怎麼從娛樂中獲得保健,怎樣從飲食中獲得性保健?

2021-03-03 21:34:03 字數 5364 閱讀 7953

1樓:漫閱科技

在緊張、繁忙的工作之餘,人們常常要開展一些形式多樣的娛樂活動,藉以消遣和充實自己的業餘生活,從中享受娛樂活動帶來的樂趣。

娛樂活動的種類多種多樣,大多是在人們長期的生產和生活的實踐中逐步產生和發展衍變而來的,有些娛樂形式經過人們的不斷提煉和昇華,已經發展成為一種專門的藝術形式或競技專案。我們這裡所指的娛樂活動其範圍和內容則要廣泛和隨意的多,比如人們閒暇聚在一起聊天、玩撲克、下棋、看電影、欣賞**等等都可以稱之為娛樂活動。適度地開展一些健康的、格調高雅的娛樂活動,可以放鬆精神,調節情緒,鬆弛身體,起到消除疲勞、恢復精力的作用,同時人們還可以從中增長知識,陶冶情操,健身防病,這對身心健康非常有利。

娛樂活動的形式雖然有很多,但從類別上大體可分為文藝和體育兩大類。體育娛樂活動對健康的益處人們大都能夠接受和了解,這裡我們著重介紹一些在我們日常生活中比較容易開展的文娛活動,以及開展這些活動應該注意的一些問題。

怎樣從飲食中獲得性保健?

2樓:北京創典文化

1.少食葷味:肥膩食物易傷脾胃。脾胃是化生精氣的源泉

怎樣從笑聲中獲得健康?

3樓:漫閱科技

「笑一笑,十年少」。笑的作用越來越為人們所重視,人們稱笑為健康專之神。

笑為何能**疾

屬病,增進健康呢?一次盡情的歡笑,等於進行一次適度的體育鍛煉,在笑的過程中,面、頸、胸、背、腹、肩和肌肉、關節、韌帶都發生有益的活動。人的臉、頸集中了許多肌肉,表情嚴肅的人,有17塊肌肉處於緊張狀態,而微笑的人只有9塊肌肉是緊張的。

大聲歡笑時,幾乎所有的肌肉都參加了活動。

伴隨著笑,胸廓擴大,增加了肺活量;笑能加強內臟功能,促進血液迴圈;笑使內臟得到了十分有益的按摩,消化功能會增強,大便會變得通暢;笑能消除緊迫,驅散憂鬱,增強記憶,改善睡眠。

如何確保娛樂與健康同在

4樓:匿名使用者

心繫安全,玩得盡興

平安是金,娛樂小心

多看一眼,玩樂保險

漏洞未補,娛樂是苦

一人違章,眾人遭殃

安全人人抓,娛樂大眾家

安全是個寶,歡樂少不了

玩樂一走神,事故敲你門

營造安全氛圍,提倡安全娛樂

5樓:匿名使用者

在經濟飛速發展的今天,相對於物質文明的建設,對未成年人(包括成年人)思想道德建設的重視已經滯後了。經濟的發展,使人們的價值觀、人生觀等觀念發生了巨大的變化;網際網路的快速普及,西方文化的洶湧而至,各種不健康的觀念極大地衝擊著未成年人的思想(包括成年人);在大社會氛圍下,家長重智育輕德育的觀念由來已久;學校教育在高考指揮棒揮舞下,不得不實質性地進行著應試教育,雖然表面上冠其名曰「素質教育」。如此等等,長期以來德育教育重視形式不講實效的活動屢見不鮮。

放眼今天,未成年人的思想道德很令人擔憂,重視和加強迫在眉睫。

加強和改進未成年人思想道德建設,是培育中國特色社會主義合格建設者和**人,確保黨和國家事業後繼有人的重要舉措。馬克思主義從無產階級革命事業的長期性、艱巨性出發,一貫重視對青少年一代的培養教育。馬克思說過,工人階級的未來,從而也是人類的未來,完全取決於正在成長的工人一代的教育(參見《馬克思恩格斯全集》第16卷第217頁)。

共產主義是千秋萬代的崇高事業。建設中國特色社會主義,需要一代又一代人的不懈努力。回顧過去,我們今天經濟發展、政治穩定、文化繁榮、社會進步的大好局面是幾代人艱辛創造的結果;展望未來,開創中國特色社會主義事業新局面,實現中華民族偉大復興的歷史重任,將由後來者承擔。

現在的未成年人,是中國特色社會主義事業的**人。只有加強教育,使他們具有高尚的思想品質和良好的道德修養,才能確保幾代人為之奮鬥的偉大事業薪火相傳,生生不息,取得最後勝利。

加強和改進未成年人的思想道德建設,是提高中華民族整體素質,全面建設小康社會的迫切需要。社會主義是全面發展和進步的社會,不僅要有發達的生產力,而且要有繁榮、先進的文化,發展這種文化的根本任務,是培養一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人,這就提出了培養下一代的重大任務。現在,我國18歲以下的未成年人約有3.

