聖經裡面有哪些比較有哲理的話,聖經中最富有哲理的一句話

2021-03-03 22:14:48 字數 6899 閱讀 2906

1樓:匿名使用者

我們四面受敵,卻不被困住。心裡作難,卻不至失望。遭逼迫,卻不被丟棄。打倒了,卻不至死亡。個人覺得很好哈

2樓:匿名使用者

呵呵,邪教言論有什麼哲理可言?

聖經中最富有哲理的一句話

3樓:匿名使用者

「萬事互相效力,叫愛神的人得益處」——是激發所有在困難中的**徒的金玉良言。

「我知道怎樣處卑賤...那就是凡是知足」:人如果學會了知足,是不是這個世界會更加美好?

「不要積攢財寶在地上,只要積攢財寶在天上」——當我們想起為主所做的一切,並且以後那美好的盼望,死亡還算得了什麼呢?

4樓:匿名使用者

我們無法改變過去,我們只能影響未來!

聖經裡有哲理的句子

5樓:匿名使用者

那是 一種美麗的信仰 覺得死者的靈魂啊 永遠在我們的頭上飛翔

求《聖經》中有哲理的句子,最好是漢語。

6樓:匿名使用者

你好,聖經中句句都是珍寶,建議你買本聖經詳細閱讀。這裡我把所羅門的箴言書的一部分發給你看看,感謝神,神會紀念你對他話語的渴慕。

義人的口是生命的泉源.**蒙蔽惡人的口。 10:12恨、能挑啟爭端.愛、能遮掩一切過錯。

10:13明哲人嘴裡有智慧型.無知人背上受刑杖。 10:

14智慧型人積存知識.愚妄人的口速致敗壞。 10:15富戶的財物、是他的堅城.窮人的貧乏、是他的敗壞。

10:16義人的勤勞致生.惡人的進項致死。〔死原文作罪〕 10:

17謹守訓誨的、乃在生命的道上.違棄責備的、便失迷了路。 10:18隱藏怨恨的、有說謊的嘴.口出讒謗的、是愚妄的人。

10:19多言多語難免有過.禁止嘴唇是有智慧型。 10:

20義人的舌、乃似高銀.惡人的心所值無幾。 10:21義人的口教養多人.愚昧人因無知而死亡。

7樓:百度使用者

哲理在乎心境

.歌林13論愛,約伯親眼見上帝,詩篇莫西論歲月,都不錯.

8樓:聖域★卡妙

箴言篇吧

要**字優美還是詩篇

9樓:匿名使用者

於是,女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧型,就摘下果子來吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。 3:7 他們二人的...

關於聖經中比較經典和哲理的語句?

10樓:鏪龕乑傾弴絒蠟

起初神創造天地。(創 1:1) 神說:

「要有光」,就有了光。(創 1:3) 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。

(創 1:27) 耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔裡,他就成了有靈的活人,名叫亞當。(創 2:

7) 因此,人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。(創 2:24) 你要盡心,盡性,盡力愛耶和華你的神。

(申 6:5) 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。

(申 6:7) 所以,你要知道耶和華你的神,他是神,是信實的神。向愛他,守他誡命的人守約,施慈愛,直到千代。

(申 7:9) 使你知道,人活著不是單靠食物,乃是靠耶和華口裡所出的一切話。(申 8:

3下) 我知道我的救贖主活著,末了必站立在地上。(伯 19:25) 然而他知道我所行的路;他試煉我之後,我必如精金。

(伯 23:10) 我從前風聞有你,現在親眼看見你。(伯 42:

5) 不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。(詩 1:1) 你要保守你心,勝過保 守一切。

因為一生的果效,是由心發出。(箴 4:23) 敬畏耶和華,是智慧型的開端。

認識至聖者,便是聰明。(箴 9:10) 愚妄人所行的,在自己的眼中看為正直。

惟智慧型人,肯聽人的勸教。(箴 12:15) 愚妄人的惱怒,立時顯露。

通達人能忍辱藏羞。(箴 12:16) 不忍用杖打兒子的,是恨惡他。

疼愛兒子的,隨時管教。(箴 13:24) 回答柔和,使怒消退。

言語暴戾,觸動怒氣。(箴 15:1) 吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。

(箴 15:17) 房屋錢財,是祖宗所遺留的。惟有賢慧的妻,是耶和華所賜的。

(箴 19:14) 教養孩童,使他走當行的道,就是到老他也不偏離。(箴 22:

