1樓：留下一片林
長袍短褂、刀耕火種、刀山火海、歃血會盟、能歌善舞、熱情好客、穿金戴銀鼓樂齊鳴、爆竹聲聲、神采飛揚、萬眾歡騰、歡呼雀躍、熱情洋溢、鑼鼓喧天喜上眉梢、眉開眼笑、盛況空前、穿花拂柳、流光溢彩、開懷暢飲、縱情歡唱喜形於色、日出而作、日落而息
2樓：匿名使用者
入鄉隨俗，五里不同風，十里不同俗
3樓：匿名使用者
聞雞起舞，淳樸，鄉風淳樸
描寫民族風俗習慣的詞語有哪些？
4樓：鳳凰涅槃丶咔
習俗：長久，流傳至今，源遠流長，古老，久遠，等。
描寫民族風俗習慣的好詞好句好段
5樓：匿名使用者
1.講民風民俗:（ 初一餃子初二面,初三的合子滿家轉）
（生在蘇州，穿在杭州，吃在廣州，死在柳州。）
1.講民風民俗:（ 初一餃子初二面,初三的合子滿家轉）
（生在蘇州，穿在杭州，吃在廣州，死在柳州。）
2.講土特產：（ 東北有三寶:人參,貂皮,烏拉草）
（平遙的牛肉,太谷的餅,清徐的葡萄甜殷殷）
（ 寧夏紅黑白「三寶」黑（髮菜），紅（枸杞） 白（二毛皮） ）
3.講自然風光的：（上有天堂下有蘇杭）
（九寨溝的水，張家界的山）
（十里溫塘河，九曲十八彎）
（不到長城非好漢）
（五岳歸來不看山，黃山歸來不看嶽。）
（漓江山水甲天下 桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林。）
*********************************************===潑水節是傣族最隆重的節日，也是雲南少數民族節日中影響面最大，參加人數最多的節日。潑水節是傣曆新年，相當於公曆的四月中旬，節日一般持續3至7天。第一天傣語叫「麥日」，與農曆的除夕相似；第二天傣語叫「惱日」（空日）；第三天是新年，叫「叭網瑪」，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
節日清晨，傣族男女老少就穿上節日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然後就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊「水！水！
水！」，鼓鑼之聲響徹雲霄，祝福的水花到處飛濺，場面真是十分壯觀。
潑水節期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包遊戲。花包用漂亮的花布做成，內裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結識。等姑娘有意識地讓小夥子接不著輸了以後，小夥子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。
潑水節期間還要進行劃龍舟比賽。比賽在瀾滄江上舉行。一組組披紅掛綠的龍舟在「堂堂堂」的鑼聲中和「嗨嗨嗨」的呼喊和哨子聲中，劈波斬浪，奮勇向前，把成千上萬的中外遊客吸引到瀾滄江邊，為節日增添了許多緊張和歡樂的氣氛。
潑水節源於印度，曾經是印度婆羅門教的一種宗教儀式，其後為佛教所吸收，經緬甸傳入雲南傣族地區，時間約在十三世紀末至十四世紀初，距今有700年歷史。隨著南傳上座部佛教在傣族地區影響的增大，潑水節的習谷也日益廣泛。潑水節為傣曆新年的慶祝活動，一般在陽曆4月13日至4月15日之間。
屆時人們先至佛寺浴佛，然後互相潑水，用飛濺的水花表示真誠的祝福。到處歡聲笑語，充滿了節日氣氛。
潑水節另一項引人注目的活動是划龍舟，跳象腳鼓舞和孔雀舞。那時傣族新年的第三天，傣語稱之為「麥帕雅晚瑪」，節日的氣氛達到了高潮。穿著節日盛裝的群眾歡聚在瀾滄江畔、瑞麗江邊，**龍舟競渡。
潑水節的活動內容豐富，其它的還有放高公升、鬥雞、跳孔雀舞等，人們身著盛裝，喜氣洋洋，場面極為熱烈!
