1樓：❦紅澀ゝ髙跟鞋
生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。所以我們心中應該總是充滿陽光。
2樓：dwq999把握先機
沒有完美的八字，也沒有完美的人生。
奮鬥才能贏得未來。在新常態下，我們要與時俱進。用新的思維，創造新的事業。
3樓：鍏志
找個先生批個八字，找出病源，方能用藥。迷信也罷，封建也罷，命好就怕運來磨，全球漢文化圈都推崇易學文化，唯獨我們自己忌諱莫深。世人常將迷信與五行劃上等號，實乃不幸。
4樓：笑死你爺爺我了
迷信就上柱香，不迷信就不管它
5樓：閨小小美
那就每時每刻告訴自己運氣特別好，經常笑
6樓：匿名使用者
不要氣餒，韜光養晦一段時間
7樓：匿名使用者
只要每天開開心心的就什麼事都沒有，生活就是要充滿陽光
人為什麼會一段時間運氣不好做什麼都不順，有什麼辦法
8樓：科技百科
你知道為什麼運氣不好，被稱為倒霉，而不是其他呢？
9樓：審計師
改運氣最好的方法
每個人都希望自己平日能夠好運連連、天天都有驚喜在等著自己，但只有少部分的認才有可能，但對於運氣不好的人來說，最重要的就是找到改運氣最好的方法。
一是要調整心態。心態是最重要的，外界就像是一面鏡子，如果你心態不好，心情不好，那麼惡運就會伴隨著你，相反，如果你心態是放鬆的，是開心的，是樂於助人的，是熱愛生活的，那麼你的心能產生良性的影響，你身邊的環境也會變得慢慢好起來。
二是要多行善事。做善事，不用說，朋友們都會明白。關鍵是哪些事情才算善事呢？
其實，做善事很簡單，比如，你給鬱悶的朋友解悶也算是善事哦。當然，如果你能到希望小學給學生們講故事或者給慈善機構捐款，都是大大的善事。不過，善事不分大小，心意最重要。
幫助你能幫助的人，老天通常會眷顧這樣的好心人，好人總有好報的。
三是要去除霉運。準備三十三顆糯公尺，將自己的三根頭髮放入糯公尺中（三三三代表散散散），再把糯公尺和頭髮一起放入紅包袋中，出門時將紅包袋放置離家最近的十字路口，讓人和車輛踏過，霉運就會隨之散去！隨之而來的就是好運。
四是要佩戴本命佛。據佛經記載，每個人從先天一生下來就有位菩薩或佛在守護您，所生之日與有緣之佛結緣，被稱為「本命佛」。本命佛主要是命裡面缺少什麼補什麼，佩戴者能夠濟財護身保平安，尤其本命年、逢九年時能打通流年關節，疏通流年運勢，逢凶化吉，離苦得樂。
改運氣最快的方法如何奉請本命佛.如果身邊有真正靈性的寺廟，可以到寺廟奉請。
10樓：娛樂操控者
調整心態太假了，，，，就像上班，遇到挫折，你想調整心態時，人渣老闆或團隊裡的小人上司就對你再度施壓。不管你平靜還是暴怒還是其他，那群人渣就是非要雞蛋挑骨頭，然而中國特別多人渣，導致無法迴避這些二次打擊，心態不可能調整好的。
11樓：匿名使用者
運氣 不好
現在求財的人很多。實際上求財它也是有因果的，並不是你求了財就能得到財，因為財神也是要看你有沒有在過去生中和今生種善果，也要看你們是不是在過去世和今世有施財的種子。
要明白，你有沒有財和你有沒有福氣，是要看你有沒有種下這個因。如果你今天有福氣是因為你種下了這個因，你今天這個人有財運，是因為你種下了福田，所以你才會有這個果。
比如你有一塊田，但你呢沒有把種子種下去，然而你天天就在這個福田上澆水，施肥，把它保養得很好，但最後怎麼長得出果啊？明白了吧。就等於你前世沒有去布施，沒有去做善事，沒有去做好事，沒有布施錢財，這就等於這個種子沒有了，那你現在看見財神菩薩，「菩薩，財神菩薩，讓我發財啊！
」你沒有這個種子，你求的時候等於你在澆水呢，但你沒有種子怎麼長得出善果？怎麼收割啊？你雖然給它水，給它陽光，相當於求菩薩供水果，但是你能得到財運嗎？
因為你沒有種子啊，再求財神都沒用的，對不對啊。
但是，如果你同樣有種子，但你沒有陽光、沒有水，那你這個種子就長不好長不快。明白嗎？道理都是一樣的。
你沒有布施因，不管你怎麼求，你也不會有這個果。因為福 報的果是從布施的因得到的。
佛法把福 分成三種，叫三福田。福田是什麼？就是可以生出你有福的緣分叫福田。
你這個人有沒有福氣，有沒有福 分，就是要看你的「三福田」。怎麼樣得到這個福田呢？首先要恭敬的供養。
