1樓：匿名使用者
你見岳父母帶的6樣見面禮，煙.酒茶，肉，食品等統和。
六禮包括什麼
2樓：匿名使用者
【六禮】即：冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 。
古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
這一娶親程式，周代即已確立，最早見於《禮記·昏義》。以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀。
漢朝以後至南北朝，皇太子成婚無親迎禮。而從東漢至東晉更是因社會動盪，顧不得六禮，僅行拜時(拜公婆)之禮，連合巹儀式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢復行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。
宋代官宦貴族仍依六禮，民間則嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問名和請期，分別歸於納采和納徵。《朱子家禮》連納吉也省去，僅取三禮，三禮也成為明代的定製。清代僅重納采、親迎二禮，中間加女家鋪房一禮。
清代《通禮》載，漢官七品以上才實行議婚、納采、納幣、請期、親迎五禮。清末後，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。
3樓：潘多拉的盒子
納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎 。
六禮已畢，只意味著完成了成妻之禮，還須在次日完成「謁舅姑」，即成婦之禮；若公婆已故，則於三月後至家廟參拜公婆神位，稱「廟見」。
4樓：江東大小喬
冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
5樓：匿名使用者
是我國古代聘娶婚所必須履行的程式。包括納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎等六個程式。
什麼是：六禮？
6樓：北冥南明
「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。
也有說是人一生禮儀的縮影分為：冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見 。
冠 成年禮
婚 婚禮
喪 葬禮
祭 祭祀禮法
鄉飲酒 宴飲禮儀
相見 交際禮儀
7樓：小櫻10號
六禮古代的婚姻禮儀。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
這一娶親程式，周代即已確立，最早見於《禮記·昏義》。以後各代大多沿襲周禮，但名目和內容有所更動。漢平帝元始三年(公元三年)曾命劉歆制婚儀。
漢朝以後至南北朝，皇太子成婚無親迎禮。而從東漢至東晉更是因社會動盪，顧不得六禮，僅行拜時(拜公婆)之禮，連合巹儀式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢復行親迎禮，帝室成婚也照六禮行事。
宋代官宦貴族仍依六禮，民間則嫌六禮繁瑣，僅行四禮，省去問名和請期，分別歸於納采和納徵。《朱子家禮》連納吉也省去，僅取三禮，三禮也成為明代的定製。清代僅重納采、親迎二禮，中間加女家鋪房一禮。
清代《通禮》載，漢官七品以上才實行議婚、納采、納幣、請期、親迎五禮。清末後，六禮演變紛繁，也就逐漸衰落了。
納采：即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。
「納采」為六禮之首。《禮記.昏義》日「：
納采者，謂採擇之禮，故昏禮下達，納採用雁也。」清人秦蕙田解釋說：「將欲與彼合婚姻，必先使媒氏下通其言，女氏許之，乃後使人納其採擇之禮。
」意為男家向女家求婚，由媒妁代為轉達。女家同意後，再收納男家送來議婚的禮物。納采禮物用「雁」。
《儀禮士昏禮》「昏禮有六，五禮用雁，納采、問名、納吉、請期、親迎是也。」至 於何故用「雁」？《儀禮士昏禮》者認為「：
用雁為贄者，取其順陰陽往來者。」《白虎通.嫁娶篇》則曰：
「用雁者，取其隨時南北，不失其節，明不奪女子之時也。又取飛成行止成列也。明嫁娶之禮，長幼有序，不逾越也。
又婚禮贄不用死雉，故用雁也。」彭大翼《山北方白雁，深秋乃堂肆考》雲「：《古今詩話》：
來，來霜降，謂之霜信。」郎瑛《七修類稿》卻認為「：雁，諸書止言知時鳥也。
行有先後。故以之執贄，以之納采。」 另外，《藝文類聚》一書中還從其他角度解釋用雁之因「：
雁，候陰陽，待時乃舉，冬南夏北，貴有其所。」
按以上各家說，納采以及其他婚禮用雁，不外乎三層含義。一是取陰陽往來，婦人從夫之義。所謂「雁木落南翔，冰泮北徂」。
夫為陽，婦為陰，用雁者，取其婦人從夫之義。二是不失時，不失節。雁為候鳥，秋去春來，從不失信。
以上三義，其一取陰陽往來，婦人從夫顯然是漢儒們的臆測，不合先秦事實。後兩種看法，各有所長。如果僅以候鳥來看，似乎取義不足以證。
燕子是以時分居南北，又何獨以取雁呢？看來用雁除失時之外，更有取其行止有序之義。雁以轉徙飛行，率以老而壯者居先引導，幼而弱者尾隨其後，從不逾越。
而長幼有序是儒家禮法的重要原則之一，把這個原則用於婚娶，使長幼有序而行，非萬不得已，不使叔季跨越伯仲而成婚，符合儒家精神。而這種行止有序的行為，除雁以外，其他候鳥是沒有的，故用雁為五禮之贄。 除以上含義之外，用雁在當時還有喻其從一而終、不再醮之義。
周朝時期，從一而終的婚俗已為社會所提倡。當然，從一而終不僅僅是指女子對男子的忠貞不渝，對於男子來說，同樣有意義。在一夫一
妻制的農業社會裡，要求小農家庭保持一定的穩定性，這不僅是社會的需要，也是小農家庭本身的需要。這類情況在《詩經》中有不少反映。《詩邶風.