潑水節來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多「毫諾索」（年糕）以及用糯公尺做成的多種粑粑，在節日裡食用。
6樓：匿名使用者
其實羊肉串並不是新疆的標誌而是漢族先發現的
形容民風民俗的成語
7樓：匿名使用者
1、抱素懷樸
成語解釋： 素、樸：指事物的自然狀態。借指民風淳厚，人心安定。
出自：《樂府詩集-郊廟歌辭-漢郊祀歌》：「易亂除邪，革正異俗，兆民反本，抱素懷樸。」
翻譯：更改混亂和不正的民風，將不正當的民俗更改，百姓在國家安定興盛時，保持淳樸的本質而安居樂業的景況。
2、關西出將，關東出相
成語解釋：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
出自：南朝-宋-范曄《後漢書-虞詡傳》：諺曰：關西出將，關東出相。
翻譯：有諺語這樣說：「函谷關以西出武將，函谷關以東出丞相。」
3、民淳俗厚
成語解釋： 民風質樸敦厚。
出自： 明-宋濂《敦睦堂記》：「海東之邑，聞有民淳俗厚如鄒、魯者。」
翻譯：在東邊大海的小城裡，聽說民風質樸敦厚如同山東省鄒縣、魯縣一樣。
4、百里異習
成語解釋：異：不一樣；習：風俗習慣。相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。
出自：晏子《晏子春秋-問上》：「百里而異習，千里而殊俗。」
翻譯：相隔百里遠的地方就有不同的風俗習慣。千里而殊俗：指風俗不同的遠方。
5、化民成俗
成語解釋： 化：教育，感化；俗：風俗習慣。教育感化民眾，使之形成良好文明的風俗習慣。
出自：《禮記-學記》：「君子如欲化民成俗，其必由學乎！」
翻譯：君子如果要教化人民，造成良好的風俗習慣，一定要從教育入手。
8樓：
化民成俗
民淳俗厚
一民同俗
安民告示
超塵拔俗
**民賊
憤世嫉俗
富國強民
國富民強
國計民生
國泰民安
禍國殃民
救民水火
勞民傷財
民不聊生
民生凋敝
民脂民膏
**民意
入境問俗
入鄉隨俗
傷風敗俗
9樓：匿名使用者
形容民風民俗的成語有：
【採風問俗】 風：歌謠；俗：風俗。採集歌謠，訪問風俗
【被髮文身】 被發：散發；文身：身上刺花紋。原指古代吳越一代的風俗。後也用以泛指未開化地帶的風俗。
【斷髮文身】 剪短頭髮，身上刺著花紋。是古代某些民族的風俗。
【風土人情 】 乙個地方特有的自然環境和風俗、禮節、習慣的總稱。
【改俗遷風 】 遷：改。改變風俗習氣。
【傷風敗俗 】 傷、敗：敗壞。指敗壞社會風俗。多用來遣責道德敗壞的行為。
【入國問俗】 國：原指都城，後多指國家。到別的國家或地方去，先要了解它的風俗習慣。
【隨鄉入鄉】 到乙個地方就按照這乙個地方的風俗習慣生活。也比喻到什麼地方都能適應。
【習俗移性】 風俗習慣可以改變人的習性。
【未能免俗 】 沒能夠擺脫開自己不以為然的風俗習慣。
【一軌同風 】 車軌相同，風俗一致。比喻國家統一。
【移風易俗】 移：改變；易：變換。改變舊的風俗習慣。
【有傷風化 】 指對社會風俗、教育有不好影響的言行（多指男女關係方面）。
【熱腸古道】 熱腸：熱心腸；古道：上古時代的風俗習慣，形容厚道。指待人真誠、熱情。
【比戶可封】 差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美
【肥冬瘦年】 南宋吳地風俗多重冬至而略歲節，冬至時家家互送節物，有「肥冬瘦年」之諺。見宋無名氏《豹隱紀談》、宋范成大《吳郡志·風俗》
【化民易俗】 教化百姓，改變風俗。
【極重難返 】 猶積重難返。指長期形成的風俗、習慣、弊端或某種局面難以改變。用於消極方面。
【絕國殊俗】 絕國：異國。殊俗：不同的風俗。指身在異國不同風俗的地方。
