Edwards琴頸的鐘蓋可以換成Gibson的嗎

2021-03-03 22:54:45 字數 5238 閱讀 8298

1樓:匿名使用者

那是調節琴頸曲直的,如果琴頸不平直會導致音不准

你從琴頭看順著

指板看下去,或者從指板最後一品往琴頭看也行,可以看出琴頸指板是否平直,如果不直再調節,六角扳手順時針扳動就是讓琴頸朝背面彎曲,反之則是朝正面彎曲,如果你看到的琴頸是平直的,那就不用調了

經典輕**有哪些

2樓:匿名使用者

經典輕**:

yanni

神思者神秘園

班得瑞中國古典樂

比如:中國古典樂:琵琶語、踏古、十面埋伏、梁祝、月光下的鳳尾竹、高山流水、歡沁、暮色、漁舟唱晚

如果是輕**,我推薦:

yanni——夜鶯、蝶舞、one man's dream、 felitsa、in the mirror

神秘園——dawn of a new century、prayer、pastorale 田園、atlanta、chaconne、nocturne 夜曲、hymn to hope 希望之歌

班得瑞——號稱「一塵不染」的**,這個你可以優先試試,應該很適合——dreamcatcher 追夢人、song of the mayas 瑪雅人之歌、jupiter 木星、diamonds 鑽石、dragon heart

神思者——peace of mind 、palace memories、aphrodite、pipes of war

久石讓(很多宮崎駿的影片都是他配樂)——喜多郎的夏天是最有名的了~還有 風之甬道、mother-久石讓

3樓:匿名使用者

cheeki breeki hardbass anthem

4樓:匿名使用者

vatas 的 你去搜一下酒吧的輕** 那種很好聽 還有懷舊的

5樓:匿名使用者

ballade pour adeline

lyphard melody

white christmas

mariage d'amour

6樓:匿名使用者

s.e.n.e的很多都不錯的

7樓:匿名使用者

這樣的影片需要自己耐心點慢慢找或者有朋友告訴自己,這就是我朋友告訴我的

我用了很長時間了 k a ŋ 3 p ⦁ c ŋ一直都能用的

最後提醒一下 要把 ŋ換成n 這樣才能行哦祝你好運能夠找到吧

**是什麼

8樓:抱香蕉睡覺

**是反映人類現實生活情感的一種藝術。

**是指有旋律、節奏或和聲的人聲或樂器音響等配合所構成的一種藝術。**是表達或寄託人們感情的藝術語言,它比一般的語言更直接地傳達情感 , 並且 , 它始終與美感結合在一起。

從廣義上講,**就是任何一種藝術的、令人愉快的、神聖的或其他什麼方式排列起來的聲音。所謂的**的定義仍存在著激烈的爭議,但通常可以解釋為一系列對於有聲、無聲具有時間性的組織,並含有不同音階的節奏、旋律及和聲。

**是情感的藝術,任何一首歌曲或樂曲都是藝術家的情感產物,它通過**特有的方式來表現或活潑或婉轉或莊嚴或淒涼的情感,使人們從中受到美的薰陶和情操的冶煉。

9樓:雲南樹藝教育

**是用聲音來表達情感與現實生活的一種藝術形式。但不是所有聲音都可以看成**,它是有規律的樂音與噪音的組合。 它通過旋律、曲式、速度、力度等來表現藝術構思,通過聽覺引起人們生理上的刺激和心理上的反應,使大腦和神經系統處於興奮狀態,從而得到美的享受。

**也可以看成是一種語言,讓聆聽者通過聽覺感受到創作者所要表達的思想和心境,從而達到一種思想上的共鳴。**是一種看不見摸不著的東西,聽**的時候我們需要靜心感受、學會想象,感受**的強弱快慢,聽**的時候,我們所傾聽的並不聲音本身,而是由聽者的想象力用各種方式加以修補過的那種聲音。

