1樓：匿名使用者
這是佛的「手印」，現在人稱為「手語」。佛一手拿著蓮花，另乙隻垂手，這是接引眾生的像。蓮花是十方世界眾生發願唸佛求生淨土，西方極樂世界七寶池中就會生出一朵蓮花。
你唸佛念得愈誠懇、愈勤，蓮花長得就愈大，光色就愈好，將來自己往生的時候，就生在這朵蓮花裡面，蓮花化生。我們往生的時候，佛來接引我們，佛手上拿的蓮花就是自己平日念的這朵蓮花，造像是取這個意思。
手執蓮花是什麼意思？就是佛教裡常有的那種 這個動作有什麼寓意？
2樓：匿名使用者
手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔淨不染的境界。
佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：
一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。
蓮花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美豔之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。
佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂淨土）。
即從塵世到淨界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在汙泥濁水中而超凡脫俗，不為汙泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
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佛教蓮花的寓意
佛教說「花開見佛性」。這花即指蓮花，花開即指修者達到一定智慧型的境界。比喻人有了蓮的心境，就會顯現佛性。
隨著修行境界的提高，這個金剛不壞之體越長越大，蓮台也隨之長大；最後修成時，那個金剛體就與自己的肉身一般大，合二為一。
這時，有的特異功能人士能看到修行人身體裡有兩個身體。這是佛教用蓮花來象徵修佛和比喻修佛人的根本原因。
蓮花與佛教的關係十分密切，也可以說蓮花就是佛的象徵。走進佛教寺廟，隨處可看到蓮花形象。大雄寶殿中，佛祖端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；
西方三聖的阿彌陀佛和觀世音菩薩、大勢至菩薩，也端坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花狀。
寺廟牆壁、藻井、欄杆、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪製或縫繡各種各色美好的蓮花圖案。蓮花代表聖潔、美好。
在佛教故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。
佛教中，以蓮為喻的詞語數不勝數。佛座稱為「蓮座」或「蓮台」；
西方極樂世界，比作清淨不染的蓮花境界，故稱「蓮邦」；《阿彌陀經》描寫西方極樂世界如是：「極樂國土有七寶池，八功德水，池中蓮花大如車輪。」
故稱佛國為「蓮花國」；佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即淨土之意，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎」。
唸佛之人稱結「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中；佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」；僧尼受戒稱「蓮花戒」。