**講給你們聽，首先要供養佛、法、僧。供養佛，比方說我們念經、拜佛、燒香、供水果，這叫供養佛。
供養法是什麼呢？比方說我們印書，去幫助人家等，都是法施，對不對啊？供養僧，比如供養僧人，供養和尚、尼姑，包括那些高僧大德，弘 法之人，還要供養 父母親，供養所有需要幫助的人。
如果你是用慈悲心去供養，你就可以得到福 報和得到福田。首先告訴你們怎麼樣得到這塊田，如果你不用慈悲心去布施，你得到的是福德，你就沒有功德。
你做的每一件善事，都具有福和功德，那麼怎麼樣能得出你是福德還是功德？是要看你的發心。如果你發心特別好，可以把福德轉為功德，聽得懂嗎？
接下來**給大家講「三福田」，
第一福田是供養佛、法、僧。這叫敬財，就是恭敬的財，是供給佛菩薩的財。敬財就是恭敬的功德的福田。功德是最大的。
第二福田是供養 父母、**、老 師，叫做供養恩田。恩田就是報恩的福田。
第三福田是供養貧困、貧苦、生病的人、殘疾的人，是屬於悲田。悲田是什麼？就是慈悲心供養。所以有三福田的人就能很快的得到回報。敬田、恩田、悲田稱為「三福田」。
如果在心中經常供養 父母、廟堂、窮苦的人，實際上在你的心中就種上了三福田。做了這三種布施的人，福 分就會隨之而來了。有時我們種了種子的福 分，如果我們沒有給它水，我們沒有讓它照到太陽，善果會沒有完全成熟，但是你有了這個種子，你遲早會發芽的。
意思是說，你只要去幫助人家，你早點晚點會得到回報；你只要去供養佛菩薩，你只要去對父母親孝順，你早點晚點會得到這個芽——開花結果。
如果像剛才說的，求菩薩而自己沒有種三福田的種子，你再怎麼求是求不到。而你本身已經有這種布施了，你這個芽已經種下去了，當時你太陽不足，水分不夠，但是早點晚點這顆芽會慢慢的長出來的。如果你這個種子種下去之後，你看它還沒有發芽，還沒有長大，那個時候你去求求菩薩，為什麼有些人一求就靈啊？
這個人一求財就發財了呢？實際上他過去對人家很好，幫助了很多人，他拜佛，他見廟就拜，他做功德……他想發財，他一求菩薩，「菩薩保佑保佑我，給我點財運吧，讓我這個生意做成吧。」「啪」一下生意做成了。
因為他求的時候是陽光和水全澆下去了，那麼這個芽一下子發開了，邊上人一看，「哇，他怎麼一求就靈了？我求了一輩子都沒靈啊？」因為你沒有種子啊，人家有種子種下去了。
**講的還不夠透徹啊？難道菩薩偏心嗎？是人家有種子種在裡面啊。
所以要明白，福 分匯聚善果顯前。福 分要把它彙總、聚在一起，這個時候，福 分越多，你善良的果實才會結果啊。
人學佛為什麼要有智慧型呢？因為智慧型它是通十方法界的。有智慧型的人懂得敬師、重法、實 修，所以**教你們成為有智慧型的人，你們要懂得尊敬老 師，要懂得尊敬我們學的佛法，不該做的不能做，要實實在在地修，不是假心假意地修。
如果你想智慧型更多一點的話，你要懂得行者知錯。你想一下，智慧型越來越多，你就越要懂得要懺悔，因為你把身上的錯誤懺悔光了，你的智慧型才會散發出來啊。
你心中的佛性，本來是很有智慧型的，但你把佛性在累世弄髒了，你每一天懺悔就等於你每一天把這個佛性擦亮啊，你越擦得亮，它的光就越能照出來啊。想要有智慧型的人就是要不停的懺悔，要知錯啊。用現在的話講，知錯能改，改掉了不就是乾淨了嗎？
乾淨了不就是能裝好的東西了嗎？身上全是髒的東西，好的東西怎麼進得去啊？
孔夫子講過一句話：一日三省吾身。省就是來審 查自己，吾身就是自己的身。
就是每一天要三次想一想我今天做對了沒有？我像不像菩薩？我做錯了沒有？
我到底是怎麼樣的人？每一天要三次啊。「三省吾身」這是我們的聖 人——孔老夫子講的啊。
要消孽障，把自己轉成空的。把事情轉成空，把人轉成空，這就是空性。因為如果你不把自己放在心上，自己都沒了，你就可以消 業障。
在基 督教裡面是和他們的牧師去懺悔。你們跟著**學佛，跑到**這裡來跟**懺悔，實際上這就是很有智慧型的一種方法。很多人做錯事情「**對不起，我做錯了」，接下來他就會得到**的幫助，他就會得到解脫——他講給**聽了，反而到輕 松了。
比如小時候我們不懂事做錯事情了，拼命的瞞著爸爸媽媽，天天難過，天天不知道該怎麼辦，最後有一天「爸爸，我做錯了……」爸爸就會幫你把這個事情擺平了，就是這個道理呀。有乙個人在山上藏了43年，因為他殺 人了，而且他是誤 殺。在山上他天天過的日子苦 不 堪 言，他說：
