1樓：匿名使用者
封侯骨，典故名，典出《漢書》卷八十四〈翟方進列傳·翟方進〉。「 蔡父大奇其形貌，謂曰：『小史有封侯骨，當以經術進，努力為諸生學問。』」蔡父認為翟方進有封侯的骨相。
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《念奴嬌·池塘風暖》
宋代：無名氏
池塘風暖，算流觴盛集，恰遲旬日。曉聽兒童傳好語，瑞氣華堂充溢。天產英雄，封侯骨相，才氣千人敵。
暫遊塵世，妙名已上仙籍。爭羨金紫盈門，靈椿正茂，榮慶誰能及。會展龍韜並豹略，重把山河開闢。
鼻祖汾陽，佐唐勛業，管取今猶昔。旬垂彝鼎，壽齡更比箕翼。
古代詩詞中孔璋一詞有何典故
2樓：匿名使用者
陳琳（？－217年），字孔璋，廣陵射陽人 。東漢末年文學家，「建安七子」之一。生年無確考，惟知在「建安七子」中比較年長，約與孔融相當。
漢靈帝末年，陳琳任大將軍何進主簿。何進為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進不納，終於事敗被殺。董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕府。
建安五年（200年），官渡之戰爆發，陳琳作《為袁紹檄豫州文》，痛斥了曹操。曹操當時正苦於頭風，病發在床，因臥讀陳琳檄文，竟驚出一身冷汗，翕然而起，頭風頓愈。袁紹敗後，陳琳歸附曹操。
曹操讓他擔任司空軍謀祭酒，管記室，軍國書檄多為陳琳和阮瑀所作。曹操深愛其才，對於陳琳的作品，有時曹操竟不能為之增減一字。建安二十二年（217年），與劉楨、應瑒、徐幹等同染疫疾而亡。
《為袁紹檄豫州文》:
左將軍領豫州刺史郡國相守：蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後立非常之功。
夫非常者，固非常人所擬也。曩者，強秦弱主，趙高執柄，**朝權，威福由己；時人迫脅，莫敢正言；終有望夷之敗，祖宗焚滅，汙辱至今，永為世鑑。及臻呂后季年，產祿**，內兼二軍，外統梁、趙；擅斷萬機，決事省禁；下陵上替，海內寒心。
於是絳侯朱虛興兵奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗，故能王道興隆，光明顯融：此則大臣立權之明表也。
司空曹操：祖父中常侍騰，與左悺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民；父嵩，乞匄攜養，因贓假位，輿金輦璧，輸貨權門，竊盜鼎司，傾覆重器。操贅閹遺醜，本無懿德，犭票狡鋒協，好亂樂禍。
幕府董統鷹揚，掃除凶逆；續遇董卓，侵官暴國。於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用；故遂與操同諮合謀，授以裨師，謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，輕進易退，傷夷折衄，數喪師徒；幕府輒復分兵命銳，修完補輯，表行東郡，領兗州刺史，被以虎文，獎蹙威柄，冀獲秦師一克之報。
而操遂承資跋扈，恣**忒，割剝元元，殘賢害善。故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名；直言正色，論不阿諂；身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。自是士林憤痛，民怨彌重；一夫奮臂，舉州同聲。
故躬破於徐方，地奪於呂布；彷徨東裔，蹈據無所。幕府惟強幹弱枝之義，且不登叛人之黨，故復援旌擐甲，席捲起徵，金鼓響振，布眾奔沮；拯其死亡之患，復其方伯之位：則幕府無德於兗土之民，而有大造於操也。
後會鑾駕返旆，群虜寇攻。時冀州方有北鄙之警，匪遑離局；故使從事中郎徐勳，就發遣操，使繕修郊廟，翊衛幼主。操便放志：
專行脅遷，當御省禁；卑侮王室，敗法亂紀；坐領三颱，**朝政；爵賞由心，弄戮在口；所愛光五宗，所惡滅三族；群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮;百僚鉗口，道路以目；尚書記朝會，公卿充員品而已。
故太尉楊彪，典歷二司，享國極位。操因緣眥睚，被以非罪；榜楚參並，五毒備至；觸情任忒，不顧憲綱。又議郎趙彥，忠諫直言，義有可納，是以聖朝含聽，改容加飾。
