比較《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》說說這兩首詩的詩意有何異同

2021-03-03 20:34:02 字數 5569 閱讀 8628

1樓:匿名使用者

你是學生嗎?

《夜歸鹿門歌》是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的一路見聞;山寺傳來黃昏報鐘,渡口喧鬧爭渡,兩相對照,靜喧不同。

三、四句寫世人返家,自去鹿門,殊途異志,表明詩人的怡然自得。

五、六句寫夜登鹿門山,到得龐德公棲隱處,感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山,心慕先輩。

全詩雖歌詠歸隱的清閒淡素,但對塵世的熱鬧仍不能忘情,表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸,於平淡中見其優美,真實。

《歸嵩山作》是唐代大詩人王維的作品。這首詩是作者辭官歸隱嵩山途中所作,首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥,其實乃托物寄情,寫自己歸山悠然自得之情,如流水歸隱之心不改,如禽鳥至暮知還。

頸聯寫荒城古渡,落日秋山,是寓情於景,反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高,點明歸隱之高潔和與世隔絕,不問世事的宗旨。寫景寫情並舉,於寫景中寄寓深情。

層次整齊,景象蕭瑟。

夜歸鹿門歌與王維的歸嵩山作這兩首詩的詩境有何異同

2樓:韓琴

共同之處:

1,人與自然在精神上高度契合,景物和感受詩意地結合在一起,全詩都是渾融完整的整體,恬淡、優美。

2,這兩首詩都是歌詠歸隱情懷志趣的詩,通過寫歸隱途中所見的景色和心情,實則景中有情,情景交融,托物寄情,寫自己歸山悠然自得之情。

不同之處:

《夜歸鹿門歌》多用白描,著墨輕淡,比《歸嵩山作》更顯淳樸。《歸嵩山作》詩中有畫,含蓄雋永,有豐富的色澤和光彩。

《夜歸鹿門歌》是唐代詩人孟浩然創作的一首七言古詩。全詩原文如下:

山寺鍾鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。

人隨沙岸向江村,餘亦乘舟歸鹿門。

鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。

巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去。

白話文釋義:天色已近黃昏,山寺裡的鐘聲響起,漁梁渡口人們爭著過河,喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去,我也乘著小舟返回鹿門山。

皎潔的月光照映著鹿門山,山樹一片迷朦。忽然,彷彿不知不覺就到了龐公曾隱居的地方,也到了我現在的棲身之地。如門的山巖、松間的小路幽幽靜靜,只有隱者獨自來去,與這美妙的大自然融為一體。

《歸嵩山作》是唐代詩人王維創作的一首詩。全詩原文如下:

清川帶長薄,車馬去閒閒。

流水如有意,暮禽相與還。

荒城臨古渡,落日滿秋山。

迢遞嵩高下,歸來且閉關。

白話文釋義:清澈的川水環繞一片草木,駕車馬徐徐而去從容悠閒。流水好像對我充滿了情意,傍晚的鳥兒隨我一同回還。

荒涼的城池靠著古老渡口,落日的餘暉灑滿金色秋山。在遙遠又高峻的嵩山腳下,閉上門謝絕世俗度過晚年。

擴充套件資料

《夜歸鹿門歌》創作背景:孟浩然早先一直隱居峴山南園的家裡,四十歲赴長安謀仕不遇,遊歷吳、越數年後返鄉,決心追步鄉先賢龐德公的行跡,特為在鹿門山闢一住處。此詩當作於作者四十歲後隱居鹿門時,即景龍二年(708)至先天元年(712)間,故題為「夜歸鹿門山」。

開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡,黃昏降臨,幽僻的古寺傳來了報時的鐘聲,次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急於歸家時搶渡的喧鬧,首句表現的是安寧靜謐的環境,次句卻表現喧囂,形成了鮮明而強烈的比照,這是遠離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。

第二聯前句承「漁梁」詩意,是寫村人各自上岸還家;後句承「山寺」詩意,寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸,作為前文的具體補述。兩種歸途展現兩樣不同的心境,這又是乙個比襯,從中表現出詩人與世無爭的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

第三聯寫詩人完全被大自然陶醉,他忘情地攀登著崎嶇的山路,不知不覺間來到了龐公昔時隱居的地方。這微妙的感受,親切的體驗,表現出隱逸的情趣和意境,隱者為大自然所融化,至於忘乎所以。最後二句因為詩人徹底領悟了「遁世無悶」的妙趣和真諦,躬身實踐了龐德公「採藥不返」的道路和歸宿。

