菊在古代叫什麼,菊花在古代又稱什麼?

2021-03-04 02:23:28 字數 5533 閱讀 1579

1樓:我是521王

菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花、笑靨金、節花。因其花開於晚秋和具有濃香故有「晚豔」、「冷香」之雅稱。

2樓:匿名使用者

那還能叫啥啊。叫菊唄,樓下說的都是別名,梅蘭竹菊四君子,早在很久以前,菊就單名乙個菊字。古代很多事物的通俗命名都是用乙個字的,類似樂器

採菊東籬下,悠然見南山。 ——《飲酒》

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。——《愛蓮說》

松菊猶存。——《歸去來兮辭》

還束就菊花。——《錢塘湖春行》

菊花在古代又稱什麼?

3樓:匿名使用者

菊華、秋菊、九華、黃花、帝女花、笑靨金、節花。因其花開於晚秋和具有濃香故有「晚豔」、「冷香」之雅稱。

菊花歷來被視為孤標亮節、高雅做霜的象徵,代表著名士的斯文與友情。菊花因其在深秋不畏秋寒開放,深受中國古代文人的喜歡,多有詩文加以讚美,如東晉大詩人陶淵明著有「採菊東籬下,悠然見南山」的名句。

我國古代又稱菊花為「節花」和「女華」等。又因其花開於晚秋和具有濃香故有「晚豔」、「冷香」之雅稱。菊花歷來被視為孤標亮節、高雅做霜的象徵,代表著名士的斯文與友情。

豬在古代叫什麼?

4樓:霽雨若初

豬在文言文中有許多稱謂,使用頻率僅次於「豬」的是「

」。

《左傳·莊公八年》說:「齊侯游於姑棼,逐田於貝丘,見大豕.」豬又稱「犭屯(tún)」,亦作「」或「(zhūn)」。

本指小豬,亦作豬解。

古代方言中「」和「(xī)」也是指豬,《方言》說:「(豬)關東西或謂之彘」,「南楚謂之豨」。

豬還有許多有趣的戲稱,如因面部黑色而稱「黑面郎」。宋代孫奕《示兒編》說:「豬曰長喙參軍、烏金.」「參軍」是古時官名,豬因喙長,故戲稱。

烏金」之名始於唐代,因有人養豬致富而得名。還有一種稱法叫「糟糠氏」,乃因豬以糟糠為食,故稱。宋代陶穀《清異錄·獸》說:

「偽唐陳喬食蒸肫,曰:『此糟糠氏面目殊乖,而風味不淺也。』」

擴充套件資料:

豬在中國的民間習俗:

在掃墓時除了會帶上香燭、紙帛等祭品外,還會抬只乳豬去祭祖,燒乳豬在廣東已有超過二千年的歷史。在廣東傳統習俗中,燒豬或燒乳豬是各隆重場合的常用品。無論是新店開張、新劇開拍或是清明祭祖,都可常見抬出整隻燒豬或燒乳豬作為祭祀用品。

切燒豬有時更會是儀式的一部分,待儀式完成後,燒豬便會分給各參與者分享。清明分食乳豬等燒味食品,講究的是「紅皮赤壯」意頭,寓意祖先保佑子孫身體強壯安健。

5樓:餘

拓展資料:豬,雜食類哺乳動物。身體肥壯,四肢短小,鼻子口吻較長,體肥肢短,性溫馴,適應力強,繁殖快。

有 黑、白、醬紅或黑白花等色。出生後5~12個月可交配,妊娠期約為4個月。平均壽命20年。

是五畜(牛、犬、羊、豬、雞)之一。在十二生肖裡之為亥。有很多關於豬的典故和習俗。

人類蓄養家豬的歷史相當悠久,不過至16世紀才廣為世界所知,中國飼養的豬即是人類最早馴養的豬的直系後代。

古代經常用豬代表財富和生育,代表女性。在游牧民族的畜牧經濟中,豬是難養的動物(豬不像牛、羊、狗那樣適合游牧遷徙)。從這一點講,很多講肉食的字,從"牛"或從"羊"而極少從"豕"是非常好理解的。

隨著種植業的發展、居住地的穩定(遊農經濟漸漸被定居農業經濟取代)和豬的馴化,很多和豬有關的字產生出來,比如"家"(房子底下有豬。豕,意思就是豬)、"圂"(意思是廁所,即廁所通豬圈。現代中國南方和北方農村仍然能見到人的廁所就是豬圈、豬養在人的廁所裡的例項)。

