大克鼎有什麼歷史價值,大克鼎在歷史上曾經代表著什麼?

2021-03-03 23:21:29 字數 4959 閱讀 7562

1樓:易書科技

大克鼎是西周

晚期著名的青銅器,又名克鼎或是膳夫克鼎,西周晚期的飪食器。重201.5千克。

系西周孝王時名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造。造型巨集偉古樸,鼎口之上豎立雙耳,底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化,顯得沉穩堅實。紋飾是三組對稱的變體資紋和寬闊的竊曲紋,線條雄渾流暢。

大克鼎係周孝王時期鑄器,曆見著錄,流傳有緒,是研究西周奴隸制度的珍貴資料,因此,鑄於鼎腹內壁上的長篇銘文蘊涵著豐富的史料價值。

銘文共28行290字,為西周大篆的精品。內容分為兩段:第一段是克對祖父師華父的頌揚與懷念,讚美他有謙虛的品格、美好的德行,能輔協王室,仁愛萬民,管理國家。

英明的周天子銘記著師華父的偉績,提拔他的孫子克擔任王室的重要職務膳夫,負責傳達周天子的命令;第二段是冊命辭,周天子重申對克官職的任命,還賞賜給克許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂隊,克跪拜叩首,愉快地接受了任命和賞賜,乃鑄造大鼎歌頌天子的美德,祭祀祖父的在天之靈。

清光緒16年,即2023年,在陝西扶風縣法門鎮任村出土,並被清朝工部尚書、軍機大臣、著名大收藏家潘祖蔭收藏於蘇州宅第。潘祖蔭酷愛文物,尤精於青銅器的收藏。這裡曾珍藏著海內青銅器三寶中的大盂鼎、大克鼎二寶,並發生過一幕藏寶、護寶和獻寶的令人怦然心動的歷史實劇。

潘家視此二寶為生命,面對各種威脅利誘,百般護衛,付出了巨大的代價。在日軍侵華期間,潘家為防日寇搶奪此寶,而將兩件國寶深埋於潘宅大院堂屋地下。2023年,潘家主動將珍藏60多年國寶無償捐獻給了上海博物館。

大克鼎在歷史上曾經代表著什麼?

2樓:往後餘生之年

大克鼎銘文

2023年,大盂鼎、大克鼎鴻寶重現。鼎身上清晰的銘文和斑駁的銅鏽,默默訴說著幾千年的中華文明,而它們出土後的坎坷命運,隱隱折射著中國近現代的百年滄桑。

大克鼎是現存西周第幾大鼎

3樓:海煙人

西周大克鼎,此來鼎雖然源沒有後母戊鼎那bai麼高大,但身量也非常罕見,du身高達

93.1釐公尺,zhi口徑達dao75.6釐公尺,體重達201.

5千克。不過此鼎最為寶貴的史料價值在於它那一身文字,在鼎的腹內壁鑄著2段銘文,一共28行,共計290字。內容主要記錄了叫克的這個貴族的輝煌以及功勞,還有因此受到周天子的賞賜情況。

這些銘文對於**西周時期的職官、土地制度等都有極重大的意義。

此鼎已知的最早主人是天津人柯劭態,後來被大收藏家潘祖蔭以重金購得。**初期,曾有人出價幾百兩**來購買,但是被潘祖蔭的後人潘達於拒絕。後來國民黨和日本人都曾千方百計來尋找此鼎,都沒找到潘達於所藏之地。

抗戰勝利後,潘達於將此鼎無償捐獻給了國家,藏於上海博物館。

鼎的象徵意義是什麼?

