1樓：匿名使用者
喜遷新居奉來客
樂滿吉堂迎嘉賓
橫批：舉家同慶
2樓：曉林清風
瓊樓宇閣拔地起；
瑞氣祥光自天來。
正堂對聯
3樓：睢寧一指禪
一輪明月；
四壁清風。
高懷同霽月；
雅量洽春風。
戶牖觀天地；
詩書見古今。
鐵石梅花氣概；
山川香草風流。
春風大雅能容物；
秋水文章不染塵。
讀書滿座風雲氣；
良友一堂富貴春。
懷若竹虛臨江水；
氣同蘭靜在春風。
勁松迎客人同壽;
清風滿堂氣自高。
無慾常教心似水;
有言自覺氣如霜。
閑飲窗前三杯酒;
笑看堂外一樹花。
得山水情其人多壽；
繞詩書氣有子必賢。
霽月風光高人器度；
春華秋實快意文章。
海納百川，有容乃大；
壁立千仞，無欲則剛。
庭有余香，謝草鄭蘭燕桂樹；
家無別況，唐詩晉字漢文章。
4樓：王位本
錦堂朝陽集吉慶
鴻門高啟迎祥瑞
祠堂正堂對聯
5樓：睢寧一指禪
祠堂正堂通用對聯，可任選一副：
長綿世澤;
丕振家聲。
——長綿:亦作「綿長」1.延續久遠。
南朝梁庾肩吾《謝賚林檎啟》「丹徒故。:苑，歲綿長而不見;岷山舊植，路重阻而來難。《西遊記》第十一回:
」「普諭世人為善，管教你後代綿長。《清史稿?理密親王允礽傳》「如大清歷數綿長，」:
延臣壽命，臣當益加勤勉，謹保終始。」世澤:祖先的遺澤。
主要指地位、權勢、財產等。語本《孟子?離婁下》「君子:
之澤，五世而斬。明吳承恩《挽陳拙翁》詩:」「龍樓動褒表，世澤正丕丕。
」清姚衡《寒秀草堂筆記》卷三:「餘既識其前後歲月，而慨夫能守世澤之難也。」丕振:.
大力振興。《東周列國誌》第六九回:「乃不思大展經綸，丕振舊業，以光先人之緒。
」家聲:家族的名聲。
衣冠百世;
俎豆千秋。
——衣冠:指世族;士紳。《後漢書·羊陟傳》:
「家世衣冠族。」百世:很多世代;很長時期(一世,三十年)俎豆:
1.祭祀，宴客用的器具。《史記孔子世家》::
「常陳俎豆，設禮容。」2.引申為祭祀和崇奉之意。
《後漢書祭遵傳》「雖在軍旅，范曄:不忘俎豆」。清田蘭芳《明河南參政袁公墓誌銘》:
「故著之獨詳，亦以見公(袁可立子袁樞)得俎豆於孔庭者非誣也。」千秋:歲月久遠。
福田祖宗種;
心地子孫收。
——福田:佛教語。佛教以為供養布施，行善修德，能受福報，猶如播種田畝，有秋收之利，故稱。
晉道恆《釋駁論》「是以知三尊為眾生福田供養，自修己之:功德耳。」心地:
佛教語。指心,即思想、意念等。心能生萬法,如地能長萬物,儒家用以指心性存養《朱子全書?
學二》「自古聖賢,皆以心地為本」《鏡花緣》「欲廣福田,須憑心地」。收:指收心。
收起散漫放縱的或不良心思，不要被外界所干擾。
禮樂繩其祖武;
詩書貽厥孫謀。
——禮樂詩書:「禮樂」指禮節和**。古代帝王常用興禮樂為手段以求達到尊卑有序遠近和合的統治目的。「詩書」原指《詩經》和《尚書》。後泛指書籍和一般的詩文。
春露秋霜崇典祀;
父慈子孝篤倫常。
——篤:指「篤信」忠實地信仰;深信不疑。倫常:
人與人相處的常道。特指封建社會的倫理道德。即認為這種道德所規範的君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種關係，即五倫，是不可改變的常道。
高天厚地獻奇，星斗圖書山水畫;
光宗耀祖垂訓，衣冠禮樂聖賢言。
——高天厚地:比喻長久。明·吳承恩《賀金恥齊翁媼齊壽障詞》引:
「高天厚地，共啟長年。」圖書:指河圖洛書。
河圖與洛書是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，歷來被認為是河洛文化的濫觴。河圖洛書是中華文化，陰陽五行術數之源。最早記錄在《尚書》之中，其次在《易傳》之中，諸子百家多有記述。
太極、八卦、周易、六甲、九星、風水、等等皆可追源至此。《易·繫辭上》有:河出圖，洛出書，聖人則之之說。
光宗耀祖:光:有面子;宗:
宗族;耀:顯耀;祖:祖先。
為宗族爭光，使祖先顯耀。元·石君寶《曲江池》第四折:「今幸得一舉登科，榮宗耀祖。
」清·曹雪芹《紅樓夢》第33回:「兒子管他，也為的是光宗耀祖。」垂訓:
垂示教訓。《文選·夏侯湛＜東方朔畫讚＞》:「傲世不可以垂訓也，故正諫以明節。
