1樓：劍王牙
文人相輕
發音 wén rén xiāng qīng釋義 指文人之間互相看不起。
出處 三國魏·曹丕《典論·**》：「文人相輕，自古而然。」
2樓：心明心誠
無言以對
解釋：完全沒有充分的理由和語言來反駁。
瘋狂猜成語乙個地字上面有兩個人字是什麼成語
3樓：小蚊子很忙
是地廣人稀。
解析：乙個「地」字很大，在「地」字的裡面藏著兩個很小的「人」字，對應的成語就是地廣人稀。
地廣人稀是成語，拼音是dì guǎng rén xī，指地方大，人煙少。
出處：元末明初·施耐庵《水滸傳》第八十三回：「若是分兵前去，奈緣地廣人稀，首尾不能救應，不如只是打他幾個城池，卻再商量。」
白話譯文：如果分兵前去的話，因為地方大，人煙少，所以不能相互照應，還不如只攻打幾個城池先，然後再商量。
用法：作謂語、定語；指地方大，人煙少。
例句：我國新疆地廣人稀，而地下資源極為豐富。
4樓：sunny柔石
答案是：地廣人稀
解析：看**可知，乙個大大的地字裡面只有兩個人，說明人少，所以是：地廣人稀。
地廣人稀：[ dì guǎng rén xī ]1. 【解釋】：地方大，人煙少。
2. 【出自】：明·施耐庵《水滸全傳》第八十三回：「奈緣地廣人稀，首尾不能救應。」
3. 【示例】：我國大西北地廣人稀，正希望有志青年前去開發。
4. 【語法】：聯合式；作謂語、定語；指地方大，人煙少。
5樓：today逍遙
地廣人稀
6樓：匿名使用者
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瘋狂猜成語中兩個人是什麼成語
7樓：雨洛成詩
文人相輕
發音 wén rén xiāng qīng釋義 指文人之間互相看不起。
出處 三國魏·曹丕《典論·**》：「文人相輕，自古而然。」
瘋狂猜成語乙個按字兩個人是什麼成語
8樓：匿名使用者
《水滸》善於把人物置身於真實環境中，緊扣人物的身份、經歷、遭遇，成功地塑造了李逵、魯智深、林沖、武松等眾多鮮明的英雄形象。而在英雄人物的塑造上，總是把人物置在生死存亡的關頭，以其行動和語言顯示其性格特點。如在「劫法場石秀跳樓」一回，通過石秀幾個異常敏捷動作的白描，把他當機立斷、臨危不懼的性格表現得入木三分。
在塑造人物時，作者既植根於現實，又把自己的愛憎感情熔鑄在人物身上，如吳用的機智過人，李逵的赤膽忠心，以及對武松打虎、魯智深倒拔垂楊柳[21] 等誇張的描寫，結合了現實主義和浪漫主義寫作手法。
瘋狂猜成語人地是什麼成語？乙個地裡面有兩個人
9樓：李李李
瘋狂猜成語人地，乙個地裡面有兩個人的答案是：地廣人稀。
拓展資料：地廣人稀
1、拼音：dì guǎng rén xī
2、解釋：地方大，人煙少。
3、出處：
蘇秦遊說魏王：大人的國家，地廣人稀......
典故《水滸傳》第八十三回：「若是分兵前去，奈緣地廣人稀，首尾不能救應，不如只是打他幾個城池，卻再商量。」也作「地曠人稀」。
4、用法作謂語、定語；指地方大，人煙少。
10樓：匿名使用者
乙個地裡面有兩個人
答案：地廣人稀
【解釋】：地方大，人煙少。
【出自】：《漢書·地理志下》：「習俗頗殊，地廣民稀。」
【示例】：奈緣～，首尾不能救應。
說成語瘋狂猜成語
11樓：梁小濤
長話短說
cháng huà duǎn shuō
【解釋】要說的話很多，一時不能說清，只用扼要的幾句話表明主要意思。
【出處】清·李綠園《歧路燈》第三十六回：「長話短說，你與譚學生是同盟兄弟，他贏了俺一百多銀子。」
【結構】聯合式
【用法】作謂語、分句；指簡單地說
【近義詞】言簡意賅
【反義詞】說來話長
【例句】高陽《胡雪巖全傳·平步青雲》中冊：「我們現在長話短說，胡老闆這方面，你到底怎樣？」
12樓：成都新東方烹飪學校
輕描淡寫、點手劃腳、礙口識羞、詞不逮理、加油加醋、言顛語倒、引喻失義、井然有條、七搭八搭、文不對題、適如其分、言之有序、明白了當、滔滔汩汩、一言為定、遣言措意、言若懸河、九鼎不足為重、目目相覷、途途是道、口吐珠璣、沉毅寡言、綿言細語、言簡意該、輕言細語遮前掩後、咬音咂字、牙牙學語、量枘制鑿、直截了當
13樓：照小號
沒看到有圖或者介紹，猜不了。
瘋狂猜成語中兩個人頭上分別乙個〇和乙個叉