4樓:戒為良藥

鼎在古代被視為傳國重器、國家和權力的象徵,「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義,如:一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助,等等。又是旌功記績的禮器。

周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎,以記載盛況。

這種禮俗至今仍然有一定影響。**和平解放50周年慶典之際,****向**自治區贈送「民族團結寶鼎」,矗立於拉薩人民會堂廣場,象徵民族團結和**各項事業鼎盛發展。此舉意義深遠,文化內涵豐厚。

鼎是我國青銅文化的代表。它是文明的見證,也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術;從地下發掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。

5樓:san靈魂

鼎的象徵意義 鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器,是國家和權力的象徵。直到現在,中國人仍然有一種鼎崇拜的意識, 「鼎」字也被賦予「顯赫」、「 尊貴」、「盛大」等引申意義,如:

一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助,等等。鼎又是 旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎,以旌表功績,記載盛況。

鼎被賦予神聖的色彩,起源於禹鑄九鼎的傳說。鼎本來是古代的烹飪之器,相當於現在的鍋,用以燉煮和盛放魚肉。許慎在《 說文解字》裡說:

「鼎,三足兩耳,和五味之寶器也。」有三足圓鼎,也有四足方鼎。最早的鼎是黏土燒製的陶鼎,後來又有了用 青銅鑄造的銅鼎。

傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下,以象徵九州,並在上面鐫刻魑魅魍魎的圖形,讓人們警惕,防止被其 傷害。自從有了禹鑄九鼎的傳說,鼎就從一般的炊器而發展為傳國重器。歷商至周,都把定都或建立王朝稱為「定鼎」。

國滅則鼎 遷,夏朝滅,商朝興,九鼎遷於商都亳(bó)京;商朝滅,周朝興,九鼎又遷於周都鎬(hào)京。 歷史上有「問鼎」的典故,語出《左傳 宣公三年》,大意是:楚莊王為討伐外族入侵者來到洛陽,在周天子境內檢閱軍隊。

周定王派大夫王孫滿去慰勞,楚莊王藉機詢問周鼎的大小輕重。王孫滿說:政德清明,鼎小也重,國君無道,鼎大也輕。

周王朝定 鼎中原,權力天賜。鼎的輕重不當詢問。楚莊王問鼎,大有欲取周王朝天下而代之的意思,結果遭到定王使者王孫滿的嚴詞斥責。

後來就把圖謀篡奪王位叫做「問鼎」。 鼎是文明的見證,也是文化的載體。根據禹鑄九鼎的傳說,可以推想,我國遠在4000多年前就有了青銅的冶煉和鑄造技術;從 地下發掘的商代大銅鼎,確鑿證明我國商代已是高度發達的青銅時代。

中國歷史博物館收藏的「司母戊」大方鼎就是商代晚期的青 銅鼎,長方、四足,高133釐公尺,重835公斤,是現存最大的商代青銅器。鼎腹內有「司母戊」三字,是商王為祭祀他的母親戊而鑄 造的。清代出土的大盂鼎、大克鼎、毛公鼎和頌鼎等都是西周時期的著名青銅器。

鼎和其他青銅器上的銘文記載了商周時代的典章 制度和冊封、祭祀、征伐等史實,而且把西周時期的大篆文字傳給了後世,形成了具有很高審美價值的金文書法藝術,鼎也因此更 加身價不凡,成為比其他青銅器更為重要的歷史文物。美學家李澤厚認為,中國青銅器以其「特有的三足器——鼎為核心代表,器 制沉雄厚實,紋飾獰厲神秘,刻鏤深重凸出」,是我國青銅藝術成熟期最具審美價值的青銅藝術品。 現代漢字中的「鼎」字雖然經過了甲骨文、金文、小篆、隸書等多次變化,但仍然保留著「鼎」這一事物的風範和形體特點, 其物其字幾乎融為一體,都有著豐富的文化內涵。

6樓:韓月念

古代鼎是祭祀用品,象徵的,諸侯和王所用的鼎規格不同,突出王權至上的概念

7樓:匿名使用者

象徵著前途光明,蒸蒸日上之意

大克鼎是哪朝代的

8樓:我是神的老漢

大克鼎 西周孝王(西元前10世紀末)

鼎是青銅禮器中的大類,在古代社會裡曾是統治階級劃分等級和權力的標誌。

鼎也有烹煮肉食,實牲祭祀和宴享等各種用途。

大克鼎為西周後期著名重器,清光緒年間出土於陝西扶風法門寺任村.

