1樓：jiawen廖
子曰：「賜也賢乎哉源？夫我則不暇。」
bai《論語》憲du問篇第二十九：子貢zhi方人
1.【原文】子貢方人。子曰：「賜也dao賢乎哉？夫我則不暇。」
論語中關於「朋友」的句子有哪些？
2樓：匿名使用者
（1）子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。匿怨而友其人，左丘明恥之，丘亦恥之。」
譯：孔子說：「甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰，左丘明認為可恥，我也認為可恥；心懷怨恨跟人交朋友，左丘明認為可恥，我也認為可恥。」
（2）顏淵、季路待。子曰：「盍各言爾志？
」子路曰：「願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：
「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！
」字曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」
譯：顏淵、季路侍奉時。孔子說：
「為什麼不說說各人的願望呢？」子路說：「願將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾。
」顏淵說：「但願能做到不誇耀優點、不宣揚功勞。」子路說：
「您的願望呢？」孔子說：「但願老人能享受安樂，少兒能得到關懷，朋友能夠信任我。
」（3）子曰：「主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。
譯：孔子說：「一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。」
（4）孔子曰：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。」
譯：孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。
結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背後誹謗人的人，結交善於花言巧語的人，是有害的。」
（5）曾子，曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」
譯：曾子說：「我每天都會幾次反省自己：為別人做事是不是盡心盡力？與朋友交往時是不是很誠實？有沒有溫習老師傳授的知識？」
論語中當別人不了解自己或誤解自己時應採取的正確態度的是哪一句
3樓：116貝貝愛
論語中當別人不了解自己或誤解自己時，應採取的正確態度的一句話為：人不知而不慍，不亦君子乎。
出處：春秋·孔子《論語·學而》子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
白話釋義：孔子說："學習後經常實踐所學的知識，不也很令人愉悅嗎？有志同道合的人從遠方來，不也很高興嗎？別人不了解我但我不生氣，不也是道德上有修養的人嗎？"
孔子提出以學習為樂事，做到人不知而不慍，反映出孔子學而不厭、誨人不倦、注重修養、嚴格要求自己的主張。
寫作背景：
在春秋時代，社會變化十分劇烈，反映在意識領域中，即人們的思想信仰開始發生動搖，傳統觀念似乎已經在人們的頭腦中出現危機。於是，曾參提出了「反省內求」的修養辦法，不斷檢查自己的言行，使自己修善成完美的理想人格。
《論語》書中多次談到自省的問題，要求孔門**自覺地反省自己，進行自我批評，加強個人思想修養和道德修養，改正個人言行舉止上的各種錯誤。這種自省的道德修養方式在今天仍有值得借鑑的地方，因為它特別強調進行修養的自覺性。
文章簡介：
宋代著名學者朱熹對此章評價極高，說它是「入道之門，積德之基」。本章這三句話是人們非常熟悉的。歷來的解釋都是：
學了以後，又時常溫習和練習，不也高興嗎等等。三句話，一句乙個意思，前後句子也沒有什麼連貫性。
但也有人認為這樣解釋不符合原義，指出這裡的「學」不是指學習，而是指學說或主張；「時」不能解為時常，而是時代或社會的意思，「習」不是溫習，而是使用，引申為採用。而且，這三句話不是孤立的，而是前後相互連貫的。
這三句的意思是：自己的學說，要是被社會採用了，那就太高興了；退一步說，要是沒有被社會所採用，可是很多朋友贊同我的學說，紛紛到我這裡來討論問題，我也感到快樂；再退一步說，即使社會不採用，人們也不理解我，我也不怨恨，這樣做，不也就是君子嗎？