14樓：墨陌沫默漠末
答案是以貌取人。
兩個人頭上分別乙個〇和乙個叉，〇表示接受，叉表示拒絕，根據成語直觀意義上的直觀意義，可以推測出答案是以貌取人。
春秋時期，孔子的學生子羽相貌醜陋，孔子對他很冷淡，他只有離開孔子回去自修，後成為有名的學者。而學生宰予長得很好，且能言善辯，但後來被孔子批評言行不一。也有一說，是宰予參與田常作亂而被陳恆所殺，但唐代司馬貞疑此說把闞止（亦字子我）當宰予。
不論是什麼原因，孔子曾感慨地說：「不能以貌取人，也不能憑人說話來衡量別人。」
西漢·司馬遷《史記·仲尼**列傳》：「吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。」
15樓：清生醉夢死
以貌取人
思路：兩個男人，乙個面帶微笑，乙個嚴肅臉，一圈一叉。
以貌取人是乙個成語，讀音是yǐ mào qǔ rén，意思是指根據外貌來判別人的品質和才能，出自西漢·司馬遷的《史記·仲尼**列傳》。
詞目：以貌取人
拼音：yǐ mào qǔ rén
釋義：根據外貌來判別人的品質和才能。
用法：偏正式；作謂語、定語、賓語；含貶義； 用於人。
辨形：取；不能寫作「娶」；貌；不能寫作「藐」。
近義詞：以名取士
反義詞：量才錄用
以貌取人解釋：根據外貌來判別乙個的的品質才能。近義詞：
表裡如一 反義詞：量材錄用 量才錄用 相似詞：貌不驚人 人不可貌相 取信於人 人棄我取 以人為本 以人為鑑 以德服人 以己度人
1. 在這次旅遊途中，進入購物店裡，我看到了這家店員以貌取人藐視窮人見錢眼開的本性。
2. 我們要真正了解乙個人,就不能以貌取人,要從本質上去評定這個人的好壞。
3. 我們的經理以貌取人,當然就得不到真正的賢才了。
4. 我們在評價乙個人時要看他的品德不應以貌取人。
5. 如果領導以貌取人,自然會冷落了某些具有真才實學的人。
16樓：q魂斗羅
瘋狂猜成語中兩個人頭上分別乙個〇和乙個叉——以貌取人。
以貌取人
yǐ mào qǔ rén
【解釋】根據外貌來判別乙個的的品質才能。
【出處】《史記·仲尼**列傳》：「吾以言取人，失之宰之；以貌取人，失之子羽。」
【結構】偏正式。
【用法】含貶義。用來指憑外貌來衡量人的優劣。一般作謂語、定語、賓語。
【辨形】取；不能寫作「娶」；貌；不能寫作「藐」。
【近義詞】表裡如一
【反義詞】量才錄用
【例句】用人要以人品、能力為取捨依據；不應～。
17樓：蔥蔥年華
用別人的外貌去判斷乙個人
詞目：以貌取人
拼音：yǐ mào qǔ rén
釋義：根據外貌來判別人的品質和才能。
造句1. 在這次旅遊途中，進入購物店裡，我看到了這家店員以貌取人藐視窮人見錢眼開的本性。
2. 我們要真正了解乙個人,就不能以貌取人,要從本質上去評定這個人的好壞。
3. 我們的經理以貌取人,當然就得不到真正的賢才了。
4. 我們在評價乙個人時要看他的品德不應以貌取人。
5. 如果領導以貌取人,自然會冷落了某些具有真才實學的人。
6. 花些時間在儀表上：現實生活中人們常會以貌取人。
7. 凡事不可以貌取人，否則會與賢才失之交臂。
8. 不管這麼說是否合適，這個社會對女人總是以貌取人的。
9. 事實證明,以貌取人往往是要犯錯誤的。
10. 我們不能以貌取人，要用心感受他人可貴的品質，才是明智的。
11. 用人要以人品、能力為取捨依據，不應以貌取人。
12. 人不可貌相,海水不可斗量,我們千萬不要以貌取人。
18樓：精神佈道者
挑肥揀瘦.......
瘋狂猜成語兩個人拜佛
19樓：漫迷魚
答案：善男信女
【解釋】佛教用語。原指皈依佛法的男女。後泛指信仰佛教的男男**。又∶泛指心地慈善而又單純的人。例如他可不是什麼善男信女,這種事他幹得出來。
【出處】清代錢泳《履園叢話·臆論·拒客》：「釋道寺院；有客堂；有主客師；使四方遊人；善男信女；鹹可小憩；有來禮佛者；有來布施者；從無拒客之禮。」
【例句】 出入於寺廟的善男信女們，乙個個都顯得虔誠至極。
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束手束腳
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