6) 你心中不要嫉妒罪人。只要終日敬畏耶和華。(箴 23:

17) 一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。(箴 25:11) 你的仇敵,若餓了就給他飯吃。

若渴了就給他水喝。(箴 25:21) 因為你這樣行,就是把炭火堆在他的頭上。

耶和華也必賞賜你。(箴 25:22) 不要為明日自誇,因為一日要生何事,你尚且不能知道。

(箴 27:1) 當面的責備,強如背地的愛情。(箴 27:

5) 遮掩自己罪過的,必不享通。承認離棄罪過的,必蒙伶恤。(箴 28:

13) 求你使虛假和謊言遠離我。使我也不貧窮,也不富足,賜給我需用的飲食。(箴 30:

8) 恐怕我飽足不認你,說,耶和華是誰呢。又恐怕我貧窮就偷竊,以致褻瀆我神的名。(箴 30:

9) 艷麗是虛假的。美容是虛浮的。惟敬畏耶和華的婦女,必得稱讚。

(箴 31:30) 所以,你們禱告要這樣說:「我們在天上的父,願人都尊你的名為聖。

願你的國降臨。願你的旨意行在地上,如同行在天上。我們日用的飲食,今日賜給我們。

免我們的債,如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探。救我們脫離兇惡。

因為國度、權柄、榮耀,全是你的,直到永遠。阿們!」(太 6:

9-13)

求聖經中比較有哲理的句段。

11樓:匿名使用者

聖經新約哥林多後書3章6節:「。。。因為那字句是叫人死,聖靈是叫人活」。

就是如果把聖經當成哲理去看,捧著聖經的字句,那麼就是死。只有有了聖靈才能活,哪怕不識字,也可以有永生。我們**徒有的不是知識或道理,是神的靈,這是永生神的印記。

**徒中(特別是古時候)有很多不識字的,也可以得永生。

朋友,不要追求那是是而非的哲理,這些東西都是人的東西,它們注定要和人的肉體一起腐爛。要追求創造萬物的真理,這個真理就是耶穌。他不是和你講道理,是給你生命。昭恩

12樓:閃耀著的約定

聖經-舊約全書》箴言 (為人處世)

聖經-舊約全書》傳道書 (算了吧 忘了吧 讓過去的成為過去吧)聖經-舊約全書》詩篇 (我們要讚美耶和華)聖經-舊約全書》雅歌 (kiss必備)

