1樓：猴29209然捉
宋應星，字長庚，生於西元1587年，江西奉新縣北鄉(今宋埠鄉)人孫並， 明代著名科學家。 宋應星生活在西元16—17世紀。 西元16—17世紀，由於生產水平的提高，社會分工的擴大和國內外市場 的開拓，商品經濟有了很大的發展。
在農業上，首先是提高了農作物的產量，高產地區由過去的"蘇杭熟， 天下足",擴大到"湖廣熟，天下足".其次，普遍推廣了經濟作物的種植。 棉花的種植，從南方推廣到北方，河北，山西，山東，河南，陝西各省都已 成為產棉區，特別是江南的松江地區"官民軍皂墾田凡二百萬畝，大半植棉， 當不止百萬畝"。
開始種植番薯和玉蜀黍等高產作物，如江浙，福建等地盛 植番薯。西元16世紀菸草傳入中國，一路由日本經朝鮮傳入東北；一路由呂 宋傳入福建，廣東。明末已是普遍種植和吸食了。
這時，花生也由巴西傳入 我國，開始種植。太湖地區的蠶桑業，閩廣地區的甘蔗，蓼藍，漆和各種油料作物，產量都得到了提高。農業經濟作物的種植和推廣，一方乎做面為家庭副業和手工業提供了原料市場，另一方面縮小了糧食的種植面積，擴大了商品 化範圍。
譬如：湖州地區農民種桑是為了出賣桑葉喂蠶，蠶結繭繅絲可供紡織綢緞，所以，蘇州地區的絲織業依賴湖州的蠶絲；湖廣地區的稻公尺要送往江浙一帶；來自山東，河南地區的棉歲凱衡花供給松江的棉織業。這些被出賣的蠶絲，棉花，糧食，都已變成了商品。。
2樓：猴86447倮妨
商業城市集中於運河和長江兩岸，北方少南方多，南北並不平衡。工商業的發展促使商人數量增加，商人在各地設立會館(或同鄉會館)，組成各種商幫，從事於轉運販賣各種農產品和手工業產品。少數商人是擁有幾十萬至一百萬銀兩資本的大商人分為北南兩大系統，北系的代表是西商，即山西商人，南系是徽商，即安徽商人。
在工商業發達的滲鉛地區，有的商人收購大宗棉花，棉布，糧食，甘蔗，茶葉等進行加工，直接投資於手工業。譬如有的商人在湖州買絲，至蕪湖染色，帶纖喊輪到福州織造，這種商業資本標誌著商品經濟的進一步發展。由於工商業的發展，**代替了錢鈔成為市場流通的主毀信要貨幣。
宋應星是什麼朝代的?
3樓：小學姐
宋應星是明朝的。
宋應星，生於西元前1587年，卒於1666年，字長庚，出生在現今的江西省宜春市。
奉新縣，是生活在明末清初。
的著名科學家。
他的一生都在研蠢簡轎究農業和手工業領域的生產實咐慧踐，他因此查閱和收集了有關這方面的眾多資料，這使他積累了豐富的知識，他還編寫了許多的著作，這些著作涉及到了不同的學科和領域，當然其中最著名的作品是《天工開物》
自然
宋應星對於那些鬼怪迷信之說給予堅決駁斥， 主張對事物的考察要用「試見」和「試驗」的方法。如他對麥子的開花就進行過仔細觀察，作出了「江南麥花夜發，江北麥花晝發』，的科學幾結論』而對未經自己親自檢驗的事物和現象，往往持謹慎保留的態度。
值得稱道的是，宋應星在學術上對自己要求帶肆極嚴，有高尚的科學美德。在《天工開物》的初稿中，包含有「觀象」和「樂律」二卷，是作者專門論述天象觀測和**韻律的，可是在《天工開物》正式刊行時，作者將上述兩卷抽了出來。宋應星自認為這兩卷「其道太精，自揣非吾事，故臨梓刪去」。
宋應星是什麼朝代的?