「我當時要是講出來，我最多判個二 十 年，我43年過的像野獸一樣在山上躲避的生活。」
他說：「我現在關在監獄裡了，反而心裡踏實了。而我卻在山上像個野人一樣天天過著生不如死的日子。」所以懂得懺悔的人就有智慧型。
跟自己的**懺悔可以消 業障，佛法中叫「還淨」。還淨就是還你乙個乾淨。懺悔後你心裡就乾淨了，就舒服了，聽得懂嗎？
還淨能得到加持，因為你還淨之後，你得到了加持。你經常懺悔，你就能守住戒，你就能得到佛 光 普 照，而且還會有一種「戒光」出現。就是當你經常懺悔就會有一種光出現，這個光就是戒 律的光。
你想想看，「菩薩，我再也不喝酒了，我今天喝過酒了……」你在懺悔的時候不就是乾淨的嗎？你是不是會戒這個酒啊。
「菩薩，我再也不會做這個事情了」，你是不是以後就會戒這個事情了——戒的光就出來了。這都是很精彩的佛 學哲理，是菩薩講的。聽得懂嗎？
因為你懺悔了某一件事情，你就不會再去做了，你不懺悔，你說不定以後還會再去做這個事情。舉個例子：乙個女人嫁了乙個男人整天和這個男人吵架，到了最後說：
「我就不相信全世界就你 這乙個男人，我再找乙個。」她不肯懺悔，她就繼續再找，找到了乙個，因為她不改脾氣，她最後還是這個結局，對不對啊？
她哪來的戒光啊？所以你守戒守得越 好，你的身 體就會產生一種力量叫戒力。戒力就是守戒的力量。
也就是說，乙個人整天的懺悔、守戒，常說我這個地方做錯了，我那個地方做錯了，你下次就不會做 錯了，這個戒力就會越來越強了，就會產生一種光，這種光會去除你見愧的光，就是說去除你不認為自己很慚愧。否則讓你慢慢覺得很慚愧的這種光照著你，你會覺 得很丟臉，自己會覺得我做錯多少事情。
為什麼這麼多的人跟著**學佛 學 法之後，他們自己會說：「台長，我真的做很多的錯事情。」廣播裡面還少嗎？
每乙個來 看**的人都說：「**我做了很多骯 髒的事情，我做了很多對不起人的事情。」因為他守戒了，因為他懺悔了，因為他知道他做錯了，他下一次才不會去做。
這就 是一種懺悔力，就是漸漸感到自己羞愧的力量，是一種自我加持的光。實際上這是什麼？因為我戒了。
我懺悔了，你就會加持自己了，而且你就會得到菩薩的加持。 就像乙個小孩子說：「老 師、家長、爸爸媽媽，我做錯了，我下次再也不做了。
」老 師會說「好孩子，下次不要做了。」媽媽會說「好孩子，放心吧，爸爸媽媽會對 你更好。」
你不是得到光了嗎？得到亮了嗎？你在菩薩那裡懺悔有什麼錯啊？
硬咬著，「我就是對的，我就不賣帳。」你最後就被人家淘汰被人家唾棄，最後被人家 在背後罵一文不值。把骯 髒的東西硬拿在身上當寶貝，還不肯扔掉，你不就是個垃 圾桶嗎？
你把所有骯 髒的東西全部抱在身上作為你的寶貝，不肯丟掉，那你身上散 發出是那種無限的臭氣。
**今天就講到這裡，我們要感恩觀世音菩薩給我們傳下來這麼好的法 門。大家要懂道理，一定要守戒，懂懺悔。
為什麼我有時候覺得自己很好，有時候覺得自己一無是處
你這是典型的不自信的，其實你換個角度想，你可能在你的專業方面比別人搶，這一塊你就會覺得說自己很好，在你自己根本沒有觸及的著一塊來說，你會覺得自己有點一無是處，任何人都有這樣的時候，所以不必要太自責了，你已經很優秀了，你要自信才是最好的 你好，這是正常的，每個人都會像你一樣的不同的時候對自己的看法不一...
為什麼有時候照鏡子覺得自己帥有時候覺得特別醜
試試睡眠好時照鏡子,帥 每個人都有間接段的美醜,都這樣有時候看著自己特別順眼有時候都不愛看自己。鏡子的光線,燈光效果。還有自己的髮型 有心情原因,也有當天的造型原因。心情好時就覺得自己是個大帥比,心情不好時恨不得給自己2嘴巴 是不是洗臉後?如果是,那表示你清醒了?心態吧,你高興的時候看什麼都是高興的...
為什麼我有時候覺得自己很好看，有時候卻覺得自己很難看！請問這
人在不同時間，外官是有微小差異的，狀態也是個因素，還有自己審美在不同時候也有差異，最大的因素我覺得是人比人比死人，剛看完偶像劇看自己很醜，剛看完醜人看自己太好看了 自己要樹立信心，昂起頭來，就是自信，就是美啊 那你肯定徘徊在自戀與自卑之間！心理問題吧，我也有這種感覺 為什麼有時候看到的自己特別醜，有...