13樓:匿名使用者

前編太古史

注意共同的特點《在起初

》的意思

第一章天地萬物的創造

1:1 在起初天主創造了天地。

新約·若望福音

聖言降生為人

1:1 在起初已有聖言,聖言與天主同在,聖言就是天主。

1:2 聖言在起初就與天主同在。

若望一書

1:1 論到那從起初就有的生命的聖言,就是我們聽見過,我們親眼看見過,瞻仰過,以及我們親手摸過的生命的聖言--

14樓:賓狗

詭詐的天平,為耶和華所憎惡;公平的法碼,為他所喜悅。驕做來,羞恥也來;謙遜人卻有智慧型。正直人的純正,必引導自己;奸詐人的乖僻,必毀滅自己。

發怒的日子、貨財無益;惟有公義能救人脫離死亡。完全人的義,必指引他的路;但惡人必因自己的惡跌倒。正直人的義,必拯救自己;奸詐人必陷在自己的罪孽中。

惡人一死,他的指望必滅絕;罪人的盼望,也必滅沒。義人得脫離患難,有惡人來代替他。不虔敬的人用口敗壞鄰舍;義人卻因知識得救。

義人享福,合城喜樂。惡人滅亡,人都歡呼。城因正直人祝福便高舉;卻因**人的口就傾覆。

藐視鄰舍的,毫無智慧型;明哲人卻靜默不言。往來傳舌的,洩漏密事。

心中誠實的,遮隱事情。無智謀,民就敗落;謀士多,人便安居。

為外人作保的,必受虧損;恨惡擊掌的,卻得安穩。恩德的婦女得尊榮;**的男子得貨財。仁慈的人,善待自己;殘忍的人,憂害己身。

惡人經營,得虛浮的工價;撒義種的,得實在的果效。恆心為義的,必得生命;追求**的,必致死亡。心中乖僻的,為耶和華所憎惡;行事完全的,為他所喜悅。

惡人雖然連手,必不免受罰;義人的後裔,必得拯救。婦女美貌而無見識,如同金環帶在豬鼻上。義人的心願盡得好處;惡人的指望,致於忿怒。

有施散的,卻更增添。有吝惜過度的,反致窮乏。好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。

屯糧不賣的,民必咒詛他;情願出賣的,人必為他祝福。懇切求善的,就求得恩惠;惟獨求惡的,惡必臨到他身。倚仗自己財物的,必跌倒;義人必發旺如青葉。

憂害己家的,必承受清風;愚昧人必作慧心人的僕人。義人所結的果子,就是生命樹;有智慧型的必能得人。看哪,義人在世尚且受報,何況惡人和罪人呢?

善惡互論垂為箴言

第十二章喜愛管教的,就是喜愛知識;恨惡責備的,卻是畜類。善人必蒙耶和華的恩惠;設計詭計的人,耶和華必定他的罪。人靠惡行不能堅立;義人的根,必不動搖。

才德的婦人,是丈夫的冠冕;貽羞的婦人,如同朽爛在他丈夫的骨中。義人的思念是公平,惡人的計謀是詭詐。惡人的言論,是埋伏流人的血;正直人的口,必拯救人。

惡人傾覆,歸於無有,義人的家,必站得住:人必按自己的智慧型被稱讚;心中乖謬的,必被藐視。被人輕賤,卻有僕人,強如自尊,缺少食物。

義人顧惜他牲畜的命;惡人的憐憫,也是殘忍。耕種自己田地的,必得飽食;追隨虛浮的,卻是無知。惡人想得壞人的網羅;義人的根,得以結實。

惡人嘴中的過錯,是自己的網羅;但義人必脫離患難。人因口所結的果子,必飽得美福;人手所作的,必為自己的報應。愚妄人所行的,在自己眼中看為正直;惟智慧型人,肯聽人的勸教。

愚妄人的惱怒,立時顯露;通僕人能忍辱藏羞。說出真話的,顯明公義;作假見證的,顯出詭詐。說話浮躁的,如刀刺人;智慧型人的舌頭,卻為醫人的良藥。

口吐真言,永遠堅立;舌說謊話,只存片時。圖謀惡事的,心存詭詐;勸人和睦的,使得喜樂。義人不遭災害;惡人滿受禍患。

說謊言的嘴,那和華所憎惡;行事誠實的,為他所喜悅。通達人隱藏知識;愚昧人的心,彰顯愚味。殷勤人的手必掌權;懶惰的人必服苦。

人心憂慮,屈而不伸;一句良言,使心歡樂。義人引導他的鄰舍;惡人的道,叫人失迷。懶惰的人,不烤打獵所得的;殷勤的人,卻得寶貴的財物。

在公義的道上有生命,其路之中,並無死亡。

善惡互論垂為箴言

第十三章智慧型子聽父親的教訓,褻慢人不聽責備。人因口所結的果子,必享美福;奸詐人必遭**。謹守口的,得保生命;

大張嘴的,必致敗亡。懶惰人羨慕,卻無所得;殷勤人必得豐裕。

義人恨惡謊言;惡人有臭名,且致慚愧。行為正直的,有公義保 守;犯罪的被**傾覆。假作富足的,卻一無所有;裝作窮乏的,

卻廣有財物,人的貨財,是他生命的贖價;窮乏人卻聽不見威嚇的話。義人的光明亮;惡人的燈要熄滅。驕做只啟爭競;聽勸言的,卻有智慧型。

不勞而得之財,必然消耗;勤勞積蓄的,必見加增。所盼望的遲延未得,令人心憂;所願意的臨到,卻是生命樹。

藐視訓言的,自取滅亡;敬畏誡命的,必得善報。智慧型人的法則,是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。美好的聰明,使人蒙恩;奸詐人的道路,崎嶇難行。

