1樓：我是大角度
裹足不前是乙個漢語成語，拼音是guǒ zú bù qián，形容有所顧慮而止步不敢向前。出自戰國·秦·李斯《諫逐客書》。
2樓：不落的sun啊
李斯溷鼠，出自中國的古
文，喻指人熱衷名利。
《史記·李斯列傳》：「年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。
於是李斯乃嘆曰：『人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！』乃從荀卿學帝王之術。
」李斯是楚國上蔡人。他年輕的時候，曾在郡裡當小吏，看到辦公處附近廁所裡的老鼠在吃髒東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。後來李斯又走進糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟公尺，住在大屋子之下，更不用擔心人或狗驚擾。
於是李斯就慨然嘆息道：「乙個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。」
和李斯有關的成語
3樓：匿名使用者
李斯溷鼠,出自中國的古文,喻指人熱衷名利。 《史記·李斯列傳》:「年少時,為郡小吏,見吏舍廁中鼠食不絜,近人犬,數驚恐之。斯入倉,觀倉中鼠,
4樓：奈女甯馨蘭
比較常見的有這些：
裹足不前
發音guǒ
zúbù
qián
釋義裹：纏。停步不前，好象腳被纏住了一樣。
出處秦·李斯《諫逐客書》：「使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。」
娛心悅目
發音yú
xīnyuè
mù釋義
娛、悅：使愉快。使心情愉快，耳目舒暢。
出處秦·李斯《諫逐客書》：「所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可。」北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：
「直取其清淡雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。」
與李斯相關的成語
5樓：美秀時尚
沒有與李斯相關的成語，有古文：
李斯溷鼠，出自中國的古文，喻指人熱衷名利。
《史記·李斯列傳》：「年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。
於是李斯乃嘆曰：『人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！』乃從荀卿學帝王之術。」
和李斯相關的成語有
6樓：蛙家居
比較常見的有這些：
裹足不前
發音 guǒ zú bù qián
釋義 裹：纏。停步不前，好象腳被纏住了一樣。
出處 秦·李斯《諫逐客書》：「使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。」
娛心悅目
發音 yú xīn yuè mù
釋義 娛、悅：使愉快。使心情愉快，耳目舒暢。
出處 秦·李斯《諫逐客書》：「所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可。」北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：
「直取其清淡雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。」
關於李斯的成語
7樓：匿名使用者
李斯溷鼠，出自中國的古文，喻指人熱衷名利。
《史記·李斯列傳》：「年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。
於是李斯乃嘆曰：『人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！』乃從荀卿學帝王之術。
」李斯是楚國上蔡人。他年輕的時候，曾在郡裡當小吏，看到辦公處附近廁所裡的老鼠在吃髒東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。後來李斯又走進糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟公尺，住在大屋子之下，更不用擔心人或狗驚擾。
於是李斯就慨然嘆息道：「乙個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。」
8樓：督元楓龍鑠
沒有與李斯相關的成語，有古文：
李斯溷鼠，出自中國的古文，喻指人熱衷名利。
《史記·李斯列傳》：「年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。
於是李斯乃嘆曰：『人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！』乃從荀卿學帝王之術。」
李斯成語有哪些
9樓：匿名使用者
裹足bai不前 發音 guǒ zú bùdu qián 釋義 裹：纏。停步不前，好象腳zhi
被纏住了一樣。 出處dao 秦·李斯《版諫逐客書權》：「使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。
」 娛心悅目 發音 yú xīn yuè mù 釋義 娛、悅：使愉快。使心情愉快，耳目舒暢。
出處 秦·李斯《...
10樓：熊孩子伊芳
裹足不前
發音 guǒ zú bù qián
釋義 裹：纏。停步不前，好象腳被纏住了一樣。
出處 秦·李斯內《諫逐客書》：「使天
容下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。」
娛心悅目
發音 yú xīn yuè mù
釋義 娛、悅：使愉快。使心情愉快，耳目舒暢。
出處 秦·李斯《諫逐客書》：「所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可。」北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：
「直取其清淡雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。」
與「李斯」有關的成語，都有哪些？
11樓：江湖栢梟生
與「李斯」有關的成語有：裹足不前、娛心悅目1、裹足不前
發音 guǒ zú bù qián
釋義 裹：纏。停步不前，好象腳被纏住了一樣。
出處 秦·李斯《諫逐客書》：「使天下之士，退而不敢西向，裹足不入秦。」
2、娛心悅目
發音 yú xīn yuè mù
釋義 娛、悅：使愉快。使心情愉快，耳目舒暢。
出處 秦·李斯《諫逐客書》：「所以飾後宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出於秦然後可。」北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》：
「直取其清淡雅論，剖玄析微，賓主往復，娛心悅耳，非濟世成俗之要也。」
學富五車這個成語的來歷與秦朝丞相李斯有關嗎
12樓：外邊在下雨沒停
跟李斯不搭邊，和他無關
學富五車，中國成語。形容學問淵博。語本《莊子·天下》：
「惠施多方，其書五車。」 惠施， 戰國中期宋國（今河南商丘）人，戰國時期著名的政治家、辯客和哲學家，是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者，他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國。
出自秦 李斯 的乙個成語（人鼠……）
13樓：丨何須演繹艹
李斯溷鼠，喻指人熱衷名利
詞語典源編輯
《史記·李斯列傳》：「年少時，為郡小吏，見吏舍廁中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。
於是李斯乃嘆曰：『人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳！』乃從荀卿學帝王之術。
」典源譯文編輯
李斯是楚國上蔡人。他年輕的時候，曾在郡裡當小吏，看到辦公處附近廁所裡的老鼠在吃髒東西，每逢有人或狗走來時，就受驚逃跑。後來李斯又走進糧倉，看到糧倉中的老鼠，吃的是屯積的粟公尺，住在大屋子之下，更不用擔心人或狗驚擾。
於是李斯就慨然嘆息道：「乙個人有出息還是沒出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環境決定的。」
有沒有關於李斯的書籍,關於寫秦朝李斯的書
李斯利用職務之便，給秦王贏政上了 論統一書 在書裡，李斯回顧了秦國由小到大，由弱變強的歷史，深刻地指出，各諸侯國被迫服從秦國，就象秦國的郡縣服從 一樣，憑著秦國的強大，大王的賢能，足以滅諸侯成帝業 實現 天下一統 這是 萬世之一時 的良機。關於寫秦朝李斯的書 史記 李斯列傳 秦相李斯 作者錢寧 流血...
與真有關的成語,與和有關的成語
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和剪刀有關成語，與剪刀有關的成語
剪燭西窗 原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語。後泛指親友聚談。剪髮披緇 削髮，身著僧尼服裝。指出家為僧尼。亦作 剪髮被褐 剪髮杜門 剪髮 剪掉頭髮，指削髮為僧。杜門 閉門。剪髮為僧，閉門不出。剪髮被褐 指出家為僧尼。同 剪髮披緇 剪惡除奸 剪 除 掃除。掃除惡人與奸人。剪草除根 除草時要連 掉，使草不能...