中國現代婚嫁習俗有哪些結婚三書六禮介紹

2021-03-03 21:04:04 字數 5089 閱讀 1730

1樓:

三書 聘書 訂親之書,男女雙方正式締結婚約 禮書 過禮之書,即禮物清單,詳盡列明禮物種類及數量 迎親書 迎娶新娘之書,結婚當日(迎親)時用 六禮 納采 古時相中哪個女孩,請媒人作媒,現代叫提親 問名 男方託媒人探問女方之閨名和生辰八字,現代叫夾八字 納吉 八字通過後,託媒人送點薄禮,現代叫過文定 納徵 正式送上聘禮,就是過大禮 請期 一看就知道啦,就是擇日成親嘍 迎親 這個不用解釋了吧

中國傳統婚俗三書六禮是指什麼

2樓:匿名使用者

三書六禮是中國的傳統婚姻習俗禮儀。「三書」指在「六禮」過程中所用的文書,包括聘書、禮書和迎書。「六禮」是指由求婚至完婚的整個結婚過程。

「六禮」即六個禮法,指納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎。

中國結婚習俗都有什麼?

3樓:雪地漫步

中國傳統婚禮習俗包括:三書六禮、安床、鬧洞

房、嫁妝、上頭、撐紅傘。

三書六禮:三書包括聘書、禮書和迎書,指的是禮聘過程中來往的文書,「聘書」——訂親之書,在訂婚時交換;「禮書」—禮物清單,當中祥列禮物種類及數量,過大禮時交換;「迎書」—— 迎娶新娘之書,結婚當日接新娘過門時用。六禮是指由求親到說媒到迎娶完婚的所有手續。

包括納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎六個步驟。

安床:即在婚禮前幾天,選乙個良辰吉日,在新人的新床上鋪好被褥床單,再鋪上龍鳳被,被上撒各式喜果,如花生,紅棗,桂圓,蓮子等意喻新人早生貴子。而做這些事的人必須是父母健在,兄弟姐妹齊全,家庭和睦的好命人,因為這樣可以給新人帶來好運。

鬧洞房:老人們認為新人不鬧不發,越鬧越發,而且還認為鬧洞房可以驅邪避訊,婚後能夠如意吉祥。

嫁妝:嫁妝一般在婚禮前一天送至夫家,嫁妝的多少代表著女方家庭的地位和財富,一般除了衣服飾品,還有一些象徵衣衣比較好的東西,比如剪刀象徵蝴蝶雙飛,花瓶象徵花開富貴,鞋寓意白頭偕老,這些都根據各地的風俗習慣而定。