67億,佔總人口的28%。他們的思想道德狀況如何,不僅關係到現階段中華民族的整體素質,而且關係到我們民族未來的素質,關係到國家前途和民族命運。放眼當今世界,經濟全球化不可阻擋,科技進步日新月異,綜合國力的競爭更加激烈,這種競爭歸根結底表現為人才的競爭。

只有從娃娃抓起,培養億萬高素質的合格建設者和人才,我們才能緊緊抓住本世紀頭20年的重要戰略機遇期而有所作為,實現全面建設小康社會的奮鬥目標。

加強和改進未成年人思想道德建設,是堅持執政為民本質要求、維護人民群眾根本利益的具體體現。講立黨為公、執政為民,就是要把廣大人民群眾的切身利益放在首位。3.

67億未成年人的健康成長、發展成才,牽動著億萬家長的心,關係到億萬個家庭幸福,關係到社會的和諧與安定,是人民群眾的切身利益。未成年人如何成才呢?固然需要科學文化知識的教育,高尚思想品質和良好道德的培養更是不可缺少的。

古人云,才者,德之資也;德者,才之帥也。即是說,乙個人的「德」要靠「才」去發揮;「才」要由「德」去統帥。這種德才辯證統一關係的論述是很有見地的。

高尚思想品質和良好道德保證乙個人的發展有正確的方向和強大的動力,所以對人能否成才、為社會做出貢獻至關重要。教育學表明,未成年人階段是接受思想品德教育最重要的階段,是思想品德教育的最佳時期。歷史上有所貢獻的傑出人物,大都從小在思想道德方面打下良好的基礎,從而具有遠大的理想、崇高的志向、健全的人格和頑強的毅力,能夠克服困難,做出創造性成績。

這一點已經為古今中外人才史所證明。現在,時代呼喚人才,國家需要人才,家長殷切希望子女成才。加強和改進未成年人思想道德建設,使之能健康成長、發展成才,既是關係國家前途和民族命運的希望工程,也是關係億萬家庭切身利益和幸福的民心工程。

完成這一工程,功在當代,利在後世。

加強和改進未成年人思想道德建設,是重要的戰略任務,又是緊迫的現實任務。這是因為:

從客觀上看,近年來國內外情況的深刻變化,使未成年人成長的環境更加複雜了,他們的思想道德建設既面臨新的機遇,也面臨嚴峻挑戰。

——對外開放的不斷擴大,為我們學習世界各國先進文化提供了重要條件;同時腐朽文化通過各種途徑對未成年人進行滲透,資本主義腐朽生活方式對青少年的影響不能低估。尤其是資本主義文化垃圾和腐朽生活方式與一些先進的文化成果摻雜在一起,魚龍混雜,瑕瑜難辨。其傳播又以高科技手段為媒介,影響面廣,滲透力強。

未成年人世界觀、人生觀尚未形成,涉世不深,缺乏對真善美、假惡醜的識別能力,很容易受到腐蝕。

——先進文化與落後文化、腐朽文化同在,「主旋律」與「多樣化」並存,是當今的文化現狀。網際網路等新型**和各類文化娛樂場所快速發展,豐富了群眾特別是青少年的文化生活;而色情、暴力、賭博、愚昧迷信等文化垃圾和有害資訊也乘隙傳播。未成年人的優點是和弱點相聯絡的,他們正處在身心發育過程中,思想活動變化快,精神需求旺盛,求新獵奇心理強烈,自制力差,模仿性強,情緒不穩定,容易衝動,這些特點使他們既容易接受高尚文化作品的薰陶,也容易成為落後、腐朽文化作品的俘虜。

——在社會主義初級階段尤其是社會轉型期,市場經濟體制和民主法制不健全,社會上還存在種種不利於未成年人健康成長的消極因素,給未成年人成長帶來不可忽視的負面影響。加上社會轉型期社會問題比較突出,收入差距凸顯,就業問題嚴重,未成年人過早地感受到未來競爭的壓力,有些人對前途感到茫然和困惑。如果說人的正確思想來自社會實踐;錯誤思想觀念也往往同人在社會生活中的消極體驗有關。

