1樓：匿名使用者
感鏡 （白居易）
美人與我別碧李，留鏡在匣中。
自從花顏去，秋水無芙蓉。
經年不開匣，紅埃覆青銅。
今朝一拂拭，自照憔悴容。
照罷重惆帆嫌悵，背有雙盤龍。
從第一句的「別」、「留」，可以看出，作者對「美人」的留戀懷念之情。鏡子或許是「美人」留給詩人的，這個鏡子則是作者感傷的緣由，睹物思人。後一句的「自從花顏去，秋水無芙蓉。
說的是「美人」的離去彷彿就像是秋日清波中再也不見臨水照影的芙蓉。證明「美人」在作者心中的重要地位。是作者對「美人」眷戀之情的深深表現。
而後的「經年不開匣，紅埃覆青銅。」表明時光流逝飛快，作者與」美人「已經好久沒有相見了。接著倆句寫的是看到鏡子，想到」美人「，作者萬分感慨。
作者心裡的傷心、憂愁都顯現在臉上。
大致寫的就是，作者睹鏡思」美人「，表達對」美人「的懷戀之情，還有不能和「美人」在一悔轎遲起的惋惜、無奈與傷感。
2樓：花茶
這首詩明顯是表達對「美人」的懷戀。「自從花顏去，秋水無芙蓉」，鏡子大約是兩人分別時，美人留贈詩人的，前兩句有交代。接後的這兩句是說，自從你與我分別後，鏡中再也不見如花嬌顏，就好像秋日清波中再也不見臨水照影的娉婷芙蓉。
至於寫作背景，無考證，我無法旁擾激確切得知他懷戀的是誰，但知道他曾有一刻骨銘心的戀人，叫湘靈。湘靈是白居易少年時住在符離(今安徽宿縣符離集)的鄰居之女。但由於封建禮教森嚴，雙方皆不敢將關係公開，只有暗暗地往來。
後來白居易離開符離，兩人都盟誓永不相負。可惜，造成生離的，那時候還有更重要的原因，那就是門第觀念。白居易中進士之後，曾向母親提出跟湘靈結婚，遭到嚴詞拒絕。
白居易抵抗不了這種迂腐的觀念，雖心中痛苦，也只得以終生不娶運襪來李銷消極抵抗，最終還是在母親以死相逼之下，37歲結了婚。（後來曾偶遇湘靈，那時兩人都四十多歲了，湘靈果然終生未嫁……這也是我一直怨念的）兩人有緣無分，但是這刻骨銘心的愛戀，使得白居易詩中時時流露出湘靈的影子。所以 ，我才這首詩也是懷戀湘靈的。
白居易《感鏡》原文及翻譯賞析
3樓：夢之緣文化
美人與我別，留此滲鏡在匣中。自從花顏去，秋水無芙蓉。枯讓經年不開匣，紅埃覆青銅。
今朝一拂拭，自照憔悴容。照罷重惆悵，背有雙盤沒扒局龍。 詩詞作品：
感鏡
《白居易》原文註釋與賞析
4樓：鮮活且善良丶桃花
白居易。白居易（772～846），字樂天。下（今陝西渭南）人，出生於新鄭（今屬河南）。
少經離亂。貞元進士，為秘書省校書郎。憲宗朝為翰林學士，授左拾遺。
上疏求追捕刺殺宰相武元衡**，被貶為江州司馬。晚年定居香山寺，號香山居士鄭鋒磨。白居易是中唐新樂府運動的主要倡導者，與元稹一起，世稱「元白」。
主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，並將這基寬一主張付諸自己的詩歌創作實踐，致力於諷喻詩。而其閒適抒情之作，卻博得當喊鬥世與後人的喜愛與傳誦。白居易詩歌藝術總的特色是通俗曉暢，自然流麗，通俗而不淺薄，曉暢不失流麗。
白居易《詩解》全文
5樓：山海軒
新篇日日成，不是愛聲名。
舊句時時改，無妨悅性情。
但令長守郡，不覺卻歸城。
只擬江湖上，吟哦過一生。
白居易官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居紀念館坐落於洛陽市郊。
白園（白居易墓）坐落在洛陽城南香山的琵琶峰。
6樓：冰zv戀
詩解新篇日日成，不是愛聲名。
舊句時時改，無妨悅性情。
但令長守郡，不覺卻歸城。
只擬江湖上，吟哦過一生。
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7樓：匿名使用者
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。 幾許歡情與離恨，年年並在此霄中。」這是唐代詩人白居易對七夕的景與情的描繪。
七夕節又稱為「乞巧節」，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農曆七月初七的夜晚，是天上「織女」與「牛郎」兩星相會之時。牛郎與織女的美麗故事大概是這樣的。
傳說天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裡洗澡，……
後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
直到今日，七夕仍是乙個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
不管是七夕節還是華人的「情人節」，但願牛郎織女的美麗傳說世世代代的傳下去！願人間的夫妻長相守，不分離，白頭偕老，永遠恩愛！
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