」劉良注:「傲慢理不可以垂教後人。」三國魏嵇康《答釋難宅無吉凶攝生論》:
「夫先王垂訓，開端中人。」明李贄《答馬歷山書》:「雖各各著書立言，欲以垂訓後世，此不知正墮在好為人師之病上。
」清陳熾《＜盛世危言＞序》:「顧形而上者謂之道，形而下者謂之器。空文垂訓，道可傳而器不可傳。」
6樓：匿名使用者
正堂對字多的要古今通用文
張居正死後，正堂前掛的一副對聯，讓萬曆皇
7樓：匿名使用者
說起中國古代歷史的那些改革者，其實基本上沒有幾個成功，甚至於即便成功了，那麼最後下場也絕對好不到哪去，就比如說商鞅，亦或者王安石。
而說起大明時期的改革家不得不說的就是張居正了。也正是有張居正的改革才能讓大明朝才能繼續延續了有100多年。可是就是這麼一位偉大的改革家，在死後不到4天，萬曆皇帝就開始對他動手清算，他的家被抄，家屬活活被餓死，張居正也差點被開棺鞭屍，這究竟是怎麼回事呢？
其實主要還是因為張居正這人本身也比較作死。說起他這個人呢，治世治國還是很有一套的，為了大明朝的將來費盡了心血，將自己的權利一步步的擴大，到最後甚至於威脅到了皇帝的地位，可偏偏張居正又沒有高處不甚寒的心，亦或者真的沒有把小皇帝放在眼裡，這真就讓當時的萬曆小皇帝心裡相當的不舒服！
而且當時張居正還和李太后有著說不清道不明的曖昧關係，這就更讓沒有實權的萬曆皇帝對張居正心裡有了戒備，但這也沒辦法，畢竟人家權利太大，只能乾瞪眼默默地忍受著。
也大概就是因為張居正自覺的自己功勞太高，是他自己付出的一切才能讓大明朝有了今天，是以心就開始飛了，以至於有了從老朱家的王朝裡拿點報酬的心思。於是就開始縱容自家兒子****，這也就讓到後來張居正被抄家的時候從院子裡挖出了上萬兩的**！
其實吧，萬曆皇帝雖然用了**的理由治了張居正一家，但是萬曆皇帝想治張居正的原因還是因為他對自己的統治地位有了衝擊，甚至於就沒把他這個皇帝放在眼裡，尤其在張居正活著的時候，有乙個**為了巴結張居正，給他送了一副對聯，對聯的內容是這樣的：上聯是：日月並明，萬國仰大明天子；下聯為：
丘山為嶽，四方頌太岳相公。把自己和皇帝比較這種對聯可不就是找死的嗎，但張居正還沒這個自覺，把這副對聯掛在了客廳可不就是狼子野心嗎？
是以這也就不奇怪張居正死後，就被萬曆皇帝很快的清算了。
其實關於張居正被清算的原因還有一說，是因為有乙個人在裡面添了一把火。
相傳張居正的倒台與乙個叫艾自修的同鄉有關。張居正與艾自修是同鄉，同年相約上京赴考，但結果是張居正高中三甲頭名狀元，艾自修卻是進士末名，看放榜後，張居正看了名次，出了一諷刺聯要艾自修對，其聯：艾自修，自修難自修，白面書生背虎榜；艾一時也對不出下聯，又被張羞辱。
過後張居正漸漸忘了此事，艾自修卻銘記在心，成為勤奮努力的動力，希望有朝一**這一辱之恨。直到萬曆登基之後，張居正身居宰相，權力一手遮天，****，收羅黨羽，排側異己，買官賣官，同時與太后有著不清不楚的暖昧關係，同時也打探到相府的後花園有地道直通太后寢宮，多年對不出的上聯也有了下聯：「張居正，居正不居正，黑心宰相臥龍床」。
正堂為四扇大門如何貼對聯
8樓：燕來茅舍
對聯是兩幅一對啊。不管是雙門單門都好貼啊，要是兩扇單門那就一門一聯。要是單門那就將兩聯句書寫在一張紅紙上貼。
楊氏正堂對聯 10
9樓：匿名使用者
楊氏通用七言對聯二則：
程門立雪尊師道；孔聖傳家立美名。（上聯典指北宋哲學家楊時，程門立雪傳說。下聯典指東漢的楊震。
）三相才華齊鳳闕；千金詩賦重鍾山。（上聯典出明代楊士奇、楊榮、楊溥三宰相。下聯典出明代楊廉夫，朱元璋稱讚他的《鍾山》詩值千金。）
10樓：王位本
上聯：崇宗敬祖承先訓
下聯：立業致富裕後嗣
11樓：阡陌上花開
子孫後代步步高公升年年興旺賢人先祖訴我傳承佑族安康橫批 楊氏族祠
姓氏宗祠的門聯,正堂聯,前廳聯,後殿聯,有什麼區別?
12樓：
要對仗工整 吉利 有上聯下聯和橫批
一人大婚,,新娘進屋,,老娘過世,,正堂對聯應該怎麼寫
13樓：匿名使用者
上聯：一婚一喪 啼笑皆非
下聯：一老一新 悲喜交加
橫批：淚眼娶親
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