面對紛繁複雜的社會生活和廣泛存在的不公正現象,有的未成年人感到難以理解,無所適從;有的在求學、就業、交友等問題上已經有了初步的消極體驗;不少人正在經歷「成長中的煩惱」,對自身前途難以把握。未成年人沒有學會辯證地思考問題,不善於區分主流和支流,不能正確對待生活中的黑暗面。久而久之,心靈就會受到傷害和扭曲。

從主觀工作上看,未成年人思想道德建設在體制機制、思想觀念、內容形式、方法手段、隊伍建設等方面還存在與時代要求不相適應的地方,全社會關心和支援未成年人思想道德建設的濃厚風氣尚未形成。特別是有些地方思想道德教育缺少時代特點,內容陳舊、形式落後、方法簡單、手段生硬,未成年人不僅難以接受,有的甚至產生逆反心理;教育工作者也感到兩代人之間差距很大,難以溝通,工作難做。這說明,未成年人的思想道德建設要真正得到加強,就必須切實加以改進。

從工作物件看,當代中國未成年人的思想道德狀況總體上是好的,熱愛祖國、積極向上、團結友愛、文明禮貌是他們精神世界的主流;另一方面,少數未成年人精神空虛、意志消沉、行為失範,有的甚至走上違法犯罪歧途,一些例子是觸目驚心的。面對既使人高興又讓人擔憂的現狀,我們必須增強解決問題的緊迫感。我們強調樹立以人為本的發展觀,因為人是最寶貴的,未成年人更代表我們的未來和希望。

如果說生態的破壞難以在短期內恢復,那麼對未成年人思想的腐蝕和心靈的傷害則更為可怕,搞得不好有可能造成無法**的後果,甚至葬送民族的未來。

總之,加強和改進未成年人的思想道德建設,意義重大,任務艱鉅,形勢逼人,時不我待。我們要以高度的責任感、使命感,做好這項關係國家興衰和民族福祉的工作。 未成年人思想道德建設,除了「加強」,更要「改進」,培養和教育未成年人,乙個很重要的前提就是尊重未成年人,以平等的態度對待他們。

受封建傳統的影響,我們對於未成年人的教育,不管是學校教育還是家庭教育,都習慣於採取「自上而下」的灌輸和強迫方式,缺乏對未成年人應有的尊重,忽視了受教育者的真實感受。儘管父母們苦口婆心,老師們日夜操勞,但實際教育效果卻始終不理想,甚至會激起孩子的逆反心理,走向了教育目標的對立面。

在日常的對未成年人的教育中,我們確實有很多地方需要檢討和改進。譬如,我看到過這樣的一幕:清晨,一位一年級的學生家長把孩子送到校門口,對孩子千叮嚀萬囑咐,要孩子一定遵守紀律,不要打架。

孩子非常認真的點了點頭,走進校門。這位家長在轉身離開時,與另外一位送學生的家長發生了衝突,由開始的相互指責到高聲謾罵,情況愈演愈烈。而他們的孩子將這一切全都看在眼裡,記在心中。

相信這這兩位家長並非不想讓孩子學會打架罵人,在他們看來,這只是體現尊嚴、解決問題的一種方式。可是對小孩子來說,家長的行為就是他們要學的,可以做的。說到底,在這兩位家長的潛意識裡,還是缺乏對孩子人格的真正尊重,因此才出現了對孩子的要求和自己的做法呈現鮮明的反差。

對孩子不尊重、不信任,如此言傳身教之下成長起來的孩子,怎麼會去尊重別人的人格和權利呢?

據新華社昨**道,現在很多人對兒童「**化」表示憂慮。如今在**文化和消費鋪天蓋地的衝擊下,「兒童世界正漸漸失去童真」。現代文學研究專家王富仁教授憂慮地說:

「現代的兒童不是懂事懂得太晚了,而是懂事懂得太早了;他們的幼年、童年和少年的心靈狀態不是被破壞得太晚了,而是被破壞得太早了。」

「兒童正在失去童真」,這是兒童的悲哀,又何嘗不是大人的悲哀。人生在每乙個階段都有獨特的需要和成長方式。尊重未成年人意味著承認他們是權利主體,有著獨立的人格和尊嚴,意味著承認未成年人在成長期間有著自己的世界,成年人不能用自己的方式去看待和處理未成年世界中的問題。

尊重是進行未成年人教育的前提,而這種尊重本身,就是對未成年人最好的教育。在這方面,成年人也要自律,約束自己的行為,尊重他人的權利,給未成年人樹立榜樣;而且要不斷學習,甚至向未成年人學習,將對未成年人教育,寓於成年人的「自我教育」之中。只有整個社會的思想道德具有較高水準,未成年人思想道德建設才能結出豐碩成果。

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