擊鼓》「：死生契闊，與子成說；執子人乎，與子偕老。」《鄭風.
女曰雞鳴》「：宜言飲酒，與子偕老」《詩.王風.
大車》：「 谷則異室，死則同穴。」詩歌中強烈地反映了人們要求配偶永不離異、白頭偕老的美好願望。
為了強化社會需求，或者時刻提醒人們在家庭生活中的行為觀念，因而把具有「從一而終」屬性的鴻雁引進婚禮。因此，五禮用雁，其原因就在「雁」這種候鳥兼具有社會對人們婚姻問題上需求的引義
問名：即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。
名有兩種，一位名字之名即女子出生三月時所命之名。二為名號之名，即以姓氏為名之類。至於男子之問名，在納采時先已通報，故問名只問女名而不及男者。
問名禮物仍用雁。禮序為「賓執雁，請問名，主人許，賓入，授，如初禮」。問名之目的有二：
一是防止同姓近親婚姻；
二是利用問名得來的生辰年月日，占卜當事人之婚姻是否適宜。
納吉：即男方家卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻。
納徵：亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。
請期：即男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。
「請吉日將迎親，謂成禮也」。即近代意義上的擇日《禮儀.士昏禮》雲「：
請期用雁，主人辭，賓許告期，如納徵禮。」男家通過卜問神靈，確定了娶親吉日後，即派人告之女家，徵求女家的意見。
親迎：即新郎親至女家迎娶。
為六禮最後一道程式，即新郎親自去女家迎娶新娘。親迎意義有二：一則表現由從妻居制向從夫居制轉變以後，母系風俗的傳承。
男子親自去女家迎接新娘，表現出對女子的尊重。但同時，它也含有從夫居這一婚制的到來是不可扭轉的事實，表現出男子要求從夫居的強烈願望。先秦時代，人們對親迎十分重視，自天子以至庶人多行此禮「。
文定厥祥，親迎於渭。」是為周文王卜得吉兆，納徵定婚後，親迎太姒於渭水之濱。「韓侯迎止，於蹶之里，百輛彭彭，八鸞鏘鏘」。
是為諸侯親迎的隆重場面。反之，若不通過親迎之禮而成婚，則被認為不合禮制，會受到世人譏諷。故班固說孔子作《春秋》是寓褒貶，「譏不親迎」，在當時，
親迎被看成是夫妻關係是否完全確立的基本依據。凡未親迎而夫死，女可以改嫁。然而一旦舉行了親迎之禮後而夫死，按禮俗規定，新婦就只能認命「，從一而終」了。
六禮已畢，只意味著完成了成妻之禮，還須在次日完成「謁舅姑」，即成婦之禮；若公婆已故，則於三月後至家廟參拜公婆神位，稱「廟見」。
六禮始於奴隸社會。封建社會的婚姻程式，雖幾經變遷，但基本上沒有脫離六禮的範圍，在唐律、明律中都有類似的規定。這種婚姻程式是包辦強迫與買賣婚姻相結合的體現，充滿濃厚的迷信色彩。
通常與[三書]合稱[三書六禮]。
8樓：風舞雪凝
冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
9樓：任耘劇湛芳
過大禮有什麼意義？
過大禮即現代人的訂婚，是男家對女家的一種承諾，並送上賀禮賀禮給女家以表誠意。
六禮指的是什麼
10樓：濰坊彭勝醫院
第一，謂古代的冠禮、婚禮、喪禮、祭禮、鄉飲酒和鄉射禮、相見禮。《禮記·王制》：「六禮：
冠、昏、喪、祭、鄉、相見。」 鄭玄 注：「鄉，鄉飲酒、鄉射。
」《荀子·大略》：「立大學，設庠序，修六禮，明十教，所以道之也。」 楊倞 注：
「六禮，冠、昏、喪、祭、鄉、相見。」
第二，古代在確立婚姻過程中的六種禮儀，即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。《儀禮·士昏禮》「納採用鴈」 唐 賈公彥 疏：「昏禮有六，五禮用鴈：
