1樓：匿名使用者
鄧林=桃林，通假字鄧通桃讀 桃的音tao
夸父逐日中的"鄧林"怎麼讀
2樓：蟈蟈蟈蟈蟈
鄧林 拼音：dèng lín 「桃林」的意思
3樓：催催如影
雖然是通假字，但是還是讀dèng līn。
4樓：百度使用者
笨死算了，你是中國人嗎
夸父逐日中的棄其杖化為鄧林是什麼意思？
5樓：阿沾
意思：他遺棄的手杖，化成桃林。
夸父逐日的故事：
古時候，北方有乙個巨人，名叫夸父，雙耳掛著兩條黃蛇，手裡拿著兩條黃蛇，住在乙個荒涼的山上。
夸父生性喜歡探求。有一天，他突然產生了乙個念頭，想看看太陽究竟是個什麼樣子。他邁開雙腿，象一陣風似的跑起來，眨眼之間就跑出了幾百里。
夸父自不量力，一心要追上太陽，一直追到禺谷。這是太陽落下的地方，落日象一團火球，烤得夸父口乾舌燥。他渴得要命，跑到黃河去喝水，黃河的水不夠喝，他又趕到渭河。
渭河的水也喝幹了，還是不解渴。他又往北方的大湖趕。沒有來得及趕到大澤，就在半路上渴死了。
夸父死的時候，丟掉了手裡的拐杖，拐杖落下的地方，變成了一片桃林。夸父的身軀變成了一座大山，稱為夸父山。桃林、夸父山都在如今的靈寶市。
靈寶市古時候叫做桃林縣，從函谷關以西直到華陰，三百里間桃林茂盛。夸父山在靈寶市陽平鎮東南靈湖峪和池峪之間。
夸父逐日實際上是中華民族歷史上的一次長距離的部族遷徙，是一次很有膽略的探險。但是，由於他們對太陽的執行和我國西北部地理狀況的認識是完全錯誤的，最終悲壯地失敗。
在遠古時期，任何乙個部族在乙個地方定居了相當長時間，其原始的，破壞性的勞動，必定會使那裡的資源受到破壞並趨於枯竭。土地肥力下降或鹽鹼化，狩獵和捕魚範圍增大而獲得的數量卻減少，諸如此類都是不可避免的，能獲得的食物和其它物資只會越來越少。
在這種情況下，只有一種選擇，部族必須遷徙，移居到新的，更好的地方。 夸父遇到這個問題時的決定是：向西，去太陽落下的地方——禺谷。
這個決定，在現代人看來是不可思議的，因為我們知道：大地是球形的，圍繞著太陽運轉，太陽根本不會落入地球，更何況向西遷移，不是被高山擋住，就是進入沙漠，適於人類居住的地方不多。現在科技發達，人們尚且難於很好地生活在綠洲中，至於遠古時代的闖入者，生活下去幾乎是不可能的。
但對夸父族這樣的乙個內陸部族來說，作出這個決定卻是正常的。大地是球形的，地球繞太陽運轉以及我國西北部的地理狀況，他們一無所知。他們最多可能從靠近黃海、渤海的部族那裡知道：
東面，就是大海，太陽從海中公升起。至於西面，盡頭是禺谷——太陽落下的地方。
夸父是中國上古時期神話傳說人物之一，在中國神話傳說及東方神話之父袁珂所著《中國神話傳說》中有著非常精彩的描述。在黃帝時期，北方大荒中，有座名叫成都載天的大山，居住著大神后土的子孫，稱夸父族。夸父族人都是熱心腸、善於奔跑、身懷巨力的人。
因為他們長的個個身材高，力氣大，所以又稱巨人族。他們仰仗這些條件，專喜替人打抱不平。夸父族的人幫助蚩尤部落對抗黃帝部落，但是後來被黃帝打敗。
6樓：匿名使用者
【文體】先秦的神話故事
【原文】夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
【翻譯成現代文】夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。
丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
【棄其杖化為鄧林】棄：遺棄，丟棄；其：他，指夸父；杖：
手杖；化為；化作；鄧林：「鄧林」實有其地，在現在大別山附近，河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。
整句意思：丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
7樓：匿名使用者
