五臟對應五行有些什麼說法嗎,五臟對應五行是什麼

2021-03-03 21:02:42 字數 5151 閱讀 7994

1樓:匿名使用者

五行學說在中醫學中的應用

1.說明臟腑的生理功能與相互關係

①說明五臟的生理活動特點,如肝喜條達,有疏洩的功能,木有生髮的特性,故以肝屬「木」;心陽有溫煦的作用,火有陽熱的特性,故以心屬「火」;脾為生化之源,土有生化萬物的特性,故以脾屬「土」;肺氣主肅降,金有清肅、收斂的特性,故以肺屬「金」;腎有主水、藏精的功能,水有潤下的特性,故以腎屬「水」,

②說明人體臟腑組織之間生理功能的內在聯絡。如腎(水)之精以養肝,肝(木)藏血以濟心,心(火)之熱以溫脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肅下行以助腎水。這就是五臟相互資生的關係。

肺(金)氣清肅下降,可以抑制肝陽的上亢;肝(木)的條達,可以疏洩脾土的壅鬱;脾(土)的運化,可以制止腎水的氾濫;腎(水)的滋潤,可以防止心火的亢烈;心(火)的陽熱,可以制約肺金清肅的太過,這就是五臟相互制約的關係。

③說明人體與外界環境四時五氣以及飲食五味等的關係。總之,五行學說應用於生理,就在於說明人體臟腑組織之間,以及人體與外在環境之間相互聯絡的統一性。

2.說明臟腑間的病理影響

如肝病可以傳脾,是木乘土;脾病也可以影響肝,是土侮木;肝脾同病,互相影響,即木鬱土虛或土壅木鬱;肝病還可以影響心,為母病及子;影響肺,為木侮金;影響腎,為子病及母。肝病是這樣,其他臟器的病變也是如此,都可以用五行生剋乘侮的關係,說明它們在病理上的相互影響。

3.用於疾病的診斷和**

(1)在疾病診斷上的運用

從本髒所主的色、味、脈來診斷本臟病。如面見青色,喜食酸味,脈見弦象,可以診斷為肝病;面見赤色,口味苦,脈象洪,可以診斷為心火亢盛。脾虛的病人,面見青色,為木來乘土;心臟病人,面見黑色,為水來乘火,等等。

從它髒所主的色、味、脈來診斷五臟疾病的傳變情況。如脾虛病人,面見青色,脈現弦象,為肝病傳脾(木乘土);肺病之人,面見紅色,脈現洪象,為心病傳肺(火乘金)。五臟中任何一髒有病,都可以傳及其他四髒,用五行學說來分析,存在著相乘、相侮、母病及子和子病及母四種傳變關係。

從色與脈之間的生剋關係來判斷疾病的預後。如肝病面色青,見弦脈,為色脈相符。如果不見弦脈,反見浮脈,則屬相勝之脈,則克色之脈(金剋木),為逆,主預後不良;若見沉脈,則屬相生之脈,即生色之脈(水生木),為順,主預後良好。

(2)在疾病**上的運用

①控制五臟疾病的傳變。如肝病能傳脾(木乘土),預先予以補脾,防其傳變。「見肝之病,則知肝當傳之於脾,故先實其脾氣」。

②確定**原則。概括為「補母瀉子」法,即「虛則補其母,實則瀉其子」。補母,是針對具有母子關係的虛證而**的,如肝虛補腎,因為腎為肝之母,所以補腎水可以生肝木。

瀉子,是針對具有母子關係的實證而**的,如肝實瀉心,因為心為肝之子,所以瀉心火有助於瀉肝木。

根據相剋關係來確定**原則,可以概括為「抑強膚弱」法,即瀉其克者之強,補其被克者之弱。如肝木太過而乘脾土,肝木太過為強,必須瀉之,脾土為弱,必須補之。

③制定**方法 藥物**方面,如滋水涵木法,是用滋補腎陰以涵養肝陰的方法,適用於腎陰虧損而肝陰不足的病證。又如培土生金法,是用健脾益肺的方法,適用於脾失健運而肺氣虛弱的病證。又如扶土抑木法是用疏肝健脾藥**肝旺脾虛的一種方法。

此外,在針灸和精神**方面,都可以利用五行的克制作用來選穴和調節情志。如悲可以勝怒,是因為悲為肺志屬金,怒為肝志屬木的緣故。

在實際運用的過程中,陰陽五行學說,常常是相互聯絡,不可分割的。陰陽五行學說的結合,不僅可以說明事物矛盾雙方的一般關係,而且可以說明事物間相互聯絡、相互制約的較為具體和複雜的關係,從而有利於解釋複雜的生命現象和病理過程。

四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位

木: 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.

