1樓：熱心網友
蒙古傳統文化中切入牛表達思鄉之情。
2樓：匿名使用者
在蒙古族傳統文化中,借助什麼意象表現思鄉之情?為什麼？在蒙古族傳統文化中,借助什麼意象表現思鄉之情?為什麼？
席慕蓉的《鄉愁》中有哪4個意象？這些意象對表達鄉愁有何作用？急，**等。 70
3樓：匿名使用者
《鄉愁》是當代詩人席慕蓉於20世紀80年代初創作的一首現代詩。詩分三節。第一節寫鄉音的清新繚繞，寫故鄉月夜的笛聲；第二節寫鄉情的悵惘，寫離別故鄉時心中模糊的悵惘；第三層寫鄉愁的永恆，寫別後對故鄉的綿綿思念。
全詩境深幽比喻新異，語言貼切自然、樸素優美。
《鄉愁》後被選為人教版《初中語文第三冊》、高教版《大學語文》等教材中的課文。[1][2][3][3][1][2]
作品名稱
鄉愁創作年代
20世紀80年代初
作品體裁
現代詩作者
席慕容作品出處
《席慕容詩選》
快速導航
創作背景文學賞析名家點評作品影響作者簡介
作品原文
鄉愁故鄉的歌是一支清遠的笛
總在有月亮的晚上響起
故鄉的面貌卻是一種模糊的悵惘
彷彿霧裡的揮手別離
離別後鄉愁是一棵沒有年輪的樹
永不老去[4]
創作背景
此詩寫於20世紀80年代早期，當時的台灣與大陸之間仍不能公開往來。但是很多台灣人，包括海外的遊子，卻身在海外，心繫大陸。而席慕蓉的故鄉在蒙古草原，她既不在那裡出生，也不在那裡長大，直到20世紀80年代才有機會踏上故鄉的土地。
她只有在夢裡，在詩中，寄託無限鄉愁。正是在這樣的背景下，詩人繼承了傳統文化中鄉愁這一永恆的主題，寫下了柔情而又不失真摯的這首《鄉愁》。[5][6]
文學賞析
寫鄉愁的詩很多，而席慕蓉的這首《鄉愁》寫得清爽纏綿，清爽纏綿中又透著淳厚。
遠離家鄉的人時常思念家鄉，思念親人正像思念中的親人的音容最容易出現在眼前一樣，故鄉的聲音、故鄉的容貌時時縈繞在遊子的腦際。詩人將詩意賦予這種最普通也是最深切的思念。詩中寫故鄉的聲音是清遠的笛音，總在有月亮的晚上響起。
月是故鄉明。在古詩月夜思鄉的意象中增添了牽魂攝魄的清麗悠遠的笛音。與清遠的鄉音形成鮮明的對比，故鄉的容貌「卻是一種模糊的惆悵」。
這正是詩人對人們情感的準確把握，其實我們都有這樣的體會，愈是熟悉的、了解的、親近的，往往愈不容易一下子說出其容貌來。那種彷彿在雲裡霧裡的模糊感覺更牽動人們的情思。
最精彩的是最後一節。看到月亮，就彷彿聽到故鄉的聲音；想在記憶的螢幕上看清楚故鄉的容貌，故鄉卻隱隱約約、朦朦朧朧。這就是鄉愁，這就是被聲音和容貌牽動起來的、夢縈魂繞的鄉愁，不離不散的鄉愁。
把這種飄忽無定的鄉愁，準確形象地表達出來多少人找不到方法，但多少人表達不出來的，被詩人表達出來了，一句「鄉愁是一棵沒有年輪的樹/永不老去」，這一比喻抒發了情深似海的愁緒和懷念悵惘的情感，充分表現「思鄉之情」不會因為人的老去而漸失，而是永具活力。語言的貼切自然、樸素優美，更使整首詩具有牧歌式的情調。[7]
名家點評
中國作協第
五、六屆全委會委員周政保：寥寥數語，卻寫出了「鄉愁」的形態與方式。這是席慕蓉作詩的好處。
她那纖細的情感總是有所發現、有所抽象，特別是「故鄉的面貌」、「霧裡的揮手離別」。而「鄉愁」是什麼呢？詩人從自己的經驗世界中撈出了絕妙的回答這回答只屬於詩。
它突現了浸泡在鄉愁中的人們普遍感受到了的、但又難以言表的心境。這詩易記而動人。可見，精短且富有意味也是詩之所以煥發魅力的原因之一。