同出器物多件,都屬於乙個名叫克的貴族。

大克鼎形體巨大,高93.1釐公尺,重201.5公斤。

口沿飾獸面紋,腹部飾流暢的波曲紋。腹內壁有銘文二百九十字,字型工整,筆勢圓潤,銘文前段14行有陽線格欄,後段格欄制范時除去。銘文用筆厚重質樸,筆勢遒勁雄偉,形體舒展、挺拔,雖用圓筆,也有其偉岸與雍容之態度。

「大克鼎」出土於清末金石學和金石書法鼎盛時代,故其銘文書法在當時倍受推崇。堪稱西周中晚期青銅器銘文的典範。

銘文內容主要敘述克依憑先祖功績,受到周王的策命和大量土地、奴隸的賞賜,是研究西周經濟制度的重要史料。

現藏於上海博物館青銅器展館,為上海博物館的鎮館之寶。

大克鼎為西周孝王時期器物。清代光緒年間(2023年)陝西省扶風縣出土,同出器物多件,其中有大鼎

一、小鼎

七、盨二等。都屬於厲王時期名叫克的貴族,因而有大克鼎、小克鼎等稱。此鼎銘文洋洋灑灑,無論在布局書寫上、還是鑄造效果上都十分精美,字型大小統一不失靈動,圓潤古拙不失勁健,呈出一種舒展,端雅的風尚。

大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎,是西周晚期著名的青銅器。與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件,都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎,小鼎為小克鼎。

西周孝王時名叫克的大貴族為祭祀祖父而鑄造。造型巨集偉古樸,鼎口之上豎立雙耳,底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化,顯得沉穩堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋,線條雄渾流暢。

由於竊曲紋如同浪峰波谷環繞器身,因此又叫波曲紋。

如果說大克鼎的形制和紋飾顯示出莊嚴厚重,給人以威嚴與權力的聯想,那麼鑄於鼎腹內壁上的長篇銘文則蘊涵著豐富的史料價值。銘文共28行290字,為西周大篆的典範之作。內容分為兩段:

第一段是克對祖父師華父的頌揚與懷念,讚美他有謙虛的品格、美好的德行,能輔協王室,仁愛萬民,管理國家。英明的周天子銘記著師華父的偉績,提拔他的孫子克擔任王室的重要職務膳夫,負責傳達周天子的命令;第二段是冊命辭,周天子重申對克官職的任命,還賞賜給克許多禮服、田地、男女奴隸、下層官吏和樂隊,克跪拜叩首,愉快地接受了任命和賞賜,乃鑄造大鼎歌頌天子的美德,祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時期鑄器,曆見著錄,流傳有緒,是研究西周奴隸制度的珍貴資料。

9樓:夫子孔丘

大克鼎,又名克鼎或膳夫克鼎,鑄造於西周孝王(西元前10世紀末)時期,清光緒中期在陝西扶風法門寺任村出土,當時出土的另有7件克鼎,形制與紋飾都和大克鼎相同,只是體積小得多,同為西周乙個名叫「克」的貴族,堪與毛公鼎、散氏盤和虢季子盤相媲美。現藏於上海博物館。

該鼎與大盂鼎(現藏於中國歷史博物館)和毛公鼎(現藏於台北故宮博物院)並稱為「海內青銅器三寶」。

鼎是什麼?代表的意義是什麼?

10樓:歷史通

1 古代烹煮用的器物,一般三足兩耳:銅~,~食(列鼎而食,指豪侈生活),~鑊,青銅~(古代器具,用於祭祀等)明 陳繼儒《大司馬節寰袁公(袁可立)家廟記》:「鼎彝俅,迎神圭璧收。」

2 鍋:~罐。~鍋。

3 古代視為立國的重器,是政權的象徵:~彝。九~。定~。問~。~祚(國運)。

4 象徵三方並立、互相對峙:~峙。~足之勢。

5 大:~族。~臣。~力支援。

6 正當,正在:~盛[shèng]。

7 比喻量大,形容人說話信譽極高:一言九鼎.

8 姓。

9 借指王位、帝業:定~,問~。

10 可以引申為製造大量的箭頭與兵器的能力,越是造鼎大而多的越說明軍事工業越強。

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