同時,**具有自由性,模糊性和不確定性,這就讓聽眾有了豐富的想象空間。同樣的歌詞對不同的人,有不同的意義。這反映了人們在欣賞**時,主觀意識所產生的作用。

同一首**,不同的人的感受必定不同,甚至同乙個人在不同時間裡對同一首作品的感受也可能是不同的。

在欣賞**時,我們要學會用心體會、學會評價。人與人之間存著審美和理解的差異,這些都會影響判斷和評價標準,故我們必須具備良好的修養和豐富的知識,理解作品形式和內容最普遍的審美意義,將日常情感昇華至審美的判斷。真正的好**不會因為時間而流逝,甚至會隨著時間的推移而更具價值。

10樓:和竹霜鵾

物體規則震動發出的聲音稱為樂音,由有組織的樂音來表達人們思想感情、反映現實生活的一種藝術就是**(英文名稱:music;法文名稱:

musique)。分為聲樂和器樂兩大部門。在所有的藝術型別中,比較而言,**是最抽象的藝術。另有電影以此為名,以及****:用**來減輕或消除患者的病痛。

1.人們在悲傷、煩惱時最喜歡一些傷感**,從而擴大自己相對應的情感,而這些情感又會產生一些解決問題的【動力】(就像恐懼時,產生很大的逃跑動力;慈母超常動力救子一樣),進而解決相對應的問題。

2.人們在思緒凌亂、煩躁不安時會喜歡聽一些平靜的輕**,從而引發各種「平靜」和「調理順暢」的感覺和情緒,進而有於利於理智的解決問題和維持心理的健康。

3.人們在愉快、有激情的時候,會喜歡聽一些歡快、動感的**。

4.喜歡思考一些奇怪/特別事物的人,就會聽比較另類的**。

5.各種電影片段配上相對應的**,創造出各種相對應的情緒氛圍,會讓我們看起來更有感覺。

11樓:鄔湛恩華濱

**不以說理方式來傳播,而是更多地通過薰陶及感染的途徑,潛移默化地來影響人的心靈,使更多地得到美的滋潤。

**是什麼?**與人的生活情趣、審美情趣、言語、行為、人際關係等等,有一定的關聯。故高潔的**與低價的**其對人們的影響是大不相同的。

**是人們抒發感情、表現感情、寄託感情的藝術,不論是唱或奏或聽,都內涵著及關聯著人們千絲萬縷的情感因素。為什麼**能表達人們的感情呢?因為音與音之間聯接或重疊,就產生了高低、疏密、強弱、濃淡、明暗、剛柔、起伏、斷連等等,它與人的脈搏律動和感情起伏等等有一定的關聯。

特別對人的心理,會起著不能用言語所能形容的影響作用。

12樓:匿名使用者

人生過了三分之一,後悔的是,沒有學過**,不會吉他,不會鋼琴,沒唱過搖滾,如果人生不需要考慮世俗的東西,工作、『賺錢、養家、老人這一切統統不需考慮,我一定選擇做一名**演奏者,在高山、在大海、在草原、在森林、在日出、在日落、在暮春、在盛夏。。。。。讚美生命 。

感謝**,這個世界上最美妙的事物,是你讓我敞開胸懷愛上這個世界,感謝網易,如果沒有雲**,我可能還在聽著某某排行榜,是你開啟一扇通向快樂的大門,讓我和一群投合的人徜徉在**的世界裡,只有珍惜,只有感動,只有感謝,只有愛...謝謝!!!!

13樓:荀德度霜

簡單的說,**分為音和樂,真正的**是會讓人產生共鳴的聲音,對於不同的人會有不同的標準,其實一切都在於你的心!