（《20世紀中國新詩分類鑑賞大系》）[8]
現代詩人毛翰：「不知何處吹蘆管，一夜徵人盡望鄉。」既然掙不脫古人鄉愁詩境的籠罩，就索性從這裡出發，再圖拓展。
而當「一棵沒有年輪的樹」在月夜笛聲中拔地而起時，乙個全新的創造便完成了。（《20世紀中國新詩分類鑑賞大系》）[8]
當代作家陸梅：紙上的故鄉，心裡的鄉愁。在席慕蓉的詩、文裡，鄉愁是一首唱了再唱的出塞曲：黃河岸，陰山旁，草原千里閃金光。（《滿目星辰》）[9]
作品影響
《鄉愁》後被選為人教版《初中語文第三冊》、高教版《大學語文》等教材中的課文。[1][2][3]
作者簡介
席慕蓉，2023年9月出生。四川重慶人。祖籍內蒙古察哈爾盟。
女詩人。筆名肖瑞、漠蓉、穆論、千華、席連勃等。2023年遷至香港。
2023年自香港赴臺。14歲入台北師範大學藝術系，正式開始習畫，同時開始寫詩和散文。2023年向《自由青年》等刊物投稿。
2023年入台灣師大藝術系。畢業後曾在台北市仁愛初中執教。2023年9月，詩集《七里香》出版，出版乙個月後就再版。
另外一本詩集《無怨的青春》也成為暢銷書。主要作品有：詩畫集《畫詩》，詩集《七里香》《成長的痕跡》《無怨的青春》《有一首歌》，美術論著《心靈的探索》《同心集》《寫給幸福》等。
[4]糾錯參考資料
[1] 人民教育出版社中學語文室編著. 初中語文第3冊[m]. 北京：人民教育出版社, 1995.第63頁
[2] 李紅霞主編. 大學語文[m]. 北京：高等教育出版社, 2007.07. 第180頁
[3] 杜蘇主編. 大學應用語文[m]. 蘇州：蘇州大學出版社, 2010.08. 第51頁
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4樓：熱心網友
四個象徵性的意象： 一是「小小的郵票」，它象徵著作者少年時代鄉愁的骨肉之情。 二是「一張窄窄的船票」，它象徵著作者青年時代鄉愁的戀人之情。
三是「一方矮矮的墳墓」，它象徵著作者中年時代鄉愁的生死之情。 四是「一灣淺淺的海峽」，它象徵著作者晚年時代鄉愁的故國之情。
作用：作者「鄉愁」的內涵和境界，隨著自己的成熟和時代的發展，得到不斷的深化和提公升，從個人和家庭的親情，擴充套件到海峽兩岸的愛國之情。這就使「鄉愁」具有了鮮明的時代色彩。
「郵票」、「船票」、「墳墓」、「海峽」四個物象看似平常，卻蘊涵飽滿的詩情。
5樓：匿名使用者
對故土的眷戀可以說是人類共同而永恆的情感。遠離故鄉的遊子、漂泊者、流浪漢，也希望能葉落歸根
整首詩的意境深邃悠遠。比喻的貼切自然、語言的樸素優美更使整首詩具有牧歌式的情調。
詩人用沒有車輪的樹永駐遊子心中「永不老去」的形象比喻抒發了深似海洋的愁緒和懷戀、悵惘的情感。
鄉愁 這四個意象,按照什麼順序貫穿在一起?分別表達詩人什麼感情?最後,詩的主題得到昇華，有什麼上公升為什麼
6樓：紫晴落月
詩歌鑑賞
該詩情深意切，既渴望了祖國的統一，又將鄉愁描寫的淋漓盡致.正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為乙個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的鄉愁詩從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的歷史感與民族感，同時，台灣和大陸人為的長期隔絕、飄流到孤島上去的千千萬萬人的思鄉情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的廣闊內容。余光中作為乙個離開大陸三十多年的當代詩人，他的作品也必然會烙上深刻的時代印記。