沒有塵世干擾,唯有禽鳥山林為伴,隱者在這裡幽居獨處,過著恬淡而寂寥的生活。

《歸嵩山作》創作背景:開元(唐玄宗年號,公元713—741年)中,唐玄宗常住東都洛陽,所以王維從濟州(今山東省濟寧市)貶所返回後,在洛陽附近的嵩山也有隱居之所。這首詩就是他從長安(今陝西省西安市)回嵩山時所作的。

首聯描寫歸隱出發時的情景,扣題目中的「歸」字。清澈的河川環繞著一片長長的草木叢生的草澤地,離歸的車馬緩緩前進,顯得那樣從容不迫。這裡所寫望中景色和車馬動態,都反映出詩人歸山出發時一種安詳閒適的心境。

中間四句進一步描摹歸隱路途中的景色。第三句「流水如有意」承「清川」,第四句「暮禽相與還」承「長薄」,這兩句又由「車馬去閒閒」直接發展而來。兩句表面上是寫「水」和「鳥」有情,其實還是寫作者自己有情:

一是體現詩人歸山開始時悠然自得的心情,二是寓有作者的寄託。

「荒城臨古渡,落日滿秋山。」這一聯運用的還是寓情於景的手法。兩句十個字,寫了四種景物:

荒城、古渡、落日、秋山,構成了一幅具有季節、時間、地點特徵而又色彩鮮明的圖畫,這是傍晚野外的秋景圖,是詩人在歸隱途中所看到的充滿黯淡淒涼色彩的景物,對此加以渲染,正反映了詩人感情上的波折變化,襯托出作者越接近歸隱地就越發感到淒清的心境。

「迢遞嵩高下,歸來且閉關。」前句交待歸隱的地點,點出題目中的「嵩山」二字。「歸來」,寫明歸山過程的終結,點出題目中的「歸」字。

「閉關」,不僅指關門的動作,而且含有閉門謝客的意思。後句寫歸隱後的心情,表示要與世隔絕,不再過問社會人事,最終點明辭官歸隱的宗旨,這時感情又趨向沖淡平和。

3樓:匿名使用者

《夜歸鹿門歌》是歌詠歸隱情懷志趣的詩.首兩句先寫夜歸的一路見聞;山寺傳來黃昏報鐘,渡口喧鬧爭渡,兩相對照,靜喧不同.

三、四句寫世人返家,自去鹿門,殊途異志,表明詩人的怡然自得.

五、六句寫夜登鹿門山,到得龐德公棲隱處,感受到隱逸之妙處.末兩句寫隱居鹿門山,心慕先輩.

全詩雖歌詠歸隱的清閒淡素,但對塵世的熱鬧仍不能忘情,表達了隱居乃迫於無奈的情懷.感情真摯飄逸,於平淡中見其優美,真實.

《歸嵩山作》是唐代大詩人王維的作品.這首詩是作者辭官歸隱嵩山途中所作,首聯寫歸隱出發時的情景.頷聯寫水寫鳥,其實乃托物寄情,寫自己歸山悠然自得之情,如流水歸隱之心不改,如禽鳥至暮知還.

頸聯寫荒城古渡,落日秋山,是寓情於景,反映詩人感情上的波折變化.末聯寫山之高,點明歸隱之高潔和與世隔絕,不問世事的宗旨.寫景寫情並舉,於寫景中寄寓深情.

層次整齊,景象蕭瑟.

4樓:匿名使用者

夜歸鹿門歌與王維的歸蒿山作這兩首詩的詩境有何異同?這兩首詩肯定是有他各自不同的詩意

5樓:瞌睡的石榴籽

都具有「緣景明情」的寫法,意蘊深長

將孟浩然的《夜歸鹿門歌》與王維的《歸嵩山作》詩對讀,說說這兩首詩的詩境有何異同。

6樓:嵇來福胡云

《歸嵩山bai作》是寫王維辭官歸隱途du中所見的景zhi色和心情dao,景中有情,情回景交融。隨著作者把歸山答途中的景色有層次地一一寫來,詩人的感情也在一步步變化:出發時安詳從容,途中一度淒清悲苦,最後恬靜淡泊。

可見,詩人對歸隱是積極嚮往的,感到閒適自得。

《夜歸鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是:人與自然在精神上高度契合,景物和感受詩意地結合在一起,全詩是渾融完整的整體,恬淡、優美。

不同之處是:孟詩多用白描,著墨輕淡,比王詩更顯淳樸;王詩「詩中有畫」,有豐富的色澤和光彩。明人李東陽說:

「王詩豐縟而不華靡,孟卻專心古淡,而悠遠深厚,自無寒儉枯痔之病。這個比較同樣適合於這兩首詩。

孟浩然的《夜歸鹿門歌》與王維的《歸嵩山作》,這兩首詩的詩境有何異同。

7樓:谷廷謙房酉

《歸嵩山作》是寫王維辭官歸隱途中所見的景色和心情,景中有情,情景交融。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來,詩人的感情也在一步步變化:出發時安詳從容,途中一度淒清悲苦,最後恬靜淡泊。

可見,詩人對歸隱是積極嚮往的,感到閒適自得。

《夜歸鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是:人與自然在精神上高度契合,景物和感受詩意地結合在一起,全詩是渾融完整的整體,恬淡、優美。

不同之處是:孟詩多用白描,著墨輕淡,比王詩更顯淳樸;王詩「詩中有畫」,有豐富的色澤和光彩。明人李東陽說:

「王詩豐縟而不華靡,孟卻專心古淡,而悠遠深厚,自無寒儉枯痔之病。這個比較同樣適合於這兩首詩。

高二語文。將夜歸鹿門歌和王維的歸嵩山作對比,說說這兩首詩詩境有何異同

8樓:快樂小寶

我是複製來的

《夜歸鹿門歌》是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的一路見聞;山寺傳來黃昏報鐘,渡口喧鬧爭渡,兩相對照,靜喧不同。

三、四句寫世人返家,自去鹿門,殊途異志,表明詩人的怡然自得。

五、六句寫夜登鹿門山,到得龐德公棲隱處,感受到隱逸之妙處。末兩句寫隱居鹿門山,心慕先輩。

全詩雖歌詠歸隱的清閒淡素,但對塵世的熱鬧仍不能忘情,表達了隱居乃迫於無奈的情懷。感情真摯飄逸,於平淡中見其優美,真實。

《歸嵩山作》是唐代大詩人王維的作品。這首詩是作者辭官歸隱嵩山途中所作,首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥,其實乃托物寄情,寫自己歸山悠然自得之情,如流水歸隱之心不改,如禽鳥至暮知還。

頸聯寫荒城古渡,落日秋山,是寓情於景,反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高,點明歸隱之高潔和與世隔絕,不問世事的宗旨。寫景寫情並舉,於寫景中寄寓深情。

層次整齊,景象蕭瑟。

孟浩然的《夜歸鹿門歌》與王維的《歸嵩山作》詩境有何異同

9樓:憶染年似涼城

《歸嵩山作bai》是寫王維du辭官歸隱途中所見的景色和心情,景zhi中有情dao,情景交融。

版隨著作者把歸山途中權的景色有層次地一一寫來,詩人的感情也在一步步變化:出發時安詳從容,途中一度淒清悲苦,最後恬靜淡泊。可見,詩人對歸隱是積極嚮往的,感到閒適自得。

《夜歸鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是:人與自然在精神上高度契合,景物和感受詩意地結合在一起,全詩是渾融完整的整體,恬淡、優美。

不同之處是:孟詩多用白描,著墨輕淡,比王詩更顯淳樸;王詩「詩中有畫」,有豐富的色澤和光彩。明人李東陽說:

「王詩豐縟而不華靡,孟卻專心古淡,而悠遠深厚,自無寒儉枯痔之病。這個比較同樣適合於這兩首詩。

請採納,謝謝

1.請寫出歸嵩山作中詩人的感情變化 2.說說這首詩與夜歸鹿門歌詩境有何異同 重在如何表述,費解

10樓:匿名使用者

你是學生嗎? 《夜歸鹿門歌》是歌詠歸隱情懷志趣的詩。首兩句先寫夜歸的一感情真摯飄逸,於平淡中見其優美,真實。《歸嵩山作》是唐代大詩人王維的

11樓:麗籬莉

首聯由「閒閒」二字看出詩人的心情是輕鬆安閑的。

頷聯寫水寫鳥實乃托物寄情,此時的心情是悠然自得的。

頸聯寫荒村古渡,落日秋山,是寄情於景,此時的心情是七情悲苦的。

尾聯寫山之高點名歸隱與世隔絕的宗旨。可以看出詩人是對歸隱積極嚮往的,此時的心情是閒適自得的。

異同:《夜歸鹿門歌》與《歸嵩山作》在詩境上的共同之處是:人與自然在精神上高度契合,景物和感受詩意地結合在一起,全詩是渾融完整的整體,恬淡、優美。

不同之處是:孟詩多用白描,著墨輕淡,比王詩更顯淳樸;王詩「詩中有畫」,有豐富的色澤和光彩。明人李東陽說:

「王詩豐縟而不華靡,孟卻專心古淡,而悠遠深厚,自無寒儉枯痔之病。」(《麓堂詩話》)這個比較同樣適合於這兩首詩。

希望能幫到你···

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