其手杖化為桃林，為了其他追趕太陽的人，解渴。
8樓：匿名使用者
鄧林---桃林。意思是手杖變成一片桃樹林。
夸父逐日 15
9樓：赤木福田
夸父是古代神話傳說中的巨人，是幽冥之神后土的後代，住在北方荒野的成都載天山上。他雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水,河水被他喝乾後,口渴仍沒有止住。
他想去喝北方大澤的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時變成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴。
夸父追日的神話，曲折地反映了遠古時代人們向大自然競勝的精神。《山海經》記載這個神話時說他「不量力」，晉代陶潛在《讀山海經》詩中卻稱讚說「夸父誕巨集志，乃與日競走」。
夸父神話故事主要見於《山海經·海外北經》和《大荒北經》。《列子·湯問》在手杖化桃林的細節上稍有不同,說夸父「棄其杖,屍膏肉所浸，生鄧林」。關於鄧林,據清人畢沅考證,鄧、桃音近，鄧林即《山海經·中次六經》所說「夸父之山，……北有……桃林」的桃林。
此夸父之山，郝懿行說一名秦山,與太華相連,在今河南靈寶縣。後代以「夸父」名山的還有一些地方，其中也多有與夸父追日相聯絡的傳說。
所以手杖、桃林、河水，太陽，雙耳掛兩條黃蛇、手拿兩條黃蛇……
10樓：吳優優
乙個長頭髮，且衣衫襤褸光著腳的男子，在太陽即將落下，餘輝金色的灑在土壤小徑上時，他揮舞著手臂，跨著雙腳拼命的跑呀跑————————
這是本人看到你這個問題，腦海中的第乙個反應，應該就是這樣吧？
夸父逐日的「大澤」和「鄧林」是什麼意思？
11樓：匿名使用者
大澤：大湖。傳說縱橫千里，在雁門山北。
鄧林：地名，現在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即「桃林」。
12樓：匿名使用者
大澤：大湖
鄧林：桃林
捋在夸父逐日裡怎麼讀
13樓：匿名使用者
按解釋讀（貌似全文裡沒有這個字呀）
捋拼音：luō,lǚ
解釋：[luō]
1. 用手握著條狀物版，順著移動、撫摩：～起袖子。權～桑葉。
2. 用手輕輕摘取：～取。
[lǚ] 用手指順著抹過去，整理：～鬍子。
如果滿意，望採納
夸父逐日中夸父是什麼樣的人，夸父逐日中夸父是乙個什麼樣的人
褒義 比喻有巨集大的志向，或巨大的力量和氣魄也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。貶義 自不量力 誇夫是乙個堅韌不拔，志向遠大，敢於拼搏，有始有終，但目標又過於盲目，不知變通的莽夫。夸父是乙個堅韌不拔，志向遠大，敢於拼搏並有著巨大的力量和氣魄的人。誇夫是乙個堅韌不拔，志向遠大，敢於拼搏，有始有終的亞洲...
夸父逐日中夸父為什麼要逐日，夸父為什麼要追日？
相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中一個首領想要把太陽摘下，放到人們的心裡面，於是就開始逐日。他口渴的時候喝乾了黃河 渭水，準備往北邊的大湖 或大海 去喝水，奔於大澤路途中被渴死。他的手杖化作鄧林，成為桃花園 而他的身軀化作了夸父山。夸父為什麼要追日？那時候，世界上荒涼落後，毒蛇猛獸橫行，人們生活悽苦。...
夸父逐日中的詞語是什麼,夸父逐日中的乙個詞語是什麼
是什麼詞？說清楚，重新問吧，一定給你回覆！夸父逐日中的詞語 詞目 夸父逐日 拼音 ku f zh r 解釋夸父 古傳說中的人名.夸父拼命追趕太陽.褒義 比喻有巨集大的志向,或巨大的力量和氣魄也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志.貶義 自不量力.出處 列子 湯問 夸父不量力,欲追日影,逐之於隅谷之際.渴...