《鄉愁》一詩，側重寫個人在大陸的經歷，那年少時的一枚郵票，那青年時的一張船票，甚至那未來的一方墳墓，都寄寓了詩人的也是萬千海外遊子的綿長鄉關之思，而這一切在詩的結尾昇華到了乙個新的高度：「而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭。」有如百川奔向東海，有如千峰朝向泰山，詩人個人的悲歡與巨大的祖國之愛、民族之戀交融在一起，而詩人個人經歷的傾訴，也因為結尾的感情的燃燒而更為撩人愁思了，正如詩人自己所說：
「縱的歷史感，橫的地域感。縱橫相交而成十字路口的現實感。」（《白玉苦瓜》序）這樣，詩人的《鄉愁》是我國民族傳統的鄉愁詩在新的時代和特殊的地理條件下的變奏，具有以往的鄉愁詩所不可比擬的廣度和深度。
余光中先生熱愛中華傳統文化，熱愛中國。禮讚「中國，最美最母親的國度」。他說：
「藍墨水的上游是汨羅江」，「要做屈原和李白的傳人」，「我的血系中有一條黃河的支流」。 余光中的這首詩，把祖國大陸與台灣緊緊地聯結在一起，表達了作者強烈的思鄉情感。
詩歌解析
余光中的這首詩，把 祖國大陸與台灣緊緊地聯結在一起，表達了作者思念祖國的思想感情 賞析: 作者把無形的鄉愁比喻化為四種事物,可見作者愁思之重.小時候，作者將鄉愁寄託在給家人的書信裡'所以將鄉愁比喻為郵票；長大後，作者和家人分居兩地，很難與家人相見，於是將鄉愁寄託在回家的船上，所以把鄉愁比喻為船票；後來，母親去世，作者與母親再也不能見面，於是作者就將愁緒比喻為墳墓；現在，由於人為的原因，海峽兩岸的同胞不能團聚，作者將自己的鄉愁比喻為台灣海峽，表達了他期盼祖國大陸的強烈願望。
2、結構方面：本詩分四個小節，作者按照時間順序將鄉愁依次比喻為郵票、船票、墳墓和海峽，結構嚴謹，很好的表達了本詩的中心。 台灣詩人余光中先生以「鄉愁詩人」著稱，他的一首意蘊深刻，家喻戶曉的《鄉愁》更是寫出了海外遊子的思歸之情，洋溢著詩人魂牽夢繞的「中國情結」。
感受:
一、濃重的文化尋根情結 對故土的眷戀可以說是人類共同而永恆的情感。余光中的《鄉愁》從兩個方面著重表現了對祖國大陸的這種文化上的歸屬感或者叫作落葉歸根情結。 首先，余光中先生的《鄉愁》從內在感情上繼承了我國古典詩歌中的民族感情傳統，具有深厚的民族感。
中國詩歌強調含蓄，強調借助意象來表現情與思。余光中先生借助中國古典詩歌藝術技巧，從廣遠的時空中提煉了四個可感的，和詩人人生的四個階段息息相關的意象：「郵票」，「船票」，「墳墓」和「海峽」，並且巧妙地將鄉愁這種抽象的情緒轉化為四個意象。
小時候與祖國母親分隔兩地是由於國家政策關係，那時只能通過書信的形式，用一枚小小的「郵票」承載自己厚重的鄉愁，一枚小小的「郵票」成了兩岸人民情感交流的樞紐，正如杜甫在《春望》中所寫下的名句「烽火連三月，家書抵萬金」，書信蘊含了中國人民多少的苦難與思念呀。到了中年，作者成家立室之後依然不能擺脫這種隔岸的牽掛。本應幸福，溫馨而甜蜜的婚姻卻變成了海上旅途的疲乏，孤獨，一張張舊「船票」飽含著多少空虛的歲月和相聚的感動，一張張舊「船票」割斷了無數鴛鴦夢。