14樓:天使de翅膀

**是什麼?**是什麼,是歌,是曲,還是旋律?我覺得,它都不是。

**,是音符,把生活的點點滴滴串成了歌,所以動人,所以澎湃或感傷;**,是管弦樂器,把身旁的千姿百態連成了曲,所以悠揚,所以纏綿或熱血;**,是五線譜,把人生的過往曾經交織成旋律,所以美妙,所以激昂或幽慢。 **是我們人生中不可或缺的一部分,我們用它表露情感,用它調節情感,用它製造情感。人生不可沒有**,哪怕我們沒有麥克風,我們還有我們的喉嚨,唱出屬於自己的歌,無論別人怎麼想,也無論自己是否唱得好,都那麼開心。

我們用**找到了自己,也試過用**找回了自己,它不是一種物質,但它卻擁有超越物質的力量,讓我們不約而同地跟著它走,或讓它跟著自己走。

我們用**唱出了了人生,哼出了年華,聽出了歲月,**是無眠的風,穿越古今,生命力依然頑強,而且不斷在生長。**是一種偉大的精神力量,有時候也能幫助我們度過本不能度過的難關,就像是**廢墟下的小女孩、在礦井裡被困的礦工、在燃燒的建築裡躲藏逃生的人們,是**讓他們沒有放棄,是**讓他們變得鎮定,是**讓他們堅持下來,最後看到無價的陽光。

也許我們無法成為台上風光的那乙個,就讓我們成為成就他們風光的路邊鼓掌的那乙個吧,這又有什麼區別的,我們的最終目的都是**啊,贈人玫瑰,手留余香。 我無法用再多的詞藻把**完好地詮釋,因為**是種無需用言語表達的東西,它博大精深,又豈是三言兩語能說的清楚的呢。而且,我相信每個人心中都有他自己的答案。

**之聲,音悅你我的人生!

15樓:匿名使用者

是種音律,根據你喜歡的風格來聽,不開心就聽**會讓把煩惱忘掉

16樓:過克極

**時能舒緩人心情的東西,還可以**心理病!

17樓:匿名使用者

**是一種藝術。藝術是起源。

**的定義?

18樓:匿名使用者

**是反映人類現實生活情感的一種藝術(英名稱:music;法文名稱: musique;義大利文:musica)。

**是用組織音構成的聽覺意象,來表達人們的思想感情與社會現實生活的一種藝術形式。也是最能即時打動人的藝術形式之一。旋律響起人們往往無法抗拒的立即處於**的氛圍當中。

任何一種藝術形式都有自己表情達意、塑造藝術意象的表現形式。

19樓:匿名使用者

**是憑藉聲波振動而存在、在時間中展現、通過人類的聽覺器官而引起各種情緒反應和情感體驗的藝術門類。從社會學的角度講,**是人類所創造的諸多文化現象之一;人類早期的**活動是混生性社會文化現象中的乙個要素,到人類進入階級社會以後,**又同時是社會意識形態之一。

在中國,春秋戰國以前,「音」和「樂」兩個詞一直是分別使用的。在古漢語中,把聲、音、樂分為三個層次。按中國古代**理論專著《樂記》的說法:

「感於物而動,故形於聲。聲相應,故生變,變成方,謂之音。比音而樂之,及幹鏚羽旄,謂之樂。

」可見,「聲」泛指一切聲音,古代又稱之為天籟、地籟、人籟等,其中包括各種雜訊;「音」特指有秩序、有條理、有組織的聲音,相當於由樂音綴合而成的音調、曲調、音響組合等;至於「樂」,在上古時代指的是詩歌、**、舞蹈三種因素混為一體、尚未分化的藝術活動,孔子時代作為教育必修科目「六藝」(禮、樂、射、御、書、數)之一的「樂」,就是這種混生性的藝術活動。中國古籍上第一次出現「**」一詞,是在《呂氏春秋

20樓:匿名使用者

目前,對於**的定義,即使是最官方、被最多人接受的,也是有侷限性的。也就是說沒有乙個**的定義是對的。可**劉歡先生的**史的那堂課,一開場就比較具體的闡述了這個問題。

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