4樓：雲遮世說
1、原文是：人不知而不慍，不亦君子乎。
2、出自《論語》第一章，《學而》 子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？」
3、翻譯：人家不了解（我），（我）也不生氣，不也是品德上有修養的人嗎？
4、解說：人不知而不慍：「知」在古代漢語裡，除了相當於 「知道」、「知識」外，還經常與「智」字通用，相當於「智慧型」。
例如孔子的名言「知之為知之，不知為不知，是知也」，最後乙個「知」，即為聰明、智慧型之意。「人不知而不慍」的知，既可以作「知道」講，也可以作「智慧型」講。
「知」作「知道」講的時候，首先可以與知人善任的「知」相同，可以解釋為「了解」。是說咱的才華、能力不被了解，不被賞識，得不到提拔重用，咱也不必鬱悶，也不必生氣上火，該怎麼幹還怎麼幹，心平氣和，一如既往。這樣的表現是合乎君子的修養的。
孔子告誡我們說：「不患人之不己知，患不知人也」別人不了解自己，不怕；怕的是自己不了解別人，誤會了別人。 「知」還可以解釋為「理解」。
自己做了好事，有了正確的主張，明明是對他人對社會有益，可是大家都不理解、不贊成、不支援、不褒揚，有時還會招致些誤會、曲解甚至誹謗、攻擊。在這種情況下，我不生氣，不抱怨，不惱怒，不頹廢，不放棄，繼續行善積德，探求真理，絲毫不在意自身的毀譽。這樣的修養、德行，當然符合君子的品行。
以上兩層含義，是說的別人怎麼看自己，我如何對待。當自己不被別人了解的時候，問題可能出在溝通不夠。要主動多溝通、多交流，當然還要注意方法恰當。
不被理解的時候，或許需要做些解釋、疏通的工作，有時則需要耐心的等待，時間會證明一切。 下面一層，是說自己怎麼看別人、怎麼對待別人。如果把「知」解釋為「智慧型」，「人不知」就是跟自己相處的人不聰明、不明智，腦瓜不靈活，怎麼辦？
跟這種人相處，也不生氣，給他以足夠的尊重和寬容。
5樓：哀忠曲雪
《論語.為政》記載，孔子說過「人不知而不慍」。這應當是在別人不了解甚至誤解自己時，所採取的正確態度和方式。
乙個人如果自認為很有才學、才幹，卻沒有被社會發現、沒有被領導看重，心裡一般都會很委屈、憋悶，感覺懷才不遇，會產生各種不同的消極表現。古往今來這樣的人、這樣的事可以說太多了。如果不因為懷才不遇而不高興，一直泰然處之，這不是一般人能夠做到的。
這需要極大的胸襟和氣度，不是有樂觀的態度就可以做得到。有了這樣極大的胸襟和氣度，也一定能夠表現出極好的風度。而具有這樣極大胸襟和氣度，表現出這樣極好風度的人，在孔子看來當然是已經達到君子的高度了，所以才說「人不知而不慍，不亦君子乎」。
《論語八則》選取了《論語》的這段內容，即，子曰：「學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」
6樓：匿名使用者
人不知而不慍，不亦君子乎
7樓：匿名使用者
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
論語或古詩詞中含有「喜」的句子有哪些
8樓：矻矻的矻矻
父母之年，bai不可不知也；一則以
du喜，一則以懼。——zhi
《論語》dao
慣看賓客兒童春棚基喜，得食階除鳥雀馴回。—答—杜甫《南鄰》
忘機漸喜逢人少，缺粒空憐待鶴疏。——司空圖《歸王官次年作》
單于浪驚喜，無復舊時容。——東方虯《王昭君》
不喜秦淮水，生憎扒謹江上船。——劉采春《囉嗊曲和檔》
既見君子，雲胡不喜。——《詩經·鄭風·風雨》
9樓：匿名使用者
既見君子,我心則喜。——《詩·小雅·菁菁》陸手
曾子曰：「上失其道，民散久矣。如得其情，則哀矜而勿喜。」
子曰：「父母之年，早櫻嫌不頌友可不知也。一則以喜，一則以懼。」
求高手指點，有關學習他人長處的古詩句，不要《論語》中的句子
10樓：樊從華
別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取，厚積而薄發。蘇軾)
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行。（陸遊 ）
《論語》中關於友誼的句子有哪些？
11樓：匿名使用者
1、曾子，曰：「吾日三省吾身：為人謀而不忠呼？
譯：曾子說：「我每天都會幾次反省自己：為別人做事是不是盡心盡力？
2、子曰：「巧言、令色、足恭，左丘明恥之，丘亦恥之。
