1樓：匿名使用者
有口皆碑
yǒu kǒu jiē bēi
【解釋】碑：指記功碑。所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱讚。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。用來形容到處為人稱頌的人及業績、成就、作品。可一般用作謂語、賓語、定語。用於個人或集體。
【正音】皆；不能讀作「jiē」。
【辨形】碑；不能寫作「牌」。
【近義詞】口碑載道
【反義詞】怨聲載道、民怨沸騰
【例句】他的廉潔和簡樸；在我們家鄉一帶是～的。
2樓：精銳周浦語文組
人云亦云 眾口稱讚
看圖猜成語,圖中三個人,乙個人說,真是好人,其中兩個人說他好棒
3樓：解解龍
有口皆抄碑
有口皆碑:yǒu kǒu jiē bēi
[成語解釋
襲]碑：bai指記功碑。
du所有zhi人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱讚。
[典故出處]宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」
[ 近義詞 ]口碑載道
[ 反義詞 ]怨聲載道、民怨沸騰
[成語舉例]他的廉潔和簡樸，在我們家鄉一帶是有口皆碑的。
[常用程度]常用
[感**彩]褒義詞
[語法用法]作謂語、賓語、定語；含褒義
[成語結構]緊縮式
[產生年代]古代
[成語正音]皆，不能讀作「jiē」。
[成語辨形]碑，不能寫作「牌」。
4樓：匿名使用者
膾炙人口
這是正確答案。其他都是扯淡。
5樓：匿名使用者
謎來底：有口皆碑、交源口稱譽。
有bai口皆碑
yǒu kǒu jiēdu bēi
【解釋】碑：指記功zhi碑。所有人
dao的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱讚。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。用來形容到處為人稱頌的人及業績、成就、作品。可一般用作謂語、賓語、定語。用於個人或集體。
【正音】皆；不能讀作「jiē」。
【辨形】碑；不能寫作「牌」。
【近義詞】口碑載道
【反義詞】怨聲載道、民怨沸騰
【例句】他的廉潔和簡樸；在我們家鄉一帶是～的。
6樓：魔佛道
膾灸人口， 很多人稱讚
7樓：度假屋
膾炙人口
kuai zhi ren ko
8樓：龐統世元
全是答非所問。答案是膾炙人口。一群飯桶！
三個人臉上笑著面頭上寫著真是好人,他好棒是啥成語是啥成語
9樓：匿名使用者
交口稱讚
【漢語簡體】 交口稱讚
【漢語拼音】jiāo kǒu chēng zàn【英語翻譯】be held in public esteem【漢語釋義】交：一齊，同時。異口同聲地稱讚。
【出 處】唐·韓愈《柳志厚墓誌銘》：「諸公要人，爭欲令出我們下，交口薦譽之。」
【語 法】主謂式；作謂語、定語；含褒義【近 義 詞】交口稱譽 有口皆碑
【成語接龍】讚聲不絕 連續不斷地稱讚。形容對人或事物非常讚賞。
讚口不絕 見「讚不絕口」。
讚不絕口 贊：稱讚；絕：停。不住口地稱讚。
讚嘆不已 已：止；完。連聲讚賞不止。
【反 義 詞】眾矢之的 怨聲載道 臭名昭著
10樓：匿名使用者
當頭棒喝
當頭棒喝 [dāng tóu bàng hè][解釋] 佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。
【出自】：宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：「上堂，僧問：『如何是佛法大意？』師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打。」
三個人開心笑，左邊說真是好人，右邊說他好棒打一成語。
11樓：夢中億
謎底：有口皆碑。
有口皆碑
yǒu kǒu jiē bēi
【解釋】碑：指記功碑。所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱讚。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。用來形容到處為人稱頌的人及業績、成就、作品。可一般用作謂語、賓語、定語。用於個人或集體。
【正音】皆；不能讀作「jiē」。
【辨形】碑；不能寫作「牌」。
【近義詞】口碑載道
【反義詞】怨聲載道、民怨沸騰
望採納。
12樓：匿名使用者
正確答案: 膾炙人口
三個人頭上寫著真是好人他好棒打一成語
13樓：我是大角度
三個人頭上寫著真是好人他好棒的成語是有口皆碑。
被人一起稱讚，說明口碑好，所以是有口皆碑。
有口皆碑
拼音： yǒu kǒu jiē bēi
解釋：碑：指記功碑。所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱讚。
出自：宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」
語法：主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義
1. ***的為人在學生中有口皆碑。
2. 孔繁森的事蹟,在**是有口皆碑的。
3. 他的廉潔公正,在群眾中是有口皆碑的。
4. 他的廉潔和簡樸，在我們家鄉一帶是有口皆碑的。
14樓：匿名使用者
交口稱讚
解題過程：所有人都對乙個人進行稱讚，答案就是交口稱讚。
