1樓：皇中國皇
一般都是從老人去世開始算七的，三天下葬，算頭七的第三天
2樓：匿名使用者
頭7就是去世後的第七天，稱為頭七
3樓：田濟民
這個基本全國一樣，要從過世的那一天算起哦！比如說農曆十三過世了，那就要從農曆十三算起
我家老人過世了，請問「頭七」應該從哪天開始計算
4樓：匿名使用者
入土下葬的那天開始計算，頭七，二七，三七直到七七
5樓：匿名使用者
從去世當天算起，當天算一天。
人死後從哪一天開始算頭七
6樓：雞蛋羹
去世後頭七從死亡的當天計算，死亡當天算作一天。
死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
7樓：心靈的感悟
人去世後，頭七，從死亡的當天計算，死亡當天算作一天。
對逝者的祭奠包括：三天圓墳、燒頭
七、三七、五
七、七七、百天、燒頭周、燒三周等。這些祭奠時間的計算是：三天圓墳是從下葬開始計算，下葬當天算作一天。
其餘都是從去世當天計算，去世當天算作一天。燒周是按照農曆計算，月日對應月日。
古代對逝者的祭奠有許多規定，至今仍然在延續的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內，過年不能貼紅對聯。其餘的規定都已經發生了變化：
例如，結婚，逝者過百天就可以結婚。戴孝，在下葬之後就可以把孝布取下。理髮、洗澡等，在燒七之後，就可以進行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是：通過耳目濡染無言之教，教育後代，建立「尊老、愛老、敬老」的良好社會風氣。只要我們能夠內化於心，外化於行，就達到了傳統習俗的核心要求。
8樓：田園風的咖啡
從人死的那天算起的。人如果大清早死了 ，那今天就算第一天，如果下午或傍晚死 了，那今天也算第一天。隔夜就算第二天了
9樓：回憶盡頭的風
今天去世的夜裡12點以後
10樓：女神
從人死的那天算起的。
11樓：百度使用者
從死的那天開始到第七天算頭七
12樓：nuk俊
人頭齊的說法是種事後的，失去的第一天，每一天，連續七天，
你好，老人去逝頭七是指的第幾天？
13樓：春天永遠不遲到
老人去世頭七，友賣就是指去世當蘆散天起算的好譁逗第七天。
例如，如果是某月1號去世的，那醫院的7號就是他的頭7。
頭七從死的那天開始算 還是從下葬那天開始算
14樓：匿名使用者
頭七差罩當然從死的那天開始算的
這個還是比較容易算的，
如果不太懂最好神慶乎找個遊悉懂行的
15樓：勱管寄
人去世後，頭復七，從死亡制
的當天計算，死亡當天bai算作一天。
對逝者du的祭奠包括：三天zhi圓墳、燒頭七、凳悶三
dao七、五
七、七七、百天、燒頭周、燒三周等。這些祭奠時間的計算是：三天圓墳是從下葬開始計算，下葬當天算作一天。
其餘都是從去世當天計算，去世當天算作一天。燒周是按照農曆計算，月日對應月日。
古代對逝者的祭奠有許多規定，至今仍然在延續的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內，過年不能貼紅對聯。其餘的規定都已經發生了變化：
例如，結婚，逝者過百天就可以結婚。戴孝，在下葬之後就可以把孝布取下。理髮、洗澡等，在燒七之後，就可以進行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是：通過耳目濡染無言之教，教育後代，建立「尊老、愛老、御桐敬老」的良好社會風氣鎮粗坦。只要我們能夠內化於心，外化於行，就達到了傳統習俗的核心要求。
人去逝後，燒頭七是從死亡日計算，還是從下葬日計算？
16樓：匿名使用者
人去世後，頭七，從死亡的當天計算，死亡當天算作一天。
對逝者的專祭奠包括：三天圓屬墳、燒頭
七、三七、五
七、七七、百天、燒頭周、燒三周等。這些祭奠時間的計算是：三天圓墳是從下葬開始計算，下葬當天算作一天。
其餘都是從去世當天計算，去世當天算作一天。燒周是按照農曆計算，月日對應月日。
古代對逝者的祭奠有許多規定，至今仍然在延續的是：戴孝期間不能穿紅色衣服，三年之內，過年不能貼紅對聯。
其餘的規定都已經發生了變化：例如，結婚，逝者過百天就可以結婚。戴孝，在下葬之後就可以把孝布取下。理髮、洗澡等，在燒七之後，就可以進行。
傳統習俗對逝者祭奠的核心是：通過耳目濡染無言之教，教育後代，建立「尊老、愛老、敬老」的良好社會風氣。只要我們能夠內化於心，外化於行，就達到了傳統習俗的核心要求。
17樓：送福緣
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間計算的，
老人過逝頭七是第幾天
18樓：匿名使用者
頭七，一種喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。
一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
相關風俗：
從死者卒日算起，喪家每隔七天就要舉行一次燒紙祭奠，共有7次，俗謂「燒七」。一般是「三七」、「五七」比較重要，親朋也要送來些紙、燭。此中還有乙個「回煞」（又名「回殃」）儀式。
舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次，具體時間由道士推算。屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神（俗稱雞腳神），讓死者鬼魂在家裡多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家。滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。
在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
19樓：yidi怡迪
頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為「頭七」指的是人去世後的第七日。不同的地方有不同的「頭七」習俗，然一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為人死後魂魄會與「頭七」前到處飄盪，到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人死後頭七返家探視 出自 《**度亡經》(又名中陰救度**)
20樓：wdxlzynmyt逸風
頭七，習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
21樓：匿名使用者
頭七，指離開人
世後第七天。
頭七，一種喪殯習俗。習慣上認為「頭七」指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於「頭七」返家，家人應該於魂魄回來前，給死者魂魄預備一頓飯，之後必須迴避，最好的方法就是睡覺，睡不著也應該要躲入被窩；如果讓死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。
亦有說認為到了「頭七」當天的子時回家，家人應於家中燒乙個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟「天梯」到天上。
人走後三天圓墳和頭七是以去世那天算嗎?
22樓：心靈的感悟
人去世後，三天圓墳是從下葬的當天開始計算，當天算作一天。燒頭七是從去世的當天計算，去世當天算作一天。
在中國的傳統習俗中，非常重視對逝者祭奠儀式。祭奠儀式，包括，燒頭七、燒三
七、燒五
七、燒百天、燒周、燒三周等。燒
七、燒周，燒單不少雙。燒五七時，女兒需要準備五朵花。
通過對逝者的祭奠：
1，可以增加親人之間聯絡，增加感情，促進家庭和睦團結、社會和諧。
2，可以教育年青一代尊老、愛老、敬老，形成良好家風，良好家風推動社會風氣進步與發展，「老吾老，以及人之老」。
23樓：匿名使用者
是的，以去世那天算。去世那天是第一天。
我家老人過世了，請問「頭七」應該從哪天開始計算？
24樓：匿名使用者
死後期天開始計算，有的是入棺七天！
25樓：匿名使用者
就是過世那天開始的第七天
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