譯：孔子說：「甜言蜜語、滿臉堆笑、點頭哈腰，左丘明認為可恥，
3、顏淵、季路待。子曰：「盍各言爾志？」子路曰：「願車馬衣輕裘，與朋友共，敝之而無憾。」顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」子路曰：「願聞子之志！」
譯：顏淵、季路侍奉時。孔子說：
「為什麼不說說各人的願望呢？」子路說：「願將車馬和裘衣和朋友共用，壞了也不遺憾。
」顏淵說：「但願能做到不誇耀優點、不宣揚功勞。」子路說：
「您的願望呢？」
4、子曰：「主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。
譯：孔子說：「一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正。」
5、孔子曰：「益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；
譯：孔子說：「有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。
論語中關於感恩的句子有哪些？
12樓：太一宮
1、「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」——《論語·學而》
釋義：」孝順父母,順從兄長,而喜好觸犯上層統治者,這樣的人是很少見的。不喜好觸犯上層統治者,而喜好造反的人是沒有的。
君子專心致力於根本的事務,根本建立了,治國做人的原則也就有了。孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本啊!」
2、"今之孝者，是為能養，至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？"——《論語·為政》
釋義：「現在所謂的孝，是指能夠侍奉父母。就連狗與馬，也都能服侍人。如果少了尊敬，又要怎樣分辨這兩者呢？」
3、「孝弟也者，其為仁之本與。」——《論語·學而》
釋義：孝順父母、順從兄長,這就是仁的根本。
4、「子曰：「色難。有事，**服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」——《論語·為政》
釋義：孔子說：「能始終和顏悅色比較難，只在長輩有事的時候去幫忙，只在有酒飯的時候讓長輩先嚐,能算是孝嗎?」
5、「事父母能竭其力。」——《論語·學而》
釋義：侍奉父母，能夠竭盡全力。
6、子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」——《論語·里仁》
釋義：孔子說：「父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再乙個是因為雙親歲數大而擔心。」
7、「三年無改於父之道,可謂孝矣。」——《論語·里仁》
釋義：孔子說；「當他父親在世的時候，（因為他無權獨立行動），要觀察他的志向；在他父親死後，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。」
8、曾子曰：「慎終追遠,民德歸厚矣。」——《論語·學而》
釋義：曾子說："謹慎地辦理父母的喪事,虔誠地追念祭祀祖先,這樣做就可以使老百姓的道德風俗歸於淳樸厚道了。"
9、子曰：「生，事之以禮；死，葬之以，,祭之以禮。」——《論語·為政》
釋義：孔子說：「活著的時候，用禮來侍奉他；死了以後，用禮來埋葬他；祭祀的時候，用禮來祭祀他。」
10、「子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也,予也有三年之愛於其父母乎？」——《論語·陽貨》
釋義：「孩子生下三年之後，才能脫離父母的懷抱。為父母守孝三年，是天下通行的喪禮。難道宰予沒從父母那裡得到過三年的愛護撫育嗎?」
論語或古詩詞中含有「喜」的句子有哪些
父母之年，bai不可不知也 一則以 du喜，一則以懼。zhi 論語 dao 慣看賓客兒童春棚基喜，得食階除鳥雀馴回。答 杜甫 南鄰 忘機漸喜逢人少，缺粒空憐待鶴疏。司空圖 歸王官次年作 單于浪驚喜，無復舊時容。東方虯 王昭君 不喜秦淮水，生憎扒謹江上船。劉采春 囉嗊曲和檔 既見君子，雲胡不喜。詩經 ...
關於理解他人的古詩句，或是古詩詞
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