6樓:啦啦啦幫幫噠

彘,即豬的意思。《西山經》曰:「竹山有獸焉,名曰毫彘。」

「彘」字義:

1、人彘,即諷刺豬狗不如。

2、彘 (zhì) 《名》 漢武帝原名劉彘,據《山海經·南次二經》,是一種長著牛尾、身狀似虎、頭如猴而叫聲如犬的怪獸。

3、象形。小篆字形。矢聲,其餘象豬頭、腳。本義:彘本指大豬,後泛指一般的豬。

相關片語:

1、人彘 rén zhì:指把人變成豬的一種酷刑。就是把四肢剁掉,挖出眼睛,用銅注入耳朵,使其失聰,用暗藥灌進喉嚨割去舌頭,破壞聲帶,使其不能言語。

2、彘肩 zhì jiān:豬肘子的意思,作為食物的豬腿的最上部分。

3、豕彘 shǐ zhì:即豬。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·奏啟》:「 墨翟 非儒,目以豕彘; 孟軻 譏 墨 ,比諸禽獸。」

4、行若狗彘 xíng ruò gǒu zhì:指人無恥,行為像豬狗一樣。

5、彘肩鬥酒 zhì jiān dòu jiǔ:形容英雄豪壯之氣。

7樓:匿名使用者

豕shǐ

《名》(象形。甲骨文本形,象豬形,長吻,大腹,四蹄,有尾。本義:豬)同本義 [swine;hog;pig]

豕,彘也。——《說文》

六畜蕃息豚豕豬。——《急就篇》。顏注:「豕者,彘之總名也。」

有豕白蹢。——《詩·小雅·漸漸之石》

豕首縱目。——《楚辭·大招》

有足謂之蟲,無足謂之豕。二足而羽謂之禽,四足而毛謂之獸。——《爾雅》

有讀史記者曰:「晉師三豕涉河。」子夏曰:「非也,是己亥也。夫己與三相近,豕與亥相似。」——《呂氏春秋·察傳》

又如:豕心(豕貪食,用以比喻貪婪無厭之心);豕仙(戰國時朔人獻給燕昭王大豕,此豕年歲已有一百二十年,故稱豕仙);豕牢(養豬的房舍);豕突(象野豬一樣奔跑亂竄);豕首(豬頭似的臉形) 釋名: 豬、豚、加(一指公豬)、志(指母豬)。

8樓:匿名使用者

明朝皇帝姓「朱」與「豬」諧音,那他們管豬肉叫什麼?你猜到了嗎?

9樓:善琪留雨

彘彘,即豬的意思。《西山經》曰:「竹山有獸焉,名曰毫彘。」

人彘,即諷刺豬狗不如。

彘(zhì)

彘《名》

漢武帝原名劉彘

據《山海經·南次二經》,是一種長著牛尾、身狀似虎、頭如猴而叫聲如犬的怪獸。

象形。小篆字形。矢聲,其餘象豬頭、腳。本義:彘本指大豬,後泛指一般的豬。

菊花在古代的意思

10樓:林顧姝

菊花是中國十大名花之三,花中四君子(梅蘭竹菊)之一。

【一】 隱士的象徵

自從被陶潛先生垂青之後,菊花就成了「花之隱者也」。陶淵明《和郭主簿》:「芳菊開林耀,青松冠巖列。懷此貞秀姿,卓為霜下傑。」

正是體現了他對羨慕幽靜安逸生活的嚮往。東籬下悠然採菊的他,以田園詩人和隱逸者的姿態,賦予菊花獨特的超凡脫俗的隱者風範,菊花從此便有了隱士的靈性。

【二】鬥士的象徵

一改菊花隱逸者形象的,當然要數唐末農民起義領袖黃巢了。「颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝,報與桃花一處開」。

「待到秋來九月八,我花開後百花殺。沖天香陣透長安,滿城盡帶**甲。」在其帶有明顯寓意和傾向性的詩作裡,菊花成了飽經滄桑的勇敢堅強的鬥士,為民請命,替天行道。

同時唐·岑參《行軍九日思長安故園》中:強欲登高去,無人送酒來,遙憐故園菊,應傍戰場開。菊花也成為戰士的代表。

【三】傷感的象徵

宋·李清照《醉花陰》:薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。

東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。李清照是宋代女詞人,菊花,在她筆下成了抒發情思的物件。