操欲迷奪時明，杜絕言路，擅收立殺，不俟報國。又梁孝王，先帝母昆，墳陵尊顯；桑梓松柏，猶宜肅恭。而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶。
至令聖朝流涕，士民傷懷！操又特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。
身處三公之位，而行桀虜之態，汙國害民，毒施人鬼！加其細緻慘苛，科防互設；罾繳充蹊，坑阱塞路；舉手掛網羅，動足觸機陷：是以兗、豫有無聊之民，帝都有籲嗟之怨。
歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，於操為甚！
幕府方詰外奸，未及整訓；加緒含容，冀可彌縫。而操豺狼野心，潛包禍謀，乃欲摧撓棟樑，孤弱漢室，除滅忠正，專為嫋雄。往者伐鼓北征公孫瓚，強寇桀逆，拒圍一年。
操因其未破，陰交書命，外助王師，內相掩襲。故引兵造河，方舟比濟。會其行人發露，瓚亦梟夷，故使鋒芒挫縮，厥圖不果。
耳乃大軍過蕩西山，屠各、左校皆束手奉質，爭為前登，犬羊殘醜，消淪山谷。於是操師震懾，晨夜逋遁，屯據敖倉，阻河為固，欲以螳螂之斧，御隆車之隧。
幕府奉漢威靈，折衝宇宙；長戟百萬，胡騎千群；奮中黃育獲之士，騁良弓勁弩之勢；幷州越太行，青州涉濟漯；大軍泛黃河而角其前，荊州下宛葉而掎其後：雷震虎步，若舉炎火以焫飛蓬，覆滄海以沃熛炭，有何不滅者哉？又操軍吏士，其可戰者，皆出自幽冀，或故營部曲，鹹怨曠思歸，流涕北顧。
其餘兗豫之民，及呂布張楊之餘眾，覆亡迫脅，權時苟從；各被創夷，人為仇敵。
若回旆方徂，登高岡而擊鼓吹，揚素揮以啟降路，必土崩瓦解，不俟血刃。方今漢室陵遲，綱維弛絕；聖朝無一介之輔，股肱無折衝之勢。方畿之內，簡練之臣，皆垂頭搨翼，莫所憑恃；雖有忠義之佐，脅於暴虐之臣，焉能展其節？
又操持部曲精兵七百，圍守宮闕，外託宿衛，內實拘執。懼其**之萌，因斯而作。此乃忠臣肝腦塗地之秋，烈士立功之會，可不勖哉！
操又矯命稱制，遣使發兵。恐邊遠州郡，過聽紿與，違眾旅叛，舉以喪名，為天下笑，則明哲不取也。即日幽並青冀四州並進。
書到荊州，便勒現兵，與建忠將軍協同聲勢。州郡各整義兵，羅落境界，舉武揚威，並匡社稷：則非常之功於是乎著。
其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬.部曲偏裨將校諸吏降者，勿有所問。廣宜恩信，班揚符賞，布告天下，鹹使知聖朝有拘迫之難。
如律令！
古代詩詞中佳氣一詞有何典故
3樓：匿名使用者
佳氣指天空中祥瑞的 光彩，古人以佳氣為帝有德的瑞兆。 據《後漢書》
卷一下《光武帝紀》載，西漢末王莽使望氣者蘇伯阿至南 陽，遙望光武帝劉秀的家鄉春陵郭充滿濃密的佳氣。後因以佳氣作詠 帝王或稱美帝王美德的典故。唐•杜甫《北征》：
「都人望翠華，佳氣向 金闕。」元•趙孟《張詹事遂初亭》：「青山繚神京，佳氣溢芳甸。
」 明•高啟《登金陵雨花台望大江》：「秦皇空此瘞**，佳氣蔥蔥至今 王。」
佳氣[ jiā qì ]
基本解釋
1. 美好的雲氣。 古代以為是吉祥、興隆的象徵。
2. 泛指美好的風光。
3. 清雅的氣味。
詳細解釋
1. 美好的雲氣。古代以為是吉祥、興隆的象徵。
漢 班固 《白虎通·封禪》：「德至八方則祥風至，佳氣時喜。」 唐 李白 《明堂賦》：
「含佳氣之青蔥，吐祥煙之鬱嵂。」 宋 王安石 《南鄉子》詞之二：「自古帝王州，鬱鬱蔥蔥佳氣浮。
」 明 高啟 《登金陵雨花台望大江》詩：「 秦皇 空此瘞**，佳氣蔥蔥至今王。」 曹禺 《王昭君》第二幕：
「遠望宮殿嵯峨，滿山翠柏，麗日陽春，佳氣騰騰。」
2. 泛指美好的風光。
唐 儲光羲 《洛陽道五首獻呂四郎中》之三：「大道直如發，春日佳氣多。」
3. 清雅的氣味。
唐 杜甫 《枯楠》詩：「涷雨落流膠，衝風奪佳氣。」 宋 王安石 《朱朝議移法雲蘭》詩：「幽蘭有佳氣，千載閟山阿。」
古代詩詞中南音一詞有何典故
4樓：老將
據左傳•成 公九年bai 記載，du春秋時，楚國樂官鐘zhi儀被俘，囚於晉國
dao。一日內，晉侯見其 頭戴南冠(楚冠容）,便問是誰，人道是 鄭人所獻楚囚，當晉侯得知鍾儀為 樂官時，便命其操琴演奏，鍾儀遂奏楚樂。楚位於晉南，故楚樂亦稱南 音。