【披髮文身】 古代吳越一帶和某些南方民族的風俗。頭髮披散，身刺花紋。
10樓：幾度消人魂
1、朝朝寒食，夜夜元宵
寒食，指寒食節。元宵，指元宵節。全句比喻天天都像過節一樣，生活豪奢，無節制的尋歡作樂。
2、井井有條
清明節的折柳、戴柳的習俗，後來就演化為把柳條插在井邊。（「井井有條」的成語即源出於此），這也是清明節植樹的起源
3、人面桃花
「人面桃花」這句成語出自唐代詩人崔護〈題都城南庄〉詩。崔護，字殷功，博陵（今河北安平縣）人，貞元十二年進士，官嶺南節度使。《太平廣記》中有一則關於他作此詩的故事：
崔護在中進士前的某年清明節，獨遊長安城南，看見一座桃花盛開的農莊，他上前去叩莊院的大門，想要討杯水酒來解渴。出乎意料的，一位姿色非凡、艷如桃花的女子開門接待。第二年的清明節，崔護情不自禁地前往尋訪那位女子。
桃花依舊，但大門深鎖，芳蹤杳然。崔護失望之餘，在門扉題上「人面桃花相映紅」的詩句，以記那位姿色非凡的女子。後來「人面桃花」演變為成語，除可形容女子容貌美麗外，也被用來形容景色依舊，而人事已非的感傷。
4、大力將軍
查伊璜是浙江人，清明節去野寺飲酒，見殿前有個古鐘，能裝兩石多的東西，可是古鐘上下土痕手跡，儼然是新近留下來的。從下面向里窺視，見裡面有個竹筐，不知裝的是什麼。讓幾個人幫忙，想掀開古鐘來看看，卻無法移動一點。
伊璜更加驚訝，決定慢慢喝酒等著；不一會，有個乞兒進來，帶著要來的食物。只見他用乙隻手提起古鐘，乙隻手把食物放進筐內。放完了合上古鐘離去，不久乞兒又來，從古鐘下探取食物。
吃完了再探，輕鬆的如同開啟箱子。大家都很驚訝。伊璜問：
「你這樣有本事，為什麼要行乞呢？」回答說：「我吃的多，沒有人僱我。
」 伊璜勸他去投軍，乞兒擔心沒有門路。伊璜於是帶他回家，給他飽飯吃，估計他可以吃五六人的飯。給他換了衣服鞋襪，送他五十金打發他走了。
十幾年後，查伊璜有個子侄在閩南當縣令，忽然有個叫吳六一的將軍前來拜見。攀談間，問：「伊璜先生是你何人？
」回答說：「是我叔父。他與將軍有舊嗎？
」說：「是我的老師。一別十年了，很是想念。
希望能見上一面。」那個子侄胡亂答應了，但私下想：叔父是名賢，怎麼會有武家**？
不久伊璜來了，告訴了他，伊璜也是茫然沒有記憶。因為對方問訊的很殷勤，於是前去拜會。將軍疾出，到大門外來迎接。
伊璜仔細看，素昧平生，懷疑將軍搞錯了。但是將軍態度越發恭敬，打發走了別的客人，連請伊璜進了三四重門，看見有女子往來，知道是私宅，伊璜止步。將軍作揖，請伊璜登堂就座。
有人捧來朝服，將軍遽起更衣，伊璜不知他要幹什麼。數人將伊璜按在座位上，將軍以參見父君的大禮向他朝拜。伊璜大驚，更加不解。
將軍換了便服，陪了坐下，笑道：「先生不記得那個舉鐘的乞兒了嗎？」
後來查伊璜在修史一案（清朝初年的一場***）中受株連，被收監，最終能夠得以倖免，都是因為將軍出的力。
11樓：匿名使用者
【抱素懷樸】：素、樸：指事物的自然狀態。借指民風淳厚，人心安定。
【不識不知】：沒有多少知識。舊喻民風淳樸。
【敦風厲俗】：使民風純樸敦厚。
【關西出將，關東出相】：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
【關東出相，關西出將】：關：函谷關。函谷關以東的地區，民風好文，多出宰相；函谷關以西的地區，民風好武，多出將帥。
【民淳俗厚】：民風質樸敦厚。
【貊鄉鼠壤】：舊指民風澆薄、宵小橫行的地區。同「貊鄉鼠攘」。
【貊鄉鼠攘】：舊指民風澆薄、宵小橫行的地區。
望能採納，謝謝
少數民族風俗習慣詳細介紹,少數民族風俗習慣有哪些？詳細的！！
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