多,不要用熱水。

**店:菀香閣 堅持做**沉香

沉香手串的珠子數量分別代表什麼?

6樓:祈佛流通處

戴手珠的習慣來自於佛教的念珠,念珠又稱作佛珠、數珠等,是人們在唸佛時紀錄的工具。而唸佛是修行佛道基本方法之一,掐算著捻念珠誦經持咒唸佛,就能生諸種功德,其最大的利益在於可讓人凝聚精神、方便修行。在中國民間即使非佛教徒也有配戴佛珠的習慣,因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

念珠種類大致分成手珠、持珠及掛珠三大類。念珠也稱作佛珠、誦珠、咒珠、數珠等。這裡提及的手珠一般是戴在手腕上,亦可隨時拿在手上掐捻唸佛。

念珠的顆數除了常見經書所戴的顆數外,亦有視乎手腕粗細及珠子的大小而定。

經書所載的掛珠、持珠及念珠的顆數大致分為1080 顆,表示十法界各有一百零八種煩惱,合成為 1080種煩惱。十法界包括迷的六界,即地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間及天上,是六道輪迴的世界。後四界是聖者悟的世界,即聲聞、緣覺、菩薩及佛界。

108 顆--表示求正百八三昧,斷除一百零八種煩惱。一百零八種煩惱一般說法是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)各有苦、樂、舍三受,合為十八種。六根各有好、惡、平三種,合為十八種,總計三十六種,再以過去、現在、未來三世合為一百零八種煩惱。

54 顆-- 表示菩薩修行的五十四個階位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 顆--表示菩薩修行過程的四十二種階位,即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

36 顆 -- 與 108 顆意義相同。為便於攜帶將 108 顆分為三份。

27 顆 -- 表示小乘修行四向四果之二十七賢位,即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

21 顆 -- 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

18 顆 -- 表徵十八界(六根、六塵、六識),迷時被十八界轉,悟時轉十八界。

14 顆 -- 表示觀音菩薩的十四無畏。

念珠常附有母珠、數取、記子、記子留等。在經書中也有記載--珠表菩薩之勝果,於中間覺為斷漏,繩線貫串表觀音,母珠以表無量壽的象徵意義。除了一些宗派如密宗對持念珠有一定規定外,其它的記載大多沒有嚴格的規定,一般人佩戴只取其保平安的意思,無太多忌諱。

手鐲及手珠跟戒指一樣有平衡左右身體能量的作用。並且因為手腕的脈搏與心臟連線在一起,所以長期佩帶手珠或手鐲便會增強心輪的開發,增加愛與被愛的包容力,佩帶在左手右手都可以,由自己的感覺來決定。

佛珠是弘法最為方便的法器,所以歷來大德高僧莫不巧用佛珠。在經典當中特別強調,持用不同質料的佛珠,其念誦的功德利益,也有勝劣的差異。如《佛說較量數珠功德經》中,佛告大眾言:

汝等善聽,我今演說受持數珠校量功德獲益差別。若有誦念諸陀羅尼及佛名者,為欲自利及護他人,速求諸法得成驗者,其數珠法應有如是,須當受持:若用鐵為數珠者,誦掐一遍得福五倍;若用赤銅為數珠者,誦掐一遍得福十倍;若用真珠、珊瑚等為數珠者,誦掐一遍得福百倍;若用木槵子為數珠者,誦掐一遍得福千倍,若求往生諸佛淨土及天宮者,應受此珠;若用蓮子為數珠者,誦掐一遍得福萬倍;若用因陀羅佉叉為數珠者,誦掐一遍得福百萬倍;若用烏盧陀羅佉叉為數珠者,誦掐一遍得福千萬倍;若用水精為數珠者,誦掐一遍得福萬萬倍;若用菩提子為數珠者,或用掐念,或但手持,數誦一遍其福無量,不可算數,難可校量。

此外,在《攝真實經·建立道場發願品》捲下、《守護經》、《瑜伽念珠經》中,均以菩提子珠的功德最為殊勝。那麼人們不禁要問:為什麼菩提子珠具有如此大的功德呢?