成語拼音：jiāo kǒu chēng zàn成語解釋：交口：眾口一辭。異口同聲地稱讚。
擴充套件資料成語出處：《元史 王利傳》：「利自幼穎悟，弱冠，與魏初同學，遂齊名，諸名公交口稱譽之。」
成語用法：交口稱讚主謂式；作謂語、定語；含褒義。
成語正音：稱，不能讀作「chèn」或「chènɡ」。
近義詞：有口皆碑、口碑載道、交口稱譽
反義詞：眾口鑠金
成語例子：一年之後，附近幾個村莊的牧童們沒有乙個有她吹的好，連大人們也交口稱讚。姚雪垠《李自成》第一卷第二十章
15樓：舊城以西的雪
成語：當頭棒喝。
詞義：佛教語，佛教禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：上堂，僧問：如何是佛法大意？師豎起拂子，僧便喝，師便打。
16樓：杜彬
答案：當頭棒喝。
釋義：佛教語，佛教禪宗和尚接待初學的人用棒迎頭一擊或大喝一聲的儀式。比喻促人醒悟的打擊或警告。
出處：宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：上堂，僧問：如何是佛法大意？師豎起拂子，僧便喝，師便打。
17樓：精神佈道者
當頭棒喝
當頭棒喝 [dāng tóu bàng hè][解釋] 佛教禪宗和尚接待初學的人常常用棒一擊或大喝一聲，促他醒悟。比喻嚴厲警告，促使人猛醒過來。
【出自】：宋·釋普濟《五燈會元·黃檗運禪師法嗣·臨濟義玄禪師》：「上堂，僧問：『如何是佛法大意？』師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打。」
微信猜成語**答案296關三個人說真是好人他真棒是什麼成語
18樓：q魂斗羅
謎底：有口皆碑，眾口鑠金。
有口皆碑
【解釋】碑：指記功碑。所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱讚。
【出自】宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」
【近義詞】口碑載道
【反義詞】怨聲載道、民怨沸騰
【語法】主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義
有三人，乙個人頭上面寫著真是好人，兩個人頭上面寫著他好棒，是什麼
19樓：一生摯愛車
有口皆碑 yǒu kǒu jiēbai bēi成語解釋
碑：記功的du石碑；皆：zhi
都是。所有人的dao嘴都是記載功德的碑石。形專容為人們普屬遍稱頌。
成語出處
宋 釋普濟《五燈會元 寶峰文禪師法嗣 太平安禪師》：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」
成語簡拼
ykjb
成語注音
ㄧㄡˇ ㄎㄡˇ ㄐㄧㄝ ㄅㄟ
常用程度
常用成語
感**彩
中性成語
成語用法
主謂式；作謂語、賓語、定語；含褒義
成語結構
緊縮式成語
產生年代
古代成語
三個人頭上寫著真是好人他好棒打一成語
20樓：百舟渡海
異口同聲 [ yì kǒu tóng shēng ]生詞本基本釋義 詳細釋義
[ yì kǒu tóng shēng ]不同的嘴說出
相同的話。指回大家說得都一樣。
出 處《宋答書·庾炳之傳》:「伏復深思，只有愚滯，今之事蹟，異口同音，便是彰著，政未測得物之數耳。」
近反義詞
近義詞一辭同軌 眾口一詞 不約而同 同聲一辭 一口同聲 不謀而合 如出一口有口皆碑 萬口一辭
反義詞言人人殊 眾說紛紜 各執己見 智者見智 聚訟不已 各抒己見 大相徑庭議論紛紛 聚訟紛紜 眾口紛紜 莫衷一是
乙個人說真是好人另兩個人說他真棒是什麼成語
21樓：雨洛成詩
謎底：有口皆碑、交口稱譽。
有口皆碑
yǒu kǒu jiē bēi
【解釋】碑：指記功碑。所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱讚。
【出處】宋·釋普濟《五燈會元》卷十七：「勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。」
【結構】主謂式。
【用法】用作褒義。用來形容到處為人稱頌的人及業績、成就、作品。可一般用作謂語、賓語、定語。用於個人或集體。
【正音】皆；不能讀作「jiē」。
【辨形】碑；不能寫作「牌」。
【近義詞】口碑載道
【反義詞】怨聲載道、民怨沸騰
【例句】他的廉潔和簡樸；在我們家鄉一帶是～的。
人說真是好人說他真棒是什麼成語，三個人乙個說真是好人乙個說他真棒是什麼成語
謎底來 交口稱譽 有口皆碑。源有口皆碑 y u k u ji bai b i 解釋 碑 指記功碑。所du有人zhi的嘴都是活的記功碑。比喻dao人人稱讚。出處 宋 釋普濟 五燈會元 卷十七 勸君不用鐫頑石，路上行人口似碑。結構 主謂式。用法 用作褒義。用來形容到處為人稱頌的人及業績 成就 作品。可一...
為什麼有人說人罵另人，另人不理會他，是給對方最厲害的反擊
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男人明明有老婆和小孩，可是他卻對另女人說沒有。這代表
你還用問嗎？如果不是什麼特權情況，那就是騙那女的做情人唄。忘採納謝謝 這個男人太壞了，不負責任。乙個男人在另外乙個女人面前說不愛自己的老婆了,可他發資訊同樣還叫她老婆這 1距離 距離是一種兩地相思的感覺，當然這裡我說的愛情，不是要大家兩地相思了，而是靈魂的距離，身體的距離與若隱若現的距離。乙個女人，...