「東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。」用「瘦」字抒發內心對久別丈夫的感受。

【四】高潔品格的象徵

菊花殘謝後一般不會凋落花瓣,不會像桃花一樣,一片一片掉下來,落英繽紛的。故詩人說「墮地良不忍,抱枝寧自枯」。

故詩人一般都讚賞其淩寒的品格例如:唐·白居易《詠菊》:

一夜新霜著瓦輕,芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊,金粟初開曉更清。

11樓:卻小笙

菊,凌霜自行,不趨炎勢

詠菊的詩人可以上溯到戰國時代的屈原,而當晉代陶淵明深情地吟詠過菊花之後,千載以下,菊花更作為士人雙重人格的象徵而出現在詩中畫裡,那種中和恬淡的疏散氣質,與詩人經歷了苦悶彷徨之後而獲得的精神上的安詳寧靜相契合。因而對菊花的欣賞,儼然成為君子自得自樂、儒道雙修的精神象證。

12樓:wo溫暖

淡泊名利,潔身自好,與世無爭等。淡定處事,淡然生活等等

13樓:匿名使用者

清高 節操不同流合汙

菊花在古代的意思是什麼?

14樓:只有烏龍沒有茶

傲霜挺立的「風骨」。鍾會《菊花賦》:「何秋菊之可奇兮,獨華於凝霜。

」菊花的特別之處是獨自在寒霜中開放,這種傲霜的精神特質,鍾會將其概括為「冒霜吐穎,象勁直也」,成為菊花的五種美德之一。菊花的這種傲霜精神也正是不畏艱難、堅定頑強精神的象徵。人們讚美菊花,實際是讚美這種精神。

陶淵明在《和郭主簿》寫到:「芳菊開林耀,青松冠巖列,懷此貞秀姿,卓為霜下傑」。菊像松樹一樣傲霜而立,又像春花一樣美麗多姿,在嚴霜之下,菊傲然怒放,是霜下的英傑。

宋代蘇軾《贈劉景文》:「荷盡已無擎雨蓋,菊殘猶有傲霜枝」。明代唐寅《題自畫墨菊》:

「鐵骨不教秋色淡,滿身香汗立東籬」。清代黃體元:「生成傲骨秋立勁,嫁得西風晚更奇」。

從此,菊花有「霜下傑」「傲霜」等雅稱。

淩寒不凋的「氣節」。菊花耐寒,大多數花朵枯敗後不落枝飄零,成為忠貞節操的象徵。所以,菊花也叫「貞花」。

最早與菊花結緣的是屈原,他在遭讒言被放逐後,寫《楚辭》以寄託理想,「春蘭兮秋菊,長無絕兮終古」,表明潔身自好、不隨流俗、永不與惡勢力同流合汙的節操。

「蘭菊」從此就成為崇高氣節的象徵。後來這種崇高的氣節,在國家和民族危亡之時,演變為可貴的民族氣節與民族精神。宋代鄭思肖《寒菊》:

「寧可枝頭抱香死,何曾吹落西北風。」朱淑貞《菊花》雲:「寧可抱香枝頭死,不隨黃葉舞秋風」。

他們都是通過讚美菊花寧肯懷著芳香枯死枝頭,決不讓風吹落的忠貞形象,抒發自己不忘亡國之恨,決不屈膝的民族氣節。

義讓群芳的「品德」。鍾會《菊花賦》:「早植晚登,君子德也」,是說菊花與其他花卉一起種植,可卻開在百花凋零之後,甘受寂寞,不與百花爭艷,有君子之德。

古代君子是指道德情操高尚之人。將菊譽為「花中君子」,固然與上文我們談到的菊「傲風霜,耐歲寒,天賜之節操」有關,但最重要的一點就是菊花和古代君子一樣道德高尚,義讓群芳。清代黃山壽:

「不是花中偏愛菊,遲開都為讓群芳」。

明代賈如魯在《愛菊論》中也有精闢的論述:「紅粉笑風,桃李茂於春矣,菊不與之爭艷;朱錦映日,葵榴暢於夏矣,菊不與之而竟芳。惟恬淡以自居,鎮靜以俟時而已矣……是知有可愛之德,而後有可愛之容。

人之愛菊,非以其可愛之容,實以其可愛之德。不愛之以目,而愛之以心。」

可見,菊花之美不是給人們帶來的視覺愉悅,而是它所象徵的人格魅力,給人帶來的心理上的滿足與昇華。因為這種人格明顯帶有儒家的思想烙印,也是千百年來人們共同追求的人格理想。

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