在《曼殊室利咒藏校量數珠功德經》裡邊,文殊菩薩為大眾講述了佛陀往昔因地當中的一段故事,以釋群疑:

以何因緣我今偏讚用菩提子獲益最勝?曼殊室利菩薩言:乃往過去有佛出世,在此樹下成等正覺。

時一外道,邪見壞心,毀謗三寶。彼有一男,忽被非人之所打殺。外道念言:

我今邪見,未審諸佛有何神力。如來今既在此樹下成等正覺,若其實聖,樹應有感。即將亡子臥菩提樹下,作如是言:

佛樹若聖,我子應蘇。以經七日,誦唸佛名,子乃重蘇。外道歡喜贊言:

諸佛有大神力我未曾見,佛成道樹現此希奇甚大威德,難可思議。時諸外道聞此事已,舍邪歸正,發大菩提心,信佛神力不可思議。以此因緣,世人皆號為延命樹。

其菩提樹遂有二名:一名菩提樹,二名延命樹。

不管怎樣說,選擇一串菩提子的佛珠,在心中念誦**、咒語或佛菩薩的聖號,可以驅除煩惱,消除報障,增加智慧型,利己護人,對於幫助我們修行實在是大有裨益。

前面講過,佛珠可分為三個種類,即持珠、佩珠、掛珠,而一般的唸佛者,大多選用持珠。持珠的姿勢,亦可分為二種,單手持珠與雙手持。單手持珠,大多用於站立、經行的時候;而雙手持珠則是打坐時經常採用的姿勢。

其方法是將佛珠置於兩手之間,呈交叉狀,把母珠放在一側,掐捻一週,回至原處即可。其實,根據《佛像圖鑑》一書記載,歷來大德高僧手持佛珠的姿勢皆無定法,左手、右手、單手、雙手、提高、垂下、平胸、齊膝,各種動作都有,但求其「方便」而已,所以我們也就不必強求特定的持珠方法了。

佛珠除了拿在手中起念誦記數的作用以外,還可以掛在頸部充當掛珠,或纏繞在手臂上起到佩珠的作用,這些都是具有深刻含義的:

二手持珠當心上,靜慮離唸心專注,

本尊瑜伽心一境,皆得成就理事法。

設安頂髻或掛身,或安頸上及安臂,

所說言論成念誦,以此念誦淨三業。

由安頂髻淨無間,由帶頸上淨四重,

手持臂上除眾罪,能令行人速清淨。

若修真言陀羅尼,念諸如來菩薩名,

當獲無量勝功德,所求勝願皆成就

密教中由於三部(胎藏界)、五部(金剛界)修法之不同,對於佛珠也有著特殊的要求,與平時常用的佛珠相比,是有所不同的。據《蘇悉地羯羅經》說:「佛部用菩提子珠,觀音部用蓮花子珠,金剛部用嚕椰羅叉子珠。

」又據《守護經》及《瑜伽念珠經》說:「佛部用菩提子珠,金剛部用金剛子珠,寶部用金等諸寶珠,蓮花部用蓮花子珠,羯磨部用種種和合珠。」又近人金安一居士所著《密宗輯要》一文說:

「修增法用琥珀珠,修息法用水晶珠,修壞法及長壽法用珊瑚珠,修誅法用人頭骨珠,修觀音法用菩提子珠,修一切法均可用鳳眼菩提子珠。」

《木串子經》說:「若欲滅煩惱障、報障者,當貫木串子一百八十,以常自隨,若行若坐若臥,恆常至心無分散意,稱念佛陀、達摩、僧伽名,乃過一木串子,如是漸次度木串子,若十若二十,若百若千,乃至百千萬,若能滿二十萬遍,身心不亂,無諸諂曲者,捨命得生第三焰摩天,衣食自然,常安樂行,若復能滿一百萬遍者,當得斷除百八結業,始名背生死流,趣向泥洹,永斷煩惱根,獲無上果。」

所以念珠也有人稱為「拴馬索」,隱喻人心如狂奔野馬,雜念紛飛,剎那不停,手掐念珠以遏制妄念。所以修行者都蓄有念珠作為必備法物。尤其念珠以修淨土唸佛法門和修密持咒最所常用,手持念珠隨時誦念以增定力,以生智慧型,不論唸佛持咒要歷歷分明,身心專注,一切放下。

7樓:匿名使用者

比如,108的,就是108種煩惱。

比如54 顆,就表示菩薩修行的五十四個階位。

還有十四顆跟十三顆,代表的功德圓滿。

其實,佛珠是唸佛持咒計數的法器。持戴在手腕上隨時提醒學佛人精進修行。一般人的人。不用過於糾結於佛珠的顆數。

by 三生緣首飾

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