凡通達人都懲知識行事;愚昧人張揚自己的愚昧。好噁的使者,必陷在禍患裡;忠信的使臣,乃醫人的良藥。棄絕管教的,必致貧辱;領受責備的,必得尊榮。

所欲的成就,心覺甘甜;遠離惡事,為愚昧人所憎惡。與智慧型人同行的,必得智慧型;和愚昧人作伴的,必受虧損。禍患追趕罪人;義人必得善報。

善人給子孫遺留產業;罪人為義人積存貨財。窮人耕種多得糧食,但因不義有消滅的。不忍用杖打兒子的,是恨惡他;疼愛兒子的,隨時管教。

義人吃得飽足;惡人肚腹缺糧。

善惡互論垂為箴言

第十四章智慧型婦人,建立家室;愚妄婦人,親手拆毀。行動正直的。敬畏耶和華;行事乖僻的,卻藐視他。

愚妄人口中驕做,如杖責打己身;智慧型人的嘴,必保守自己。家裡無牛,槽頭乾淨;上產加多,乃憑牛力。誠實見證人,不說謊話;假見證人,吐出謊言。

褻慢人尋智慧型,卻尋不著;聰明人易得知識。到愚昧人面前,不見他嘴中有知識。通達人的智慧型,在乎明白己道;愚昧人的愚妄,乃是詭詐。

愚妄人犯罪,以為戲耍;正直人互相喜悅。心中的苦楚,自己知道;心裡的喜樂,外人無干。惡人的房屋必傾倒;正直人的帳棚必興盛。

有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。人在喜笑中,心也憂愁;快樂至極,就生愁苦。心中背道的,必滿得自己的結果。

善人必從自己的行為,得以知足。

愚蒙人是話都信;通達人步步謹慎。智慧型人懼怕,就遠離惡事;愚妄人卻狂做自恃。輕易發怒的,行事愚妄;設立詭計的,被人恨惡。

愚蒙人得愚昧為產業;通達人得知識為冠冕。壞人俯伏在善人面前;惡人俯伏在義人門口。貧窮人連鄰舍也恨他;富足人朋友最多。

藐視鄰舍的,這人有罪;憐憫貧窮的,這人有福。謀惡的豈非走入迷途麼?謀善的必得慈愛和誠實。

諸般勤勞。都有益處;嘴上多言,乃致窮乏。智慧型人的財,為自己的冠冕;愚妄人的愚昧,終是愚昧。

作真見證的,救人性命;吐出謊言的,施行詭詐。敬畏耶和華的、大有倚靠;他的兒女,也有避難所。敬畏耶和華,就是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。

帝王榮耀在乎民多;君王衰敗在乎民少。不輕易發怒的,大有聰明;性情暴躁的,大顯愚妄。心中安靜,是肉體的生命;嫉妒是骨中的朽爛。

欺壓貧寒的,是辱沒造他的主;憐憫窮乏的,乃是尊敬主,惡人在所行的惡上,必被推倒;義人臨死,有所投靠。智慧型存在聰明人心中;愚昧人心裡所存的,顯而易見。公義使邦國高舉;罪惡是人民的羞辱。

智慧型的臣子,蒙王恩惠;貽羞的僕人,遭其震怒。 善惡互論垂為箴言

第十五章回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。智慧型人的舌,善發知識;愚昧人的口,吐出愚昧。耶和華的眼目,無處不在;惡人善人,他都鑑察。

溫良的舌。是生命樹;乖謬的嘴,使人心碎。愚妄人藐視父親的管教;領受責備的,得見識。

義人家中,多有財寶;惡人得利,反受擾害。智慧型人的嘴,播揚知識;

愚昧人的心,並不如此。惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅。惡人的道路,為耶和華所憎惡;追求公義的,為他所喜愛。捨棄正路的,必受嚴刑;恨惡責備的,必致死亡。

比較有哲理的句子,比較有哲理的話,短一點的

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大家知道哪些話比較有哲理?或者內涵的希望知道的朋友多多評論

讓過去的都過去,否則你會過不去 從前有個人問 哪些話比較有哲理,我告訴他 從前有個人問 哪些話比較有哲理,我告訴他 從前有個人問 哪些話比較有哲理,煩 惱是一天,開心也是一天!朋友有困難,應該對他說哪些有哲理的話?你應該先了解朋友遇到的什麼困難,然後在根據情況對她進行開導或幫助 有哪些富有內涵,哲理...

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