後以南音用作不忘故國、懷念故土和鄉思的典故。南朝•宋謝莊《懷 園引漢女悲而歌飛鵠，楚客傷而 奏南弦。」唐•劉駕《久客》：
「南音入淮耳，曲盡頭自白。」清•顧炎武《王 徵君潢縣舟城西同楚二沙門小坐柵洪橋下》.•「為我操南音，未言神已傷。」
有古骨這個詞嗎
5樓：一生摯愛車
沒有這個詞
古代、古井、
古時、古人、
古怪、古訓、古董、
古代詩詞中衛霍一詞有何典故
6樓：貴陽賀加貝化妝學校
據《後漢書》卷三八 《馮緄傳》載：「衛、霍北征，功列金 石。」又據《晉書•齊王冏傳》栽：
「麻土殊分，跨兼吳越;崇禮備物，寵侔衛霍。」這裡的「衛霍」是衛青、霍去 病的合稱。二人均為西漢名將，屢次 出征匈奴，戰功卓著;又都為武帝親 貴，備受恩寵。
故後人每以「衛霍」作為詠邊將、貴戚的典故。唐•王昌齡 《淇上酬薛據兼寄郭微》詩：「倚劍對風塵，慨然思衛霍。
」李白《君子有所 思行》詩：「伊皋運無化，衛霍輸筋力。」杜甫《八哀詩•贈左僕射鄭國 公嚴公武》詩：
「匡汲俄寵辱,衛霍竟 哀榮。」唐•杜牧《貴遊》詩：「朝回佩馬草萋萋，年少恩深衛霍齊」。
7樓：北少南漂
西漢名將衛青和霍去病皆以武功著稱，後世並稱「衛霍」。
古代詩詞中尺素一詞有何典故
8樓：江邊行人椅
尺素：書信的別稱，小幅的絲織物，如絹、帛等。出自漢樂府詩《飲馬長城窟行》有:呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
詩文運用有：
漢樂府《飲馬長城窟行》:"青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉。他鄉各異縣，展轉不可見。枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。上有加餐食，下有長相憶。" 呂向注:
"尺素，絹也。古人為書，多書於絹。"
陸機《文賦》:"函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。"亦泛指小幅紙張。宋韓駒《題畫太乙真人》詩:"龍眠畫手老入神，尺素幻出真天人。"
魏了翁《跋尤氏'遂初堂藏書目錄'序後》:"晁文元累世所藏，自中原無事時已有火厄。至政和甲午之災，尺素不存。"
劉師培《與友人**書》:"龤鐘律於朱弦，彰玄黃于尺素。"
(2)指書信。
《周書.王褒傳》:"猶冀蒼雁赤鯉，時傳尺素;清風朗月，俱寄相思。"
唐張九齡《當塗界寄裴宣州》:"委曲風波事，難為尺素傳。"
清納蘭性德《採桑子.九日》詞:"殘更目斷傳書雁，尺素還稀。一味相思，準擬相看似舊時。"
古代詩詞中獺髓一詞有何典故
9樓：匿名使用者
舊題晉•王嘉《拾遺 記》：「孫和悅鄧夫人，常置膝上。和於月下舞水精如意，誤傷夫人頰，血流汙袴，嬌奼彌苦。
自舐其瘡，命太醫合藥。醫曰：得自獺髓，雜玉與琥珀屑，當滅此痕，即購致百金，能得 白獺髓者，厚賞之。
」三國吳時，孫和曾為其夫人求白獺髓治傷，傳說白獺髓能治創傷。唐•皮日休《遊毛公壇》詩：「凝於白獺髄，湛似桐馬乳。
」 宋•蘇軾《再和楊公濟梅花十絕》「檀心已作龍涎吐，玉頰何煩獺髓醫。」供參考。
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最早出自 詩經 邶風 靜女 愛而不貝，搔首踟躕 句，意思是女子故意在約會時 不出來相見，痴男作搔開頭髮急不可待狀。全詩可查，此處略。古代詩詞中獺祭一詞有何典故 陸宗達 王寧在 古漢語詞義答問 說 祭 字 中曾有 獺祭魚 即是獺 殺魚 之說，認為 獺性殘，食魚往往只吃一兩口就拋掉，捕魚能力又強，所以每...
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玉台新詠 一 古詩 為焦仲卿妻作 左手持刀尺，右手 執綾羅。刀尺指剪刀和尺，後被詩人沿用入詩中，常代指栽剪。唐 杜 甫 秋興八首 之一 寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。宋 文同 織 婦怨 織處畏風日，剪時謹刀尺。宋 蘇軾 東川清絲寄魯冀州戲 贈 封題不敢妄裁剪，刀尺自有佳人能。古代詩詞中射蛇一詞有何...
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