上頭:婚前擇良辰吉日,男女雙方在在各自的家中由梳頭婆梳頭,一面梳,一面要大聲說:一梳梳到尾,二梳梳到白髮齊眉,三梳梳到兒孫滿地,四梳梳到四條銀筍盡標齊。

撐紅傘:迎親當天,新娘站在露天處,由姐妹或伴娘在新娘頭頂撐開一把紅傘,意為「開枝散葉」,並向天空及傘頂撒公尺。

4樓:匿名使用者

大喜之日

結婚前夕

祭拜:男方在婚禮前一天要祭拜天地祖先,告知有婚事要舉行。

安慶禮:依八字、房屋座向……拜母床。

結婚當天

祭祖:男方出門迎娶前,應先祭祖。

迎親:迎親車隊以雙數為佳,六的倍數最佳。

燃炮:迎親禮車應於途中一路燃放鞭炮以示慶祝。

食姐妹桌:新娘出發前要與家人一起吃飯,表示別離,大家要說吉祥話。

請新郎:禮車至女家時,一男童持茶盤恭候新郎,新郎下車後予男孩紅包答禮,再進入女家。

討喜:新郎與女方家人見面問好之後,應持捧花給待嫁之新娘,此時新娘之姐妹或好友應刻意阻擾,經新郎哀求後以九九九元紅包禮成交,喻長長久久。

蓋頭紗:新郎予捧花後,將新娘頭紗放下並挽出大廳。

拜別:新郎與新娘上香祭祖,新娘叩拜父母道別,新郎行鞠躬禮即可。

出門:新娘由一福份高之女性長輩持竹篩或黑傘護走,進入禮車。

禮車:應懸掛一棵由根至葉的竹子,根上掛著蘿蔔,意有頭有尾。禮車後方則有朱墨畫的八卦竹飾。

敬扇:新娘上禮車前,由一生肖吉祥之男童持扇置於茶盤給新娘回贈紅包禮。

不說再見:當所有人要離開女方家時,絕不可向女方家人說再見。

潑水:新娘上禮車後,女方家長將一碗清水、稻穀及白公尺撒向新娘,代表女兒已是潑出去的水,並祝女兒事事有成、有吃有穿。

擲扇:禮車啟動後,新娘將扇子擲至窗外,謂棄壞性子;擲扇後應哭幾聲,且在禮車後蓋竹篩象徵繁榮。

迎娶隊伍以竹篩為先,青竹連根帶葉,竹端系豬肉一片,防邪神白虎。

燃炮:一路燃放禮炮,車抵男方家門時,家人應燃炮竹。

摸橘子:由拿著兩個橘子的小孩迎接新人,新娘輕摸橘子,並贈紅包答禮。

牽新娘:新娘下禮車時,由男方一福氣長輩持竹篩頂在新娘頭上,並扶持新娘入廳。

忌踩門檻:門檻代表門面,故新人應橫跨門檻過去。

新娘入廳後要跨過火盆踩碎瓦片。

敬茶:將新娘介紹給家中長輩認識。

拜天地:新人一拜天地,二拜高堂,夫妻相拜,送入洞房。

進洞房:以竹篩覆床,桌上置銅鏡壓驚,新人共同坐在預先墊有新郎長褲的長椅上,謂兩人同心,並求日後生男。然後新郎掀開新娘面紗,合飲交杯酒、吃甜湯,象徵早生貴子。

忌坐新床:婚禮當天,任何人皆不可坐新床。

觀禮喜宴:宴請客人,同時舉行觀禮儀式。

送客:喜宴完畢後新人立於門口端喜糖送客。

吃茶:由男方已婚親友喝新娘的甜茶說吉祥話並贈紅包。

鬧洞房。

清朝晚期:

父母之命 媒妁之言

從故紙堆中讀出文化味,這具體到阿強收藏的500多張結婚證最貼切不過了。

阿強收藏最早的「結婚證」是清朝宣統元年的 「童養婚帖」。該「婚帖」是一張紅色的,字跡由毛筆書寫。整個婚帖沒有任何圖案修飾。

在該「婚帖」的右側有四句話「媒妁之言,父母之命,前世姻緣,上蒼注定」。

中間注有乾造與坤造,即男女的生辰八字,該「婚帖」上還寫有「聘禮**兩百二十兩」。

最後用農曆落款日期:宣統元年(2023年)六月初三,在左側寫有「和合百年」作祝福話語。從收集地來看,這張結婚證應該是當時佛山地區的。

是否相配全憑

媒人一張利嘴

據了解,童養媳在民間多出身於貧寒之家,女方為了免除撫養負擔,便把女兒送往男方,有的男方家長為免去兒子成年後花聘金,也找童養媳。

年齡上,童養媳一般要比其「丈夫」要大。人們往往用「父母之命,媒妁之言」來概括傳統婚姻。所有婚事都是由媒人往來傳言,再由父母決定,當事人沒有選擇的權力。

在古人認為,聘則為妻,奔則為妾,依父母之命、媒妁之言就是禮,就能得到社會的承認。

竟成一時之風

「姐弟戀」

竟成一時之風

阿強的前輩曾經告訴他,古人很講究生辰八字,八字相匹配則天地結合,陰陽相配。

男方出**兩百二十兩的高額聘禮說明男方在當時是相對比較富有的。從該「婚帖」的日期可以看出,童養媳當時只有12歲,其「丈夫」應該在12歲以下。

買來的童養媳主要是照看「丈夫」,陪「丈夫」玩耍、讀書等,作用相當於現在的小保姆。等其「丈夫」長到15歲左右,兩人才正式完婚。

這種風俗當時在佛山也普遍存在。

本世紀初:

舊習消逝 文明結婚時興

一張建國前的結婚證背後有著怎樣的歷史背景呢?

在阿強的收藏中,幾張建國前的結婚證就反映出當時的結婚方式,其中一張是日期為2023年十一月二十三日的。

記者發現,這對廣東新人結婚證書字型開始使用「變體」,書寫順序也由從右至左變成從上到下。該證書的圖案和花邊也發生了很大的變化,在結婚證的上方左、右各有乙個面帶微笑的小天使,手裡牽著一條紅色的絲帶,帶有明顯的西洋色彩;而在結婚證的底邊有兩個重合的心,由絲帶串在一起,寓意天賜良緣、永結同心。

但令記者感到奇怪的是,該婚書上依然註明了男女傳統的生辰八字。收藏這個結婚證的阿強告訴記者,這時的「文明結婚」已經不是婚禮的形式了,而是帶有自由戀愛和自願結婚的意義,「父母之命,媒妁之言」已經不重要了。但由於「大媒做見證人」的習俗依然根深蒂固,所以這時的婚禮雖然具備了西方的婚俗,但在形式上卻擺脫不了傳統的舊俗,是乙個過渡時期。

據悉,在西方文化的影響下,建國前中國結婚方式發生一些轉變,青年男女開始了一種新的結婚方式,即男女雙方經人介紹或自己相識,經過一段時間交往、戀愛,經雙方家長同意而結婚組成家庭,一些青年男女甚至選擇在教堂結婚。這種結婚方式比傳統的婚姻相對簡單,稱之為 「文明結婚」。

辛亥革命前,「文明婚禮」已經在上海、廣州等大城市的少數人中出現。辛亥革命後,對婚姻方面有過某些改革。而自由戀愛者多實行新潮的「文明結婚」。

結婚證開始

加蓋**公章

「文明結婚」把舊式的從「請庚」到「收奩」的禮節,往往簡略為訂婚、行聘禮,或者這兩項也沒有。「結婚之日,當由男方父母各給以金戒指一枚,禮服一襲」。婚禮有主婚人、介紹人、證婚人參加,他們和新婚夫婦都要在結婚證書上蓋印。

阿強介紹,能夠接受新式婚姻主要有兩種人,其一是相對比較富有的人,並接受過西方教育,第二種是**教徒。而他收藏的這張則屬於當時佛山「名門望族」的結婚證書,此時的 「結婚證書」已將過去的「媒人」稱為「介紹人」,稱謂進步了許多。證婚人主要請的是社會上比較有威望和地位的老人或****。

該「結婚證書」上還出現了**的公章。阿強說,建國前,法律規定男女雙方結婚必須先訂婚,然後才能結婚。出現公章也說明男女結婚不再是自己的私事,而是納入了統一管理

5樓:匿名使用者

中國古代有一種職業,叫「做媒」,也就是目前的「婚姻介紹所」所幹的事吧。從事這一行為的人叫「媒人」,由於已婚女性從事這一行業的較多,因此,「媒婆」較為著名些。這些人,巧舌如簧,能把醜的說成美的,甚至把死的說成活的。

由於過去男女結婚前不見面,雙方被媒婆所騙者也在數不少。加上這一行業中出了個「王婆」,即成就了西門慶和潘金蓮的那位,因此名聲一直不是很好。朱子家訓中「三姑六婆,實淫盜之媒」,雖不指媒婆,客觀上也起到了醜化媒婆聲譽的作用。

然而在古代中國「天下無媒不成親」的大環境下,她們也確實起到了一些所謂的「月下老人」的作用。其中名聲最好的是《西廂記》中的紅娘了。如果媒人行業也實行職稱制,紅娘當然該評上「特級媒師」了。

「特級媒師」當然敢於為男女雙方拍板,即「包娶老婆」。即只要你出得起錢,媒婆就敢包你娶到你想娶的老婆。當年高衙內如果知道使用媒婆去搞林沖的老婆,就如西門慶一般,而不是憑自己老爸的官位去豪奪,說不定林沖夫妻的結果就不是那樣了。

這就是媒人行業所謂的「只要銅錢銀子多,活拆夫妻我會做」也。然而再高階的媒人,即使敢「包討老婆」,都不敢「包生兒子」:這也許是她們行業的規矩罷。

她們當然沒有這方面的理論專著,此中國科學之所以落後也。倘若如紅娘輩,都將她們的經驗總結而提公升為理念,寫成**,在《中國媒人》雜誌上發表,中國的科學還會如此落後嗎

浙江:新人要在酒店門口等客人,新人倒酒時會有人出節目,會有人敲竹槓,宴後每人有糖和煙

溫州:新人不必在門口等,酒席上可以出節目,不可以敲竹槓,宴後每人一百元

義烏:新人要在酒店門口等,酒席上不可以出節目,不可以敲竹槓,宴後有糖無菸

杭州:新人要在酒店門口等,酒席上可以出節目,不可以敲竹槓,宴後一人兩包糖無菸

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