而最令詩人痛心疾首的是自己朝思暮想要回去探望的老母親，卻在苦苦的等待和思念中煙消雲散，被一撮刺眼的黃泥永遠地掩埋在自己苦思的故土裡，一方短短的「墳墓」卻成了生與死無法逾越的長城，一方矮矮的「墳墓」卻成了叫人銷魂的思念。 余光中先生在敘述自己思鄉的感情基礎上，將這種情感體驗流露到每一位中國人的心中，將所有海外遊子，港澳台同胞們鄉愁的心聲用一灣淺淺的海峽展現給了祖國同胞，將這種鄉愁的中華民族本性深深地扎根在人們心靈的殿堂裡。此時，詩歌的思想情感已經昇華到了整個民族及全世界華人的心中，讀者可以感受到作者濃郁而又強烈的葉落歸根情結。
詩人的鄉思之愁不是直白地說出來的，而是通過聯想、想象，塑造了四幅生活藝術形象，使之呈現在讀者眼前。作者把對母親、妻子、祖國的思念、眷念之情熔於一爐，表達出渴望親人團聚、國家統一的「中國情結」。 其次，正像中國大地上許多江河都是黃河與長江的支流一樣，余光中雖然身居海島，但是，作為乙個摯愛祖國及其文化傳統的中國詩人，他的作品深受中國文化，尤其是《詩經》的影響。
《鄉愁》的形式美也令人矚目。它的形式美一表現為結構美，一表現為**美。《鄉愁》在結構上呈現出寓變化於統一的美。
《鄉愁》共四節。每節四行，節與節之間相當均衡對稱，但是，詩人注意了長句與短句的變化調節，從而使詩的外形整齊中有參差之美。《鄉愁》的**美，主要表現在採用《詩經》中的復沓手法，營造出一種回環往復、一唱三歎的旋律。
其中的「鄉愁是——」與「在這頭……在那（裡）頭」的四次重複，加之四段中「小小的」、「窄窄的」、「矮矮的」、「淺淺的」在同一位置上的疊詞運用，使得全詩低回掩抑，如怨如訴。而「一枚」、「一張」、「一方」、「一灣」的數量詞的運用，不僅表現了詩人的語言的功力，也加強了全詩的音韻之美。 對古典詩詞資源的利用使余光中的詩在整體上呈現出純美的維度，在文化的框架中也極有意味。
銘文似的語句和速度，純美的語言，齊整的體式，這些余光中一以貫之的手法，均源自他始終不渝的「中國情結」。
二、深沉的歷史滄桑感 遠離故鄉的遊子、漂泊者、流浪漢，即使在耄耋之年，也希望能葉落歸根。但台灣和大陸人為地長期隔絕，使流落到台灣的千千萬萬炎黃子孫有了無盡的思鄉情懷，客觀上具有以往任何時代的鄉愁所不可比擬的特定的歷史滄桑感。即特有的「中國情結」。
「小時候」、「長大後」、「後來啊」、「而現在」，這種表時間的時序語像一條紅線貫串全詩，概括了詩人漫長的生活歷程和對祖國的綿綿懷念，層次的漸遞使主題由模糊逐漸鮮明，流露出詩人深沉的歷史感。「後來呵/鄉愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在裡頭/而現在/鄉愁是一灣淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭」，一下子，讀者面前彷彿出現了一位白髮蒼蒼的老人淚流滿面地跪在母親的新墳前，面朝家鄉、祖國的方向痛不欲生地跪在大海邊，用嘶啞的聲音大喊：「母——親!
」一種深沉的滄桑感油然而生。 《鄉愁》有如**中柔美而略帶哀傷的「回憶曲」，正如余光中先生回答四川作家流沙河的一句話：思蜀而不樂。
更體現了余光中先生的愛國之情！
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