納采、問名、納吉、請期、親迎是也。唯納徵不用鴈，以其自有幣帛可執故也。」其後《唐律》、《明律》中都有類似的規定。
《初學記》卷十四引 漢 秦嘉 《述婚》詩：「敬茲新姻，六禮不愆。」 明 陸採 《明珠記·閨嘆》：
「縱無六禮雙羊，奈一言難變，便死也魂與檀郎為伴。」 清 曹寅 《遊仙詩三十韻·和汪蘿山》：「生小 雲英 自託媒，遠煩六禮絕嫌猜。
」第三，古享祭宗廟之禮有六：肆獻祼、饋食、祠、禴、嘗、烝。《周禮·春官·大宗伯》：
「以肆獻祼享先王，以饋食享先王，以祠春享先王，以禴夏享先王，以嘗秋享先王，以烝冬享先王。」 賈公彥 疏：「此一經，陳享宗廟之六禮也。
」第四，諸侯朝見天子之禮有六。《周禮·春官·大宗伯》：「春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。
」 鄭玄 注：「此六禮者，以諸侯見王為文。六服之內，四方以時分來，或朝春，或宗夏，或覲秋，或遇冬，名殊禮異，更遞而徧。」
傳統婚禮中的「六禮」是指什麼
11樓：匿名使用者
1、六禮，漢族婚姻儀禮。指從議婚至完婚過程中的六種禮節，即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。
2、六禮簡介：
納采：男方家請媒人去女方家提親，女方家答應議婚後，男方家備禮前去求婚。
問名：男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。
納吉：男方將女子的名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。卜得吉兆後，備禮通知女方家，決定締結婚姻。
納徵：亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。
請期：男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。
親迎：新郎親至女家迎娶。
中國傳統婚禮的三書六禮是什麼意思
12樓：小青石
三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書，包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。
「六禮」即六個禮法，指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。
三書六禮是什麼意思，詞語三書六禮的解釋，漢語詞典
s n sh li l 三書六禮 三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。三書 指在 六禮 過程中所用的文書，包括聘書 禮書和迎書。六禮 是指由求婚至完婚的整個結婚過程。六禮 即六個禮法，指納采 問名 納吉 納徵 請期和親迎。到處是什麼意思，詞語到處的解釋，漢語詞典 到處 d o ch at all pl...
古代婚嫁六禮是什麼什麼是我國古代婚嫁六禮
婚嫁六禮 納采 問名 納吉 納徵 請期 親迎 納 採俗稱議婚或說媒，請媒人到女方說媒，了解女方的心意，看看這門親事有沒有成功的希望。媒人到女方家提親時，通常以活雁作禮，象徵忠貞不二。問 名問名 俗稱 合八字 先由媒人送女方的八字庚帖到男方家，上面寫著女方的出生年 月 日 時，男方必需放在祖先案上觀查...
古代結婚六禮的含義是什麼,中國古代婚禮六禮
六禮 1 納采 古時相中哪個女孩,請媒人作媒,現代叫提親2 問名 男方託媒人探問女方之閨名和生辰八字,現代叫夾八字3 納吉 八字通過後,託媒人送點薄禮,現代叫過文定4 納徵 正式送上聘禮,就是過大禮 5 請期 一看就知道啦,就是擇日成親嘍 6 迎親 這個不用解釋了吧 中國古代婚禮 六禮 六禮為納采 ...