4樓：小張愛聊教育
宋應星是明朝時期的。
宋應星（西元1587—約1666年），中國明末科學家，字長庚。
漢族江右民系，奉新。
今屬江西）人。萬曆四十三年（1615)舉於鄉。崇禎七年（1634)任江西分宜教諭，十一年為福建汀州推官，十四年為安徽亳州。
知州。明亡後棄官歸裡，終老於鄉。
在當時商品經濟高度發展、生產技術達到新水平的條件下，他在江西分宜教諭任內著成《天工開物》
一書。宋應星的著作還有《野議》
論氣》、《談天》、《思憐詩》、《畫音歸正》、《卮言十種》等，但今已佚失。
早年經歷
宋應星幼時與兄應公升同在叔祖宋和慶開辦的家塾中就讀。宋和慶是隆慶三年（1569)進士，授浙江安吉州同知，進廣西柳州府通判，未幾辭官歸裡，在掘首本鄉興辦教育事業。宋應星在家塾中初投師於族叔宋國祚，繼而就學於新建舉人鄧良知（1558—1638)。
宋應星自幼聰明強記，「數歲能韻語」（作詩），有過目不忘之才，很得老師及長輩喜愛。
稍長，考入本縣縣學為庠生，熟讀經史及諸子百家，他在程空襪頤－程灝、周敦頤、朱熹。
及張載這宋代四大家中，獨推張載的關學，從中接受了唯物主義自然觀鬥散激。他對天文學、聲學、農學及工藝製造之學有很大興趣，曾熟讀過李時珍的《本草綱目》
1596)等書。
此外，還喜歡**、作詩。他常與同窗好友赴本縣風景名勝處郊遊，相互催詩，相互激勵，縱談天下事。萬曆四十三年（1615)宋應星與兄應公升赴省城南昌參加乙卯科鄉試。
在一萬多名考生中，29歲的宋應星考取全省第三名舉人，其兄名列第六。奉新諸生中只有他們兄弟中舉，故稱「奉新二宋」。
宋應星在歷史上是怎樣的人物
5樓：我的士多啤梨你的美
1587〜？）明末科學家。
字長庚，奉侍納新（今江西奉新）人。
萬曆四十三年（1615 年）中舉人，崇禎七年（1634年）任江西分宜教諭，十一年為福建汀州推官，十四年為安徽亳州知州。
明亡後棄官歸裡，終老於鄉。
他在江西分宜教諭任內著成《天工開物》一書。
他經過詳細觀察、研究，從科學技術和生產實踐出發，總結了工農業生產方面長期積累的經驗和知識。
另有著作《野議》、《論氣》、《談天》、《老山沒思憐詩》，可與《天工開物》互為參證。
還著有《畫音歸正》、《卮言十種唯友》等。
宋應星是什麼朝代的人物?有什麼成就?
6樓：剛陽文化
明朝科學家宋應星的成就主要體現在《天工開物》這本著作裡。
天工開物》是鏈察世界上第一部關於農業和手工業生產的綜合性著作。它對中國古代的各項技術進行了系統地總結，構成了乙個完整的科學技術體系。收錄了農業、手工業、工業――諸如機械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、製鹽、採煤、榨油等生產技術。
尤其是機械，更是有詳細的記述。在國外先後被翻譯成多種文字。《天工開物》初刊於1637年（明崇禎十年）.
是中國古代一部綜陪碧合性的蘆喚舉科學技術著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學家宋應星。外國學者稱它為「中國17世紀的工藝百科全書」.作者在書中強調人類要和自然相協調、人力要與自然力相配合。
宋應星（1587-1661）,字長庚，江西奉新人。
究竟什麼樣的生活才叫生活呢到底活成什麼樣才叫生活
不要刻意追求什麼樣的生活，因為沒有人能預知明天會是什麼樣子的，所以不用有太多的顧慮和憂愁，今天的一切都會隨著明天的到來而遠去。一切隨緣就好！人為了生存而生活，生活需要自己努力用雙手去創造，人生都在不斷追求更新的目標，在不斷探索渴望得到的，人生有很多渴望，當渴望不能成為現實，就有了太多的無奈，生活就像...
什麼樣的生活，什麼樣的生活
吃喝嫖賭抽 整天得了吧瑟的 沒事在一起吹吹牛逼 惹點小事 逛逛夜場 看見厲害的點頭哈腰 看見熊的橫行霸道 真正有實力的人都非常低調 從來不找麻煩 只替別人解決麻煩 要不做好人要不當老大 千萬別當小混混 人生不會太圓滿，擺正心態對苦甜 月滿則虧,水滿則溢。得到中總會失去些什麼，這是世之常理。所以，在生...
最雲南的生活方式是什麼樣的感受呢
雲南是屬於大自然的，而生活在雲南更是能讓人真正融入進大自然，如果選擇七彩雲南古滇名城則可以體驗到那種傳說中神仙般的生活，暢快自在，閒雲野鶴般的意境。一直很嚮往雲南，最雲南的生活方式究竟是什麼樣子?最雲南的生活方式應該就是無拘無束，可以任何自己想要做的事情，如果能夠長期居住在雲南，比如定居在滇池南岸的...