火: 心臟與小腸互為臟腑表裡, 又屬血脈及整個迴圈系統. 過旺或過衰, 較宜患小腸, 心臟, 肩, 血液, 經血, 臉部, 牙齒, 腹部, 舌部等方面的疾病.

土: 脾與胃互為臟腑表裡, 又屬腸及整個消化系統. 過旺或過衰, 較宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.

金: 肺與大腸互為臟腑表裡, 又屬氣管及整個呼吸系統. 過旺或過衰, 較宜患大腸, 肺, 臍, 咳痰, 肝, **, 痔瘡, 鼻氣管等方面的疾病.

水: 腎與膀胱互為臟腑表裡, 又屬腦與泌尿系統. 過旺或過衰, 較宜患腎,膀胱, 脛, 足, 頭, 肝, 泌尿, **, 腰部, 耳, 子宮, 疝氣等方面的疾病.

武術中,古代武術家用金、木、水、火、土(五行)表示形意拳中的劈、崩、鑽、炮、橫五種基本拳法,或表示太極拳中的進、退、顧、盼、定五種步法。

臨床應用

祖國醫學的五行學說,是將人體各部分歸屬成木、火、土、金、水五大類。同類事物之間發生縱的聯絡:例如屬於木的,有肝、膽、目、筋、怒、青、酸、風等,其相互之間的聯絡是「肝開竅於目」,「肝主筋」,「怒傷肝」,肝病易生「肝風」等;望診時,青色多屬肝風,赤色多屬心火,黃色多屬脾濕,白色多屬肺寒,黑色多屬腎虛;

用藥時,酸味入肝,苦味入心,甘味入脾,辛味入肺,鹹味入腎等。各類事物之間發生橫的聯絡:即運用生剋、乘侮等變化來說明五臟之間在生理和病理情況下的相互聯絡。

例如某一髒有病,既可以因生剋關係由另一髒傳來,也可以通過生剋關係傳到另一髒。「見肝之病,知肝傳脾,當先實脾」、「虛則補其母,實則瀉其子」等就是這個理論的具體應用。

五臟對應五行是什麼?

2樓:匿名使用者

肝木腎水

心火肺金

脾土要是簡答就選我

3樓:匿名使用者

五臟--肝、心 、 脾、肺、 腎。

五行--木、火 、 土、金、 水。

4樓:匿名使用者

五臟對應五行是金木水火土

5樓:匿名使用者

肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金,腎屬水

人體五臟對應的五行?

6樓:藥調淑女

在我們的身體裡,腎屬水,肝屬木,心屬火,脾屬土,肺屬金。按五行裡面五行生剋的規律,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水。

7樓:飛行蓮花

金木水火土所對應來的五臟為肺肝自腎心脾。bai五臟之間的陰陽相生關係du是:肝生心zhi——就是木生火,肝藏dao血用以濟心;心生脾——就是火生土,心之陽氣用以溫脾;脾生肺——就是土生金,脾運化水谷之精氣可以益肺;肺生腎——就是金生水,肺氣清肅則津氣下行以滋腎;腎生肝——就是水生木,腎藏精以滋養肝的陰血等等。

五臟之間的陰陽相剋是這樣的:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢——金剋木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯——木剋土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的氾濫——土剋水;腎(水)陰的上濟,可以制約心(火)陽亢烈——水剋火;心(火)的陽熱,可以制約肺(金)的清肅太過——火剋金。

