1樓：匿名使用者
他看不慣官場的阿諛奉承，主動辭官。
那他除了田園還能去**呢？
陶淵明是如何看待田園生活的？
2樓：匿名使用者
採菊東籬下，悠然見南山。山中日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。生活在都市的現代人，有幾人不羨慕、嚮往、陶醉於陶淵明的田園生活？
近幾年，人們對田園「歸隱」生活趨之若鶩，在城市的鋼鐵森林中，我們似乎很難找到一種真正的寄託，更多的是為了活著而活著。回到鄉村田園，迴歸自然樸素的生活方式，成了我們的心之所往。造成這種現象的原因有以下幾點：
首先，是對現實生活中戾氣的迴避。
在凡事必言商，人情看利用價值的現代社會，對金錢的慾望使人們產生了一種錯覺：做任何事情之前先衡量這件事情能否給自己帶來利益或者帶來利益的多寡。親人朋友之間為了金錢利益翻臉無情的比比皆是，乙個人的家庭地位、社會地位、他人的認可，都是以金錢來衡量。
窮在鬧市無人問，富在深山有遠親」是最真實，也是最無奈的寫照。如此這般，人心浮躁。浮躁的後果就是無盡的焦慮。
我們想要控制自己的情緒，迴避這種戾氣。怎麼做呢？首先想到的就是迴歸田園。
也許，現實中的田園生活並非我們想象的樣子，但是在每個人的心裡，都有乙個自己的田園：那裡風景如畫，生活簡單，鄰里和諧，人心善良。
其次，傳統的意識的慣性使然。
中國在幾千年來一直是農業社會為主，由農業社會轉變為工業社會的時間並不長。有句俗話講「往上數五代，誰都是農民」，尤其是五六十年代生人的父祖輩們，對農村更是有極其深厚的感情。明朝著名文人唐伯虎有詩《桃花庵歌》雲：
桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又折桃花換酒錢。酒醒只在花下坐，酒醉還需花下眠。
花前花後日復日，酒醉酒醒年復年。
最後，一些人對田園歸隱生活的嚮往，是對自我的放棄。
現實生活中的諸般壓力，著實壓的人透不過氣來。大部分人選擇迎難而上，堅強的生活；也有一小部分人選擇了不負責任的退卻，甚至是對自我的放棄。放棄需要理由安慰自己。
所謂的「歸隱」就是最好的藉口。
我們無處歸隱，心安即是田園。相信我們所有人，都會找回自己的初心，找到自己的盛世錦園，過上嚮往的生活。我們無處歸隱，心安，既是田園。
陶淵明的田園生活有何積極意義和弊端
3樓：舒雅老師教育**
一、積極意義：
他有足夠的時間和心境去體會自然，去體會那份d詩的感覺，去體會真正的人生，身居廟堂之上，難免俗事纏身，不為五斗公尺折腰，不僅僅是他的高分亮傑，更多的也是對自己的一種保護，淵明不會做官，經歷廟堂的感悟也是他人生的一種昇華。
按照古時讀書人一心為官的思想傳統不經歷過官場的黑暗又何以能真正放下心來作詩做學問。所以說做官是他的機遇，放棄做官是他人生的轉折。因此，他開創了中國文學田園系列生活的先河，為中國文學擴大了面，也豐富了其中的內容。
二、消極意義：
況且作為乙個知識分子，面對社會的時候，更應該是面對現實，不低頭，不屈服，敢於鬥爭，去改變不好的一面，要承擔起作為乙個知識分的的社會責任，而不應該逃避。如果每個人都逃避，社會只會更壞。
如何評價詩人陶淵明的田園生活？
4樓：網友
我很嚮往田園生活，城市太喧囂，太吵雜，是非多，應酬多，已經厭倦。說到哪位詩人讓我深感田園之境，當然是陶淵明啦。他有官不做，到鄉村種地，避開世俗挺讓人羨慕。
找個避靜之地，種點地，養花養草，養點生禽，雞鴨鵝狗，閒時翻翻書，喝點茶，寫點微博，神仙過的日子。你以為所謂的田園生活是日出而作，日落而息，閒著沒事喝著小酒，躺在躺椅上旁邊撐著一把太陽傘，看著日出日落在那感慨人生。
但我告訴你，真正的田園生活可能比你想象的噁心很多可是對於一些城市裡的人來說，或者最起碼早些年生活在城市裡面，現在突然之間準備去田園生活了，那麼遇到這樣的一批人，他們究竟會面對怎樣的挫折和困難呢？以及遇到怎樣的麻煩呢？。所以你如果生活在農村裡面，除了城中村之外，大部分的偏遠地區的農村，你不要說點外賣了，你就是懶得自己做飯都不行。
防寒保暖，各類的居住環境不太合適。相當大一批人，他們希望的那種所謂的田園生活，只不過是把別墅理想成了田園生活而已。
有別墅的居住環境，有別墅的交通便利，有別墅的城市，中心的福利，各種待遇，這樣的生活才是好生活。
陶淵明為何稱為「田園詩人」? 他是在田園生活嗎?
5樓：愛創文化
是的，因為他是中國文學史上第乙個大量創作田園詩歌的詩人啊，看他的《歸園田居》等等，都是這種田園風格的。
這裡說一下田園詩和山水詩。
山水詩是特意跑到郊外去感受自然，然後抒發感情，寫出優美的詩句。
而田園詩人，根本就不用郊遊，就在家裡耕種也能享受快樂，也能寫出優美的詩篇。
所謂：世界上不缺少美，缺少的是發現美的眼睛。
田園詩人陶淵明不用特意尋找美景，因為他認為美景就在身邊。
在他之後的好多的詩人，比如王維等等，都只敢說自己是山水詩人，不敢稱自己是田園詩人，因為他們知道，他們的境界永遠趕不上陶淵明，因為他們要寫詩必須去尋找美麗，而不是發現美麗。
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