3樓：差啊老是通不過
當人們走進寺廟，抬頭看見佛祖釋迦牟尼的坐像，身穿通肩大衣，手作說法印，結跏趺坐在蓮花台上，佛經說，這是釋迦佛祖修道成佛後向信徒們講經說佛的姿態。稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛也結跏趺坐在蓮台上，雙手仰掌足上，掌中托著乙個蓮台，似乎在指引眾生往通西方佛國淨土；以大慈大悲聞名的觀音，更是身穿白衣，坐在白蓮花上，一手持著乙隻淨瓶，一手執著一朵白蓮，彷彿在表露觀音懷著的一顆純潔的菩薩心，全力導引信徒脫離塵世，到達荷花盛開的佛國淨土。
在翻讀佛經書籍時，人們又常常會見到佛經把 佛國 稱為「蓮界」，把寺廟稱為「蓮舍」，把和尚的袈裟稱為「蓮服」，把和尚 行 法 手印稱為「蓮華合掌」，至於和尚手中使用的「念珠」也是用蓮子串成。佛經說，用蓮子作念珠比用 槐 木 珠要好，同樣 掐 念 一遍，所得之福，可多「千倍。
綜上所述，蓮華已與佛教結下了親密的因緣，成了佛國的象徵與 聖 花。
佛教為什么如此崇拜荷花？簡要地說有兩方面原由：
第一，與荷花特性相關。
荷花，是一種多年生的水生植物花卉，她雖不像牡丹那樣雍容華貴，也沒有菊花那樣的孤傲清高，但她那「出汙泥而不染」與迎著酷夏驕陽而盛開的特性贏得了佛教至高無上的崇拜。
佛教認為「六塵」，因世間充滿「六塵」，故把人世間稱為「六塵」。由於「六塵」的汙染與幹攏，人世間又充滿著慾望與競爭，使人們難以班門平靜，難得潔淨。這種情況與「遠塵離垢，得法眼淨」的佛國淨土是格格不入的，要想進入佛國，必須遠離塵世，遁入清淨的空門，專心修佛，消除汙染與幹攏。
「荷花出汙泥而不染」的特別屬性與人世間的佛教信徒希望自已不受塵世的汙染的願望相一致，保持潔淨，以便順利進入淨土佛國。
第二，受到古印度崇拜荷花習俗的影響。
早在佛教誕生以前的印度，每當夏天，烈日炎炎似火燒，在這酷暑的日子裡，正是荷花盛開的季節，夏夜，或清晨，在盛開荷花的池塘、湖畔散步 賞荷， 綠水 蔭 秀，粉紅淡紫相間，芬芳四溢，使人賞心悅目，清風徐來，荷香隨風從萬綠叢中散發出來，令人的心肺 像 洗滌過 似地頓覺涼爽。荷花池塘便成了避暑的勝地。
在古印度的 十 典 文學中，常常以蓮花比喻美麗的姑娘，如著名的史詩《羅摩衍那》說：「悉多有位女朗長得儀容秀美，渾身卻像塗上汙泥的蓮藕，閃光的美容從不顯露。」另外，在古典文學中形容佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的大眼睛。
在印度佛經中，還將釋迦牟尼的誕生與荷花聯絡起來。佛經中說：釋迦降生之前，皇宮御苑中曾出現了八種瑞相，百鳥群集，鳴聲相和悅耳，四季花卉一同盛開，尤為奇異的是，在宮內的大池塘中突然長出一朵大如車輪的白蓮花，白蓮 長出之時恰是釋迦降生人間，釋迦牟尼降生之初，在舌根中又 閃出千道金光，每一道金光又化作一朵千葉 白蓮，每朵蓮花之中還坐著一位 盤 腳 交叉，足心向上的小菩薩。
4樓：陶硯螞蟻
佛教推崇荷花是因為其出淤泥而不染，象徵佛教最高境界脫六道，另外一層就是表因果，告訴大家因果是同時的，沒有先後。也就是說不是先有因後有果，而是因果同時產生。荷花就是這樣，不象其他植物那樣先開花後結果，而是花和果同時長出。
它最符合佛教的經意中論述的因果關係。釋迦牟尼手捻蓮花一笑，就是表的這個法。阿彌陀佛
5樓：喜福緣珠寶
觀音的寓意
密宗觀音(即綠渡母). 斯垡羝腥?綠度母，藏語稱為「卓江」，即奮迅度母，是二十一度母之主尊。
身為綠色，慈容，半跏趺（左腿單盤，右腿向下舒展）坐於蓮花座上，頭戴玉佛寶冠，上身飄幡為衣，下身重裙內長外短，頸掛格珠兩串，雙手持花枝；戴耳環、手釧、肘釧、手鐲等裝飾，以示莊嚴。藏傳佛教密宗認為，綠度母有著廣大的慈悲心，加持力偉大而迅速，有大無畏的勇氣和精神力。綠度母咒，也是二十一度母之根本咒，包括一切功德，故修持綠度母本尊法者甚多。
長久配戴，能逢凶化吉，永保平安。
蓮花出於汙泥而不染，是聖潔的象徵， 觀音手執蓮花，蓮花於是進入了佛境。
6樓：匿名使用者
是「手執蓮台」吧，說的是唸佛人往生極樂世界的時候阿彌陀佛手裡捧著蓮台來迎接他。不過我在看《淨土文》的時候，裡面寫的是「手執金台」你可以去搜搜！
7樓：匿名使用者
禪宗典故：佛祖拈花而笑，眾比丘都不知何意，只有迦葉破顏而笑。
佛陀拈花而笑，究竟為何笑，又為何眾僧都不解，唯有迦葉能與佛心相印？其實這本來就是禪宗，乃至與佛法本來就要追求的終極目的，也可以說是最終極的那一參。當然，其中的寓意根據各人證量不一樣，所解釋的也就不一樣，乃至於一萬人就有一萬種解釋。
簡單地說，佛陀拈花而笑，象徵著佛法的精髓只能心心相印，超越語言文字的傳授。有「達者同遊涅槃路」這個意義。
8樓：園覺自在
出汙泥而不染的蓮花，人人都有的可出塵世間的大珠寶，就是龍女獻給佛的那顆大明珠啦。
釋迦牟尼佛手中持有什麼法物? 5
9樓：小英英小陽陽
釋迦牟尼佛所持的是缽或是寶珠（摩尼珠）。
1、缽缽（梵patra）比丘六物（三衣、缽、坐具、漉水囊）之一。又稱缽多羅、波多羅、缽和蘭等。意譯應器、應量器。即指比丘所用的食具。
其種類有鐵缽、瓦缽之別。持缽行乞稱為「托缽」。由於比丘持缽以應受他人的飲食，故缽亦稱應器。
2、摩尼珠
又稱如意寶珠：是指海底龍宮中出來的如意寶珠，奇世珍寶，寶珠慶嚴殊好，自然流露清光明，普照四方。摩尼寶是由火焰和寶物組成：寶物由五個寶以
三、二、一的梯形組成，並以黃、青、紅為三，紫、綠為二，青為一的顏色排列。
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摩尼珠傳說：
1、相傳，在轉輪聖王的髮髻中藏有一顆寶珠，它的光芒比太陽亮，它可以生成無窮無盡的財寶供人使用。這就是摩尼寶珠。
2、觀世音菩薩的六字大明咒，幾乎是家喻戶曉的，它是：唵嘛呢叭咪吽，其中嘛字要發「摩」的音，咪字要發乙個組合音「得麥」。六字大明咒可寫成：唵摩尼叭（得麥）吽，摩尼的字就是摩尼珠，
3、佛門密宗修行到進入功態時，在眼前有乙個極明亮的光團像十五的明月或如太陽那樣大稱此現象為明點，禪宗稱之為大光明，淨土宗稱之為開悟、明白了，道門稱為西天月。那個就是你的生命能量體，佛門有的也將此稱為摩尼珠，有的門派稱為性光、靈光等等不一。
10樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛造像凡手中持有法器的皆為「甘露缽」。
全知麥彭仁波切《釋迦牟尼佛修法儀軌》說道：
觀想寶獅座蓮日月上
無等本師釋迦牟尼佛
身為金色具足相隨好
身著三衣金剛跏跌坐
右手壓地手印妙舒展
左手等印持執甘露缽
佛門**認為缽中為「起死回生的長壽甘露」。
11樓：菩提緣林
手中托有乙個缽,是釋迦牟尼佛
手中托有乙個蓮花,是阿彌陀佛
手中托有乙個塔或藥壇,是藥師佛
12樓：匿名使用者
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛都有盤坐托缽的形象
13樓：琉璃光
所有的佛像都可以這樣的形象，一般來說應該釋迦牟尼佛，阿彌陀佛多為立像，且手托蓮花。
14樓：匿名使用者
你那尊是本師釋迦牟尼佛
15樓：匿名使用者
我可以很肯定的回答你，你那尊是阿彌陀佛也叫無量光佛！因為雙手並握著缽的就是無量光佛！單手並且手掌往裡的是釋迦牟尼，單手握缽，手掌向外還有從手掌到肩膀位置有花的就是藥師佛,哦對了，他們手裡所拿的，就是和尚們化齋用的碗！
和尚的戒律裡就有禁止求財慾望的嘛，所以就用這種方式修行及維持生計，純粹個人觀點．有什麼不對還請多多指教！
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