8樓:蘇寄蕾桓舒

,肝具有條暢情志,疏洩氣機(指氣的運動狀態)的作用,與木的特性相類似,故屬木版,心具有權

推動血液的執行和溫煦機體的作用,與火的特性相類似,故屬火,脾具有運化飲食精微,造血,免疫等功能,是人體各組織器官營養物質的**,與土的特性相類似,故屬土,肺具有呼吸,交換物質以及沉降氣機的作用,與金的特性相類似,故屬金,腎具有排洩小便,調節人體水分平衡的作用,與水的特性相類似,故屬水。

9樓:匿名使用者

心肝脾肺腎 對應為 火木土金水

10樓:汴芳

肝心脾肺腎分別對應木火土金水

11樓:匿名使用者

肺為金,肝為木,腎為水,脾為土,心為火。

12樓:無所謂

肝對木心對火

脾對土肺対金腎對水

五行對應哪五臟?急!

13樓:o夏怡然

五行和人體的對應關係

五行就是木、火、土、金、水,代表五種屬性,是抽象概念,不要理解具體的某種東西。五是個普遍的數字,五指、五官、五臟、五味。。。有很多事物可以分為五類。

在中醫裡,用五行描述人體五臟系統(肝心脾肺腎)的功能和關係,注意這裡的五臟也是個功能概念(稱為藏象),並不限於具體的解剖上的五臟。

木-生長、生法、柔和、條達舒暢

火-溫熱、公升騰、明亮

土-生化、承載、受納

金-清潔、清肅、收斂

水-寒涼、滋潤、向下執行

相生是指這一事物對另一事物有促進、助長和資生的作用(為敘述方便,生者稱為母,被生者稱為子)。相剋是指這一事物對另一事物的生長和功能具有抑制和制約的作用。相生和相剋是自然界普遍存在的正常現象。

無生則發育無由,無制則亢而為害。兩者都很重要,不要覺得相生就好,相剋就不好。巨人症就是生長缺少克制的病例。

相生相剋,是不可分割的兩個方面。沒有生就沒有事物的發生和成長;沒有克,就不能保持事物發展變化的平衡與協調。

關係五臟之間的關係

(1)五臟之間的相生:肝生心就是木生火,如肝藏血以濟心;心生脾就是火生土,如心之陽氣可以問脾;脾生肺就是土生金,如脾運化水谷之精氣可以益肺;肺生腎就是金生水,如肺氣清肅則津氣下行以資腎;腎生肝就是水生木,如腎藏精以滋養肝的陰血等等。

(2)五臟之間的相剋:肺(金)的清肅下降,可抑制肝(木)陽的上亢,即金剋木;肝(木)的條達,可以疏瀉脾(土)的壅滯,即木剋土;脾(土)的運化,可以防止腎(水)水的氾濫,即土剋水;腎(水)陰的上濟,可以制約心(火)陽亢烈,即水剋火;心(火)的陽熱,可以制約肺(金)的清肅太過,即火剋金。

但必須指出,五行學說來說明臟腑之間的平衡關係,存在一定的侷限性。這是因為五臟對應五行只是抽取了五臟的部分特性,五行並不能解釋世界上的一切現象,只是部分關係。

五臟病變的相互影響

(1)母病及子:母髒先病,然後累及子髒。

(2)子病及母:子髒先病,然後累及母髒。這種情況下一般病情較重。

(3)相乘:即相剋太過。可能是克者太旺,或者被克者太虛造成。這種情況下病情容易嚴重。

(4)相侮:即克制不足,反被其克。可能是被克者太旺,或者克者太虛造成。

五臟和季節的關係

木對應春季,火對應夏季,土對應長夏,金對應秋季,水對應冬季。在各個季節裡,對應的髒負擔較重,而所相生的髒得到補益。比如春季易流行肝病,因為春季木生火,肝的負擔重。

同時由於木生火(心),所以心情容易舒暢。

五臟強弱和性格的關係

在性格方面,五行生剋若不平衡,火多無制,急躁而欠涵養。水多無制,聰穎而意志不堅,亦且好動。木多無制,剛愎自用。

金多無制,精幹而敏銳。土多無制,慈厚而好靜。當然即使這樣,通過